汉作（中国制造）名品 收藏者：公爵 德川家达
关于名称
其由来尚不明确。津田宗及的《茶汤日记》中，天文19年（1550年）5月26日的条目中详细记载了“松本宗不带来的北野茄子”的样貌，由此推测在天文年间应该已经有了“北野茄子”这一名称。又或者，可能是因为一位居住在京都北野的人持有此物而得名，但如今已无法考证。
尺寸
高度：1寸8分5厘多（约5.6厘米）
胴径：2寸1分5厘（约6.5厘米）
口径：视位置而定，1寸～1寸2分（约3.0～3.6厘米）
底径：视位置而定，1寸～9分5厘（约3.0～2.9厘米）
甑（口沿）高度：1分8厘米（约0.5克）
重量：18匁（约67.5克）
附属物
盖子：3枚、窠（盖子形状）
利休风格、织部风格、远州风格
右侧为袋箱内的悬子（内箱）
一袋（茶盖袋）：3个
紫地角龙：里衬为花色海气，编绳为茶色
珠光广东：里衬为红色海气，编绳为浅紫色，利休风格
本能寺纯子：里衬为上代海气，编绳为浅紫色，远州风格
一盖袋箱：桐木白木
上书“北野茄子 御茶入 盖 三 同 袋 三”
一挽家（hikiya）：黑漆，金泥莳绘散布桐纹，远州风格
袋：藏青底色荷兰条纹
一内箱：桐木原木，金粉题字
“御茶入 北野茄子”
一外箱：黑漆，金粉题字
“御茶入 北野茄子”
一附文：箱为桐木原木，墨书题文
“北野茄子 御茶入由绪书”
将左记4通信函分装于3个包中
北野茄子
（大高竖纸）
茶入由绪记
名为“北野茄子”的茶入，源于永禄年间（1558～1570年），当时居住在堺的油屋常言向太阁大人（丰臣秀吉）进献名为“油屋肩冲”的茶入时，作为替代品，太阁大人将此“北野茄子”及300贯钱赐予了油屋常言。此后，在作为本寺（妙国寺）开基的权僧正日珖圣人时期，该茶罐被捐赠至本寺。此次，为修缮及维护各殿堂，特将北野茄子茶罐寄予阁下。以上。
宽永元年（1624年）子年8月5日
妙国寺
西宗真老 日现（印）
（半切）
备注
一、北野茄子
缎子袋：小堀远江守（远州）
窠（すば）盖：同上
桐莳绘提壶：同上
以上
日现
西宗真老 参
（大高半切）
备注
一、北野茄子
广东条纹袋：利休
窠（すば）盖：古田织部
以上
日现
西宗真老 参
（美浓竖纸）
觉
一、四方盆 石榴绘 1枚
右侧是自古以来便随北野茄子一同供奉的盆。
子年 12月25日 妙国寺
日现（印）
西宗真老
一添盆：唐莳绘石榴
尺寸：内径5寸1分，底内径5寸6分，外径6寸4分，底外径5寸9分
内侧朱漆，外侧及背面黑漆
盆内侧的唐莳绘中，叶为绿色，枝干为金色，石榴果实为黑色
袋：白绉绸双层衣，编织绳为白色
托盘盒：桐木原木
“北野茄子 茶入之盆 唐莳绘石榴”
杂记
北野茄子 唐物 大名物 松平隐岐守所藏。高1寸8分9厘，筒身周长2寸1分半，口径1寸，有细微的丝线切割痕迹。盖子为两片式，分别呈现古田织部风格和小堀远江守（远州）风格。茶壶（挽家）为双层结构，内层为黑漆，饰有桐纹金泥蒔绘。茶袋为藏青底的奥拉姆塔条纹。外箱为桐木溜漆，内侧为朱漆。茶袋为筋金入条纹。茶袋共两只，分别为花色的小岛汉东、柿色底饰波纹与梅花纹的纯子，以及小堀远江守风格。右侧为北野茄子茶入的来历书内容。