古濑户 藏家：大阪 平濑三七雄先生藏
名称由来：此名应源于该器物最初在奈良地区面世。
尺寸（换算为厘米）
高度：约7.6厘米（2寸5分）
器身直径：肩部 约5.8厘米（1寸8分）／ 底口部分 约5.9厘米（1寸9分5厘）
口径：约3.6厘米（1寸2分）
底径：约3.9厘米（1寸3分）
甑高（颈高）：约0.5厘米（1分8厘）
肩宽：约0.8厘米（2分5厘）
重量：约137.6克 （36匁7分）
附属品
・盖子 1个（用于收纳袋/桐木盒）
・器物袋 1个（紫色缩绉，系带为紫色）
・收纳袋 3个
- 带花色丝线的裂布（内衬：玉虫色，系带为紫色，佐久间将监风格）
- 白茶银栏（内衬：玉虫，系带为紫色，片桐石州风格）
- 银绒边（内衬：玉虫，系带为深萌黄，小堀远州风格）
・木形 桐木 3个
・桐木制、带象牙盖的盒子（盒身墨书“佐将ふたふくろ”）
・奈良肩冲（茶壶本体）
・桐木制、带象牙盖的盒子（装在花色丝线拼布袋中。盒身以墨书“流苏袋片石”）
・装在白茶银栏袋中的盒子
・桐木制、带象牙盖的盒子（盒身以墨书“小远流苏袋”）
・装在银绒袋中的盒子
・第一袋的内盒：桐木（白木，附有片桐石州题字）
“奈良片桐 袋 盖 三 宗关”
・第一袋的外箱：桐木（盖书处镶嵌桧木）
正面：“奈良肩冲御茶入 替换袋 盖三 三袋”
背面：“花色丝线切袋及盖 佐久间将监殿御好
白茶银栏袋及盖 宗关様御好 地纹唐草
银纹袋及盖 小堀远州公所爱 底纹草花
右侧箱子上写有『奈良片付 袋三 三』，系宗关先生及宗贞先生的亲笔题字。
此次，新订制了外箱。
安永7年（1778年）戊戌 晚秋之日」
・内箱一：桐木（白木）
盖内侧有平濑家的葫芦印
・外箱一：杉木（白木）
“奈良里佐濑”盖内侧有平濑家的葫芦印
・总箱：桐木（白木）
盖内侧的题字如下：
“宗关居士所持的奈良肩冲茶入，以及随附的替换盖、替换袋3个等相关说明，均为亲笔所写。鉴于您对茶事极为热衷，此次乃由主膳正贞彰进赠。应您的要求特此记录。
杉原弥右卫门
直容（花押）
宽政12年（1800年）庚申 秋季9月
“葛野五左卫门殿”
・附信 4封
“已拜读您的来信。值此春暖日增之际，谨祝您身体日渐康泰。
关于您委托我誊抄并寄送宗关经手奈良肩冲茶入时所举办的茶会记录一事，我已详细知悉。经查证，发现有一份茶会记录，现誊抄后寄上。由于宗关亲笔撰写的会记大多由露居石见守带往江户，我正让人搜寻是否包含在其中。一经找到，定当立即告知。
不过，即便掌握了整体内容，也可能无法立即送达，恳请您予以谅解。日后将再与您联系。谨此致意。
3月3日
杉原弥右卫门
葛野五左卫门大人」
【茶会记录】
承应3年（1654年）11月14日夜
客：上野阿波守殿、休成
开场：
床间悬挂着“限豁”的墨迹，前方放置着“卡夫见壶”的壶盖。茶箱置于黑茶网下方的架子上，壶需置于炭火前方。取炭等事宜与前文相同。
献立·路次：床之间的花器为建长寺的“蓓蕾口香臼板”，花为浅色的茶山花。水指为丰前烧。
在后厨窗前放下茶箱，将盖子朝上放置，其上置茶勺。茶箱内有“奈良片付”，茶有两种。
点茶时，先清洗茶碗，将面筒以“引切”方式收起。将茶勺组合好，饮茶结束后将上层架子上的茶勺以“引切”方式收起。随后请备后炭，之后请奉薄茶。水指、茶碗、水溢器均与前文相同。茶需盛入八双器中。饮茶结束后，将茶通以“引切”方式收起，移至下层架子。
杂记：
面筒为青竹制，需将其收起。饮茶结束后，将茶勺收起，移至上层架子的左侧。
