汉作（中国制造） 大名物 公爵 德川家达氏 收藏
【名称由来】
因曾为山冈景友（号道阿弥）所有而得名。《君臣言行录》中记载：“山冈景友最初是三井寺光净院的住持，名暹庆，后还俗（从佛门回归俗世）改名为八郎右卫门景政，又改名为景友。” 《藩翰谱》中记载：“乃伴大纳言善男之末裔。”
起初侍奉丰臣秀吉，号称备前守。后追随德川家康，在关原之战中立下战功，于庆长年间初期出家，号道阿弥。庆长8年（1603年）10月3日，家康造访道阿弥位于伏见的大宅，两人畅谈一整天，并赐予其子景本常陆国古渡的一万石领地。次年庆长9年（1604年）12月20日，他于62岁时去世。
【尺寸】
高度：约8厘米（2寸6分5厘）
胴径：约7.2厘米（2寸4分）
口径：约4厘米（1寸3分5厘）
底径：约4.5厘米（1寸5分）
甑（颈）高：约0.9厘米（3分）
肩宽：约1.2厘米（4分）
重量：约110克（29匁2分）
【附属物】
・盖：1个（象牙制）
・御物袋：白色羽二重，带子为白色
・收纳袋：2个
（1）云鹤纯子（缎子） 里料为海气（丝绸织物），带子为紫色
（2）道阿弥广东 里料为上代海气，系带为垂紫
・挽家（hikiya）：黑漆，以金粉绘有“道阿弥”字样。其袋为萌黄色底配花唐草纹的纯子，里料为红条纹海气，系带为垂紫
・内箱：桐木白木。题有“道阿弥 肩冲”字样。
・外箱：黑漆，以金粉书写“道阿弥 肩冲”字样。
【杂记】
“道阿弥肩冲（汉作），传自樱田御殿。高2寸6分5厘，胴径2寸4分，口径1寸3分5厘，肩宽2寸5分，底径1寸4分5厘（亦有记载为5厘之处）。配有两只保护袋，一只为云鹤纹纯子布，内衬为海气；另一只为道阿弥广东纹，内衬为海气。御物袋为白色羽二重，提绳亦为白色。象牙盖高1寸5分。提手为黑漆，以金粉书写“道阿弥”字样。其袋身采用淡萌黄色带纹样的纯子布，内衬为红条纹海气布，提绳为紫色。内箱为桐木白木。外箱饰有金粉字样。整体做工精良且雅致，底色透出，釉药形成星状纹样，与前述的星肩冲相似（附有茶入图解）。」
（摘自《德川家所藏 御道具书画目录》）
道阿弥肩冲（条目节选）
（前略）中记载，此物制作年代较新，是件工艺独特的珍品。
（摘自《麟凤龟龙》）
山冈景友（道阿弥）于庆长5年（1600年）10月，在攻陷小野木缝殿助公卿据守的丹波国福知山城之际，奉命亲赴现场，于净土寺迫使小野木自尽，并讨伐领地内的残党，平定了动乱。德川家康（东照宫）为此予以嘉奖，赐予了一只肩冲茶入（后被称为“道阿弥肩冲”）。
（摘自《宽政重修诸家谱》）
“道阿弥肩冲”由南部山城守持有。
（摘自《古名物记》）
“道阿弥”由南部美浓殿持有。
（摘自《东山御物内别帐》）
“道阿弥”由南部山城殿（附有朱笔批注）献给将军家，随后下赐给牧野佐渡守。再次献给将军家后，由甲府殿下赐给大膳大夫。
（摘自蜂庵文库本《玩货名物记》）
“道阿弥肩冲”是唐物（中国制造）的大名物，由南部山城守持有。
（摘自《古今名物类聚》）
南部利直（信浓守）因在关原之战中立下战功，于庆长15年（1610年）3月赴骏府觐见德川家康（东照宫）时，获赐道阿弥肩冲茶入，并奉命须以此茶入点茶献上。同年11月某夜，他献上了茶。元和9年（1623年）8月18日，他于57岁时去世。正室是蒲生氏乡的女儿。
（摘自《宽政重修诸家谱》）
南部重直（山城守）是利直之子，于元和9年（1623年）10月继承了父辈的领地。11月1日，他将父亲的遗物——一文字太刀与道阿弥肩冲茶入献给将军家；6日，当他首次向将军家请假前往自己的领地（盛冈）时，将军又将先前献上的茶入再次赐予了他。