“所谓北野茄子茶入，乃是永禄年间，堺的海住油屋常言向太阁大人（丰臣秀吉）进献名为‘油屋肩冲’的茶入时，作为替代品，太阁大人将此北野茄子茶入及300贯文赏赐予油屋常言。此后，在当寺（妙国寺）的开基者——权僧正日珖圣人时期，该茶入被捐赠至本寺。此次，为修缮及维护各殿堂，特将北野茄子茶入赠予你。以上。妙国寺日现，花押。宽永元年子年8月5日，西宗真老。”附于右侧北野茄子之托盘，尺寸为6寸4分见方，深度（边缘宽度）7分，边缘外侧为青漆，底面5寸8分见方，底面为黑漆，内侧为朱漆，并饰有唐莳绘石榴纹。盒子为黑漆，无题记。
（摘自《古今名物类聚》）
北野茄子 唐物 松平隐岐守持有。正德4年（1714年）午年9月1日（尺寸及附属物的记载与《古今名物类聚》相同）。
（摘自《名物记》）
北野茄子 汉作 大名物 御物（将军家持有）。银与金的光泽（金气）强烈，极为美丽。有本丝切割的痕迹，土色呈鼠灰色（另有关于袋与盆的记载）。
（摘自《麟凤龟龙》）
北野茄子 山口持有。高1寸8分，宽2寸1分余，胴围6寸6分余，底径1寸，鼓起处5分。釉色有如浓柿糖般的部分，亦有淡柿色的部分。土质呈紫色般的朱红色（附茶入图）。
（摘自《万宝全书》）
北野茄子 高1寸8分，宽2寸1分，口径1寸，底径1寸（附茶壶图）。
（摘自《大馅茶入梅秘传正图式》）
北野茄子 享保5年（1720年）子年12月28日，松平隐岐守献上。高1寸8分5厘，胴径2寸1分7厘，口径1寸2分，底径1寸。整体制作轻薄，呈柿色，黑色纹理众多，宛如鹌鹑斑纹。如图所示，存在火间（未施釉部分），黑色釉料环绕其周。造型端庄雅致，乃茄子形茶壶中的极品（茶壶图示省略）。配有三只茶壶袋：紫地角龙（内衬为花色，提绳留有淡紫色痕迹）、珠光汉东（本能寺纯子，内衬为上代海气）、御物袋为白缩绉。盖子共三枚，分别为利休风、织部风、远州风 （盖子图示省略）。茶入底座为黑漆，饰有金泥莳绘散布的桐纹。袋子为棉质广东布，内衬为海气。箱子为白木桐木，箱盖上以金粉题写“御茶入北野茄子”。外箱为黑漆，饰有金粉文字。托盘专为放置北野茄子而制，仅饰有溜漆莳绘。托盘图示省略。附带的来历书共4份：大高竖纸茶入来历记（正文省略，如前所述）、美浓竖纸托盘说明书（正文省略）、半切袋二说明书（正文省略）、大高半切袋二说明书（正文省略）。
（摘自《德川家御道具书画目录》）
世人所知的著名茄子茶入概略
北野茄子、醍醐茄子、丰后茄子、宗娯茄子、京极茄子、绍鸥茄子、三津久茄子、兵库茄子。
（摘自《茶事秘录》）
北野茄子的附带文书
一纸
一、承闻您向来垂涎我家世代相传的北野茄子茶罐，故此次特此进献。此茶罐确为自古闻名的北野茄子，绝无差错。若有所误，请随时归还。茶罐所收的2100两银子，我将全额退还。
一、此茶壶配有两个茶壶袋，一个是利休款，另一个是远州款。盖子有两枚，分别符合织部殿与远州殿的喜好。
一、此茶壶乃秀吉公的御用道具，名为北野茄子。此物确系我的先祖西宗真从妙国寺求得并持有。自古相传的石榴盆，以及妙国寺日现上人所赐的证文等，亦将一并进上。以上陈述。
延宝7年（1679年）己未年6月23日
堺 西九郎兵卫（印）
（花押）
鲭屋道甫 代
同 九郎二郎（花押）
奥平藤左卫门 殿
