中国制造（汉作）的名品茶罐 现由公爵岛津忠重先生收藏。
名称由来
因安土桃山时代（天正年间）堺市的豪商兼茶人平野道是曾持有此物，故得名“平野肩冲”。
尺寸・重量的现代换算
高度：约8.5cm（二寸八分）
胴径：约7.8cm（二寸五分六厘）
口径：约3.9cm（一寸三分）
底径：约4.8cm（一寸六分）
甑高：约1.1cm（三分五厘或四分）
肩宽：约1.5cm（五分）
重量：约120g（三十二匁）
附件一览
盖子仅有一枚，虽带有凹槽（窠），但可见曾遭火灾的痕迹。御物袋为白羽二重材质，系带为白色。
外袋（仕覆）为“云鹤纯子”款。
挽家为黑漆，盛放它的袋子是萨摩广东布。
内箱为溜漆，边缘经过倒角处理，并饰有金粉题字。外箱为黑漆，饰有金粉题字。
安土桃山时代茶会记中的记载
据《松屋日记》记载，天正7年（1579年）5月10日清晨，在平野道是的茶会上，此肩冲茶入曾被装饰在挂轴（画）旁。
据《津田宗及茶汤日记》记载，天正9年（1581年）5月23日，平野道是举办了茶会（即“肩冲茶入的展示茶会”）。该茶入被置于床之间（壁龛）的四方盆上展示，在休憩（手水）期间，其外袋被取下并悬挂一旁。随后，茶入被安置于天目台上，待茶会结束、众人正在鉴赏茶入之际，一幅石菖的画作被取出并悬挂在宾客面前。这只肩冲茶入由宾客宫法（宫内）将其移至床之间。薄茶则使用了道陈所持的人形茶碗。
同样在天正9年10月11日清晨，宗纳与津田宗及受邀参加了道是的茶会。壁龛中摆放着置于四方盆上的肩冲茶入，装在木贼色金襴布袋中。浓茶由宗及调制，并请道是将其移至壁龛之中。宗及仔细端详了这只肩冲茶入多次，并详细记下了感想：“比以前看到时更能体会到陶土的质感。釉药偏硬，两侧都有像是被填满过的痕迹。”
各茶道典籍中的记载
《东山御物内别帐》中关于平野肩冲的记载指出：“应确认其确属平野所有。”
《古名物记》、《玩货名物记》及《古今名物类聚》均将其记载为“平野肩冲”，并称其为松平萨摩守（岛津家）所藏的唐物名器。
据《东武实录》记载，宽永7年（1630年）4月18日，第三代将军德川家光造访岛津家久（萨摩中纳言、大隅守）府邸时，曾使用过这只平野肩冲。当时所用的茶袋，是用东山殿（足利义政）暖帘的残片制成的“关东”式茶袋。
火灾烧毁与奇迹般的修复
《南葵文库本三晚谈话》中记载了这只茶壶在遭遇火灾时那场惊心动魄的抢救经过。
数年前（宽永7年），岛津家的樱田宅邸发生连环火灾时，这只茶壶也掉进了火海之中。当时，在场的人询问茶道僧侣“平时将它保存在何处”，从而确定了位置。众人随即拨开该处的灰烬，在周围筑起围栏，待灰烬冷却后，在大型水池中注满水，并用筛子将灰烬过滤出来。
结果，连最细小的碎片也无一遗漏地找回了。这真是一个极其高明的方法。当时，有一位身手敏捷的随从武士，将所有碎片拼接起来进行了修复。因此，据说仅有一处保留了原有的釉色，其余大部分已呈现出漆色。
此外，朱书的附记中记载了其传承的经过。文禄4年（1595年），在朝鲜出兵（文禄之役）期间，授予岛津义弘领地的朱印状及目录被送到了驻扎在朝鲜阵中的义弘手中。记载称，义弘暂时回国抵达伏见时，直接从丰臣秀吉手中获赠了朱印状和目录，当时他同时领受了“小泉御胃（茶入）”和这件“平野肩冲”，随后再次渡海前往朝鲜。
关于茶入的特征，记载中提到了尺寸以及“有6个瓢（或为裂纹）” “釉色略带青调”等古籍记载的内容。
传承概述
天正年间曾由平野道是持有，后成为丰臣秀吉的宝物。文禄4年（1595年），秀吉为嘉奖岛津义弘的军功，在伏见将此茶入与小泉胃（茶入）赐予他。
宽永7年（1630年）4月18日，将军德川家光造访岛津家久宅邸时，曾以此茶入款待。同年，樱田藩邸遭遇火灾，此茶入亦被卷入火海。然而，人们通过筛分灰烬拾取碎片，并用漆料修补了大部分残片，使其得以修复，并一直传承至今。
大正时代的学术实见记（鉴定记录）
大正10年（1921年）9月20日，在东京大崎的岛津忠重公爵府邸，对这只茶罐进行了实地调查。
口部制作得较薄，反卷较深。甑（罐身）中部收窄，肩部外张。壶身以等间距刻有6道纵向刮痕（竖箆）。自壶身下部起可见褐色陶土（素地），底面为板起工艺，中央略有凹陷。
整体施以黑糖色釉，但部分釉面呈颗粒状变质，失去光泽（釉疵）。因在宽永7年（1630年）的火灾中破裂，后用漆料纵横交错地拼接修复，故不少处已失去原有的釉色。
内壁口沿处有釉，其下可见粗糙的拉坯痕迹，底中央略微隆起。外部的深褐色釉面中，散布着带红色的茶色釉斑。推测在遭遇火灾前，其纹样想必十分别致，但由于大量使用了漆料进行修复，已无法知晓其与原始状态相比究竟发生了多大变化。
相较于茶壶的体积，拿在手中却感觉非常轻盈，这大概也是因为用大量漆料将陶瓷碎片拼接在一起的缘故吧。