书院内悬挂雪舟的三幅对联，其余与前文相同。
承应3年（1654年）2月26日夜
宾客：松平若狭守殿、酒井弹正殿、松平市正殿
茶釜为猪みだ堂。床の間悬挂大觉禅师的墨迹，在道幸之中并列摆放取炭器、葫芦及炭壶，将雨衣和羽毛扫帚挂在钉子上，从后厨取出手箱（染付方形陶器）。奉上水次、飞驒漆的方口壶及手巾。
后：
壁龛中的花器是竹篮，置于下方。花材为单瓣山吹花、山茶花（红八重、白玉）。水指为信乐烧。茶入为奈良肩冲式，置于后厨一侧，将抽拉式茶勺挂在道幸内，点茶时将茶碗（绘乐烧·黑茶碗）备好并端出。茶勺为“道安”，泻水勺为“平面勺”，饮茶后将勺子抽离，水壶放入“道幸”中。另需炭一块，置于底部备用。挂饰及其他物品与前文相同。
（宗关公款待贵客的布置规范）
承应3年（1654年）3月1日夜
宾客：毘门大人、东渐院、闭松院、净教坊、利生坊
茶釜由猪美多堂提供。床间悬挂大觉禅师的墨迹。在道幸室内下方放置取炭器与灰壶，将雨衣和羽毛扫帚挂在钉子上，从后厨取出香盒（染付方形）。奉上水次（飞驒漆涂的方口壶）和手巾。
后续：
壁龛中的花器为竹篮，置于下方。花材为山吹花、山茶花（白、红）。水指为信乐烧。茶入为奈良肩冲（装入袋中），置于后厨墙壁的钉子上，将拉切柄杓挂在道幸内室的钉子上。点茶时将茶碗（绘乐烧·黑茶碗）备好并端出。茶勺为道安，泻水勺为平面勺，采用“引切”式。茶会结束后将茶勺以“引切”方式悬挂，水指放入道幸室内。随后应要求备好炭，投入底部备用。书院的挂轴及其他布置与前文相同。
（宗关公款待贵宾的装饰规范）
承应3年（1654年）3月30日夜
宾客：板仓阿波守殿、内藤飞驒守殿、太田摄津守殿、板仓治郎右卫门殿
茶釜及床前布置与前文相同。在道幸之内的架子上摆放染付方形香盒，下方并列放置取炭器、葫芦及火炉，并将雨衣、羽毛扫帚取出来。待款待结束后，放置炭火，将金属制注水壶和手巾完全收起。
后：
床之间的花器挂有竹篮，插有芍药（多种颜色）。水指为信乐烧。前方放置茶入（奈良肩冲式）。将茶勺挂在道幸室内钉子上，点茶时将茶碗（绘乐烧黑茶碗）备好并端出。茶勺为利休款。将水壶与茶壶彻底收起，饮茶后将水壶彻底收起，并将茶勺放入道幸室内。随后应要求添炭，并将炭底取下备用。书院布置与前文相同。
（宗关公款待宾客的装饰规范）
传承：
此为石州流茶道开祖·片桐石见守贞昌（片桐石州）的藏品，据《宗关公御客御饰付之留》记载，曾于承应3年的茶会上使用。此后，由片桐主膳正贞彰（第五代）传给杉原弥右卫门，宽政12年（1800年）弥右卫门将其转让给葛野五左卫门，后来成为大阪茶道爱好者平濑露香的藏品，自此一直由平濑家代代相传。
实见记：
大正10年（1921年）12月16日，于大阪市东区北滨町平濑三七雄先生宅邸亲眼目睹。
【茶入的特点·造型】
口部厚实，折边较浅，低矮的甑（颈部）周围环绕着一条由蛇蠍纹与青琉璃釉交织而成的釉纹。
肩部略带倒角，自此向下，轆轤纹路平缓环绕，器身收束，呈现出类似稻草包的形状。器身中部有一道细线。
腰部外扩，自下摆以下，水釉覆盖在略带红色的素坯之上，底部的切线较为粗糙，起始处与结束处存在错位（台阶）。
整体而言，琥珀色的胎体上呈现出黑釉的景致，此外还零星分布着柿色（因含铁而呈现的茶褐色）及失去金属光泽的部分。黑色釉面中隐约闪现着青琉璃色的斑点，其景致之美简直难以言表。
内壁整体覆盖着琥珀色釉，底部部分区域可见素坯。轆轤纹路粗犷环绕，底部中央呈漩涡状。
釉色浓郁，光泽优美，壶身收腰的造型别具韵味，实为一件风情万种的茶壶。