（备注）奥平藤左卫门是久松家的执事。延宝时代久松家的主人是松平隐岐守定直，另有三岛、橘山、日新堂等别号，谥号为大龙院。
右侧挂轴的箱子为桐木白木，盖子表面的题字如下。
北野茄子茶入附证文 一幅
茄子茶入是献给祖父贞守定直公的。享保5年庚子年，定直公逝世时，将其作为遗物献给公方（将军），并连同右侧茶入附带的托盘一并呈上。
北野茄子
（伯爵 久松定谬 氏 藏）
（备注）右侧北野茶入的附挂物，系享保5年向幕府献上茶入时，留存于久松家的物件。
北野茄子：油屋常言向秀吉献上油屋肩冲后，作为回报获赐300贯钱及北野茄子。现由松平隐岐守持有。
（摘自《古名物记》）
松平定英（飞驒守，后改称隐岐守。久松家第六代松山城主）。元禄9年出生于松山。（中略）享保5年12月11日继承遗领，28日改封为隐岐守。当日，献上了父亲（久松家第五代隐岐守定直）的遗物——备前守家的刀，以及北野茄子茶入。
（摘自《宽政重修诸家谱》）
传承
约在天文19年（1550年）时由松本宗不持有，其后传至九州的吉水四郎，最终归秀吉所有。恰逢堺市妙国寺的开山祖师日珖上人的父亲——油屋常言，将自己持有的“油屋肩冲”献给秀吉，作为交换，从秀吉处获赠了这把北野茄子刀及300贯文。宽永元年（1624年）8月，妙国寺第五世日现上人为修缮及维护各殿堂，以45贯400目银将此剑转让给堺的商人西宗真。延宝7年（1679年），宗真的后裔九郎兵卫以2100两金将此物转让给伊予松山的藩士奥平藤左卫门，藤左卫门随后将其献给其主君松平隐岐守定直。其子定英于享保5年（1720年）12月28日，为感谢继承家督之恩，将此物作为父亲定直的遗物献给幕府，自此成为德川宗家的宝物，一直保存至今。
北野茄子
作为茄子形茶罐名物的概略
宗娯茄子、北野茄子、醍醐茄子、丰后茄子、三津久茄子、绍鸥茄子、京极茄子、兵库茄子
（摘自《茶汤古事谈》）
天文19年（1550年）壬子 5月26日，由松本宗不带来。
北野茄子
造型简洁利落，底缘丰满圆润，颇具风韵。器身略小，从带有纹路的腰部向下微微收拢。口部宽阔，翻折（扭转）处亦十分优美。釉色呈现蛇蝎（达卡茨：如蛇或蜥蜴鳞片般的纹样）之风韵，口侧亦饰有蛇蝎釉纹。底釉质地优良，釉色附着均匀。呈现出釉色自然流淌（扩散）般的景致。内外均有釉间（釉面缝隙），右侧的釉间位于正面。坯体呈深浅不一的浅黄色，无黑色或朱红色部分。坯体上清晰可见刷痕。釉色风韵与坯体细腻度俱佳。袋面为广东横纹图案，色泽为浅黄色。内衬为棕色的北绸。由天下名为子兴一之人缝制，带有该家的纹样。松本宗不曾言，此茶壶的壶口等整体形状酷似《筑摩神》中的茄子，确实如此。壶身粗细约一指，据称此茶壶尺寸较小。
（摘自《津田宗及茶汤日记》）
北野茄子 西国所藏。吉水四郎。
（摘自《天正名物记》）
北野茄子 吉水四郎。
（摘自《大友兴废记》）
北野茄子 西国。吉水四郎。
（摘自《东山御物内别帐》）
北野茄子 堺。西宗信。
（摘自《玩货名物记》）
北野茄子 松平隐岐守殿的家臣，奥平藤左卫门。
（摘自《铭记录》）
油屋常佐是泉州堺人，为利休的弟子。他持有肩冲，世人称之为“油屋肩冲”。在常春（常言）时代，他将其献给秀吉，作为回报获赐北野茄子。此后，该器物被寄进妙国寺，据说宽永年间阿知子宗内为建造诸堂而购得，从而重见天日。
