高度：7.3-7.5厘米
直径：12.0厘米
足径：5.7厘米
同一高度：0.8-0.9厘米
自古以来，茶道大师们似乎就知道有一红一黑两个一文字铭长次郎茶碗，旧茶书中也有关于它们的描述。根据《名茶碗集》，
有两个一文字茶碗，一个红色，一个黑色
一个一文字长次郎红色，刻有利休的名字，有利休的印章，来自桑名鍵屋，一个一文字长次郎黑色，刻有宗室的名称，有利休的印章，属于浦久，由石川正斋家族传承，还有一个一文字长次郎黑色，刻有利休的名字，属于京冈田仲助。
一文字长次郎黑、宗室铭、利休一文字、浦口物、石川庄斋、京冈田仲助
很明显，这个茶碗与黑色茶碗对应，但附带的出处信中并未提及石川庄斋的名字。 另一种可能是，在犬养毅的附函之后，它被石川尚斋占有。
茶碗上有相同的会标，但红黑两色的制作工艺截然不同，而且这个黑茶碗上的会标与春香茶碗上的会标相似。然而，其釉面不如春香茶碗的釉面光滑。
这是一个浅碗，略呈腰形，口部向内略微弯曲。
碗内很宽，中间有一个浅茶池。
足环也略低，榻榻米垫很宽，足环内侧呈柔和的弧度。此外，足环周围也略高，与春官相似，人们认为春官和长次郎器皿可能出自同一位陶工之手。碗内壁有五个标记。
在盒子盖内侧附着的纸上，有幸三郎（Kosomuro）或仙草（Senso）的笔记，上面写着
一文字利休（Ichimonji Rikyu）写的两封信，高山南坊（Takayama Nanbo）拥有，后来由织田有乐（Oda Uraku）拥有。幸三郎（签名）
众所周知，利休将其命名为“一文字”，并用红色直接在碗内壁写下了“一”字。现在碗内壁上的红色“一”字据信是后来添加的，因为利休的原始笔迹已经磨损。
此外，还附有一封来自仙草的信，信的内容如下：“利休一文字名物黑茶碗礼一兰，何茂正治，书风长海大郎，御物化生庄，书面庄书，光光观书，七四四，宗（考），伊凯太左卫门殿庄书”。 换句话说，它可能是由犬饲太左卫门提交到名单上的，然后在内盒盖的背面进行了最终确认。
另一封附信详细描述了茶碗的来历，信中写道：“利休的签名是一个字，黑色和红色，两个内，右侧是黑色茶碗，左侧是黑色茶碗，红色字是‘ni’，黑色茶碗内的茶碗有利休的亲笔签名，红色茶碗据说被赠予了一位封建领主，黑色茶碗从利休传给了南坊高山，然后传给了织田有乐斋，再传给了传给了犬养家族，又传给了冈田正里，在享保十年（1714年）传给了信州神户的本家家族，在享保三年（1718年）传给了本家家族的家臣清水源兵卫。 文末的“里千家宗室”指的是玄玄斋。
包是皱巴巴的白色绉纱包，桐木盒子的盖子正面漆有鸡冠的莳绘图案。外盒是黑色的，上面有圆点的莳绘图案。 这大概符合元雅斋的品味。随附的信函由仙草书写在卷轴上，但盒子上的书法出自一岐三斋之手。