（摘自《宽政重修诸家谱》）
南部重信（大膳大夫）于宽文4年（1664年）12月6日，因兄长重直无亲生子嗣，遂成为其养子。15日，他首次觐见第四代将军家纲（严有院殿），并作为兄长重直的遗物，献上了备前吉房的太刀与道阿弥肩冲的茶入。
（摘自《宽政重修诸家谱》）
牧野亲成（佐渡守，号靫山）于宽文5年（1665年）3月28日登城至江户城，请求辞去职务但未获准，在将军劝留之余，还直接获赐了“道阿弥肩冲”茶入。延宝元年（1673年）9月29日隐居，10月13日将得物“左文字”太刀与“道阿弥肩冲”茶入献给将军家。
（摘自《宽政重修诸家谱》）
延宝元年（1673年）10月13日，牧野因幡守为感谢继承家督之恩，献上金币10枚及应季服饰（时服）6套。与此同时，佐渡守（成亲）为感谢其隐退之恩，献上了购马款、名为“左文字”的御刀（价值相当于20枚金币）以及“道阿弥肩冲”茶壶。
（摘自《玉露丛》）
延宝8年（1680年）5月14日晚6时许，第四代将军家纲的遗骸从江户城北刎桥出殡，安葬于东叡山（宽永寺）。
作为遗物，向德松殿（馆林藩主德川纲吉的长子）赠送了以下物品：
・金森正宗（价值相当于300枚）
・挂轴
・茶壶 道阿弥肩冲
（摘自《淡海续篇》）
严有院（第四代将军家纲）的遗物
赠予甲府样（德川纲丰，后来的第六代将军家宣）
・御腰物（刀）：中务正宗（价值相当于300枚银币）
・御挂物（挂轴）：印月江
・御茶入：道阿弥肩冲
（摘自《牧笛联纂》）
延宝8年（1680年）6月29日，由上使（将军的使者）奉赠遗物。即赠予甲府中将殿（德川纲丰）御腰物中务正宗（价值相当于300枚）、御挂物印月江、御茶入道阿弥肩冲。
（摘自《玉露丛》）
道阿弥肩冲是严有院殿（家纲）的遗物，现存于樱田御殿。配有两个收纳袋，一个是棉质广东布，另一个是绀色（绀青色）云龙纹的纯子布。盖子仅有一枚。
（摘自《上御道具》）
【传承】
最初由德川家康持有，庆长5年（1600年）下赐给山冈备前守道阿弥，因此得名“道阿弥肩冲”。道阿弥去世后，该茶入再度归于家康手中，于庆长15年（1610年）3月下赐给南部信浓守利直。此后，南部家三代人之间与幕府就该茶入的交接往来，《宽政重修诸家谱》中均有详细记载。
宽文5年（1665年）3月28日，牧野佐渡守亲成觐见将军，以患病为由请求辞去京都所司代之职，但未获准许，反而获赐此件“道阿弥肩冲”。此后，在延宝元年（1673年）10月隐居之际，他将此物重新归还给幕府。
此后，延宝8年（1680年）6月29日，甲府藩主德川纲丰（后来的家宣）将其作为将军家纲的遗物接收；至宝永6年（1709年），当纲丰入江户城继任将军之职时，此茶入亦随之成为幕府所有，并一直传承至今。
【实见记（亲眼确认的记录）】
大正7年（1918年）11月8日，我在东京府千驮谷的德川家达公爵府邸亲眼见到了此物。
作为中国制造的肩冲茶入，其尺寸略显小巧。拿在手中轻盈，口沿的折边较薄，颈部（甑）根部环绕着一道线条，胴部也有一道凹陷的纹路（沉筋）。从肩部到胴部，数处有如煎饼般的隆起。从肩部尖端如瀑布般倾泻而下的琥珀色釉药，在接近底缘处逐渐变细，末端混杂着蛇蝎釉（呈现蛇蜥皮般褶皱纹样的釉药），潺潺流淌至与底座接触的部分（盆付），釉滴的尖端则凝结成厚实的珠状。
除此之外，茶入表面浮现出如飞舞般交错的灰白色釉，这也是此茶入的一大特色，其景致之妙，实难言表。下摆以下可见发黑的灰褐色陶土，底面呈板起（从陶板切下后的平整状态），底部全域因长期使用而磨得光亮如镜。这是一只极具枯淡之趣（大寂物）的茶罐，从其风格中，亦可推测出昔日持有者山冈道阿弥的茶道气风。