（摘自《利休百会解》）
据传妙国寺建于永禄5年（1562年），由三好实休捐赠东西长两丁的土地而建立，永禄11年诸堂建成。开山祖师佛心院日珖上人于庆长3年（1598年）戊戌年8月27日，享年67岁圆寂。本寺的过去帐中记载： “号 佛直行院常言日意 永禄8年丑年10月朔日 77岁”“号 佛信行院常祐日德 天正7年卯年7月4日 本寺的大檀那”。日现上人是本寺第五世，于宽永10年（1633年）4月4日，享年50岁圆寂。日珖师的弟子，字惠俊，天正12年出生于摄津的堺。元和年间的火灾之后，寺院长期未能复兴，遂将寺中名为“北野茄子”的茶入以45贯银的价格售出，以此重建了本堂。本山所藏的挂轴中记载有以下文字。
茶罐来历记
所谓“北野茄子”茶罐，乃是永禄年间，油屋常言向太阁献上名为“油屋肩冲”的茶罐时，作为替代品，太阁将此“北野茄子”茶罐及300贯钱赐予油屋常言。此后，于本寺开基者——权僧正日珖圣人时期被供奉至本寺。此次，为修缮及维护各殿堂，特将北野茄子茶入转赠予你。以上。
宽永元年子年8月5日 妙国寺 日现 花押
西宗真老
关于购入的北野茄子茶入一事
上述款项为银45贯400目。
银已确切支付完毕。与茶入一同收到之事实确凿无疑。特此记录以备后世查阅。
宽永元年10月18日 （宗真 花押）
妙国寺大人
（摘自妙国寺文书）
北野茄子
（备注）随附的茶入来历记及妙国寺文书中记载：“永禄年间，油屋常言将油屋肩冲献给太阁（秀吉）时，作为回报获赐北野茄子。” 然而，出云松平家的文书中记载着“庆长初年左右，油屋净祐（即常祐）向太阁献上了油屋肩冲”，年代并不吻合。推测来看，《大友兴废记》中记载着“北野茄子 吉水四郎”，因此北野茄子应是吉水献给太阁的。太阁与九州的渊源，始于天正13年（1585年）——即大友宗麟将所持的“新田肩冲”献给太阁之时，因此这把北野茄子大概也是在那前后落入太阁之手的。若果真如此，“永禄年间”这一说法便显得极不可信。此外，《万宝全书》中虽记载“北野茄子 山口持有”，但具体指谁并不明确。《古今茶人系谱》中有名为山口宗古之人，《利休百会》中有名为周防的山口宗二之人，或许是其中某一位。再者，《利休百会解》中记载阿知子宗内曾购得此物，但此人究竟是谁也未可知。
实见记
大正7年（1918年）11月8日，在东京府千驮谷的德川家达公爵府邸亲眼目睹了此物。
去年，当公爵家将其送往上野美术协会参展时，我也曾一睹其风采，这是一款越看越显风采的唐物茶入。正如其名，呈茄子形状，紫色与黑色釉料交织，光泽绚丽，景致的变化难以言表。壶身中部稍下方有火间（未施釉的部分），口沿虽有轻微修复痕迹，但玉缘（口沿呈圆形）做工光滑精巧。从下摆往下可见鼠灰色陶土，拉丝痕迹极为细腻，底部部分因磨损而变得平坦。
随附的唐物莳绘石榴纹四方盆亦属珍品，虽莳绘图案看似稍显繁复（华丽），但因年代久远，与茶罐搭配起来倒也不显突兀。不过，我不禁想到，倘若这是一款素面茶盘，茶罐的光泽想必会更加凸显。茶壶（挽家）为黑漆底，壶身呈鼓状，饰有桐叶金莳绘，无论从哪个角度看，都让人感觉是与太阁（秀吉）有关的器物。
