中国制造 名品 公爵 德川家达氏 收藏
名称
据传，将此茶罐命名为“初花”的是室町幕府的足利义政。这大概是因为其形状和釉色优雅美丽，宛如天下之春率先绽放的第一朵名花（如梅花等）之意。
尺寸
高度：2寸7分5厘（根据测量位置不同，亦作2寸8分或2寸7分）8.33厘米
壶身直径：约9.9厘米 2寸6分
壶身周长：约31.1厘米 8寸2分
口径：约4.7厘米 1寸5分5厘
底径：约4.7厘米 1寸5分多
甑（颈部）高度：约1.1厘米 3分5厘
肩宽：约1.4厘米 4分5厘
重量：约139.9克 37匁3分
（备注）由于此茶罐的尺寸与过去各类记录（如《名物记》和《万宝全书》等）中的记载略有差异，因此本次按上述方式进行了测量。
附属物
・御物袋（用于珍重保管的袋子）：白色羽二重
・盖子：1个
・袋子：2个
1. 唐草与龙纹绢缎。里料为海气（一种丝绸织物），系带为紫色编织绳。
2. 细密的九龙与鸟形斜纹图案（正面固定部分为珠光绉，侧面为后渡绍鸥绉）。里料为上等海气，系带为白茶色的编织绳。
・袋箱：白桐木（箱面以墨书“初花 御袋”）
・挽家（收纳茶壶的木制筒）：唐木底料，边缘饰以金粉。（“初花”的雕刻铭文上点缀金粉）
（收纳挽家的）袋：唐织，红底配黄褐色，饰有金襴花纹，系带为紫色编织绳。
・内箱：桐木原木（箱面以金粉题写“初花”）
・外箱：黑漆，箱口边缘饰以金粉（箱面以金粉书写“初花”）
用茶色丝织物（海气）被褥包裹四面，其上下填充棉被，再在其上铺设茶色被褥后收纳于外箱中。
・附文箱（存放文件的箱子）：桐木白木（箱面以金粉书写“初花由绪书”）
此箱内收纳有以下文件。
・附文：奉书纸 1张，对折后正反两面均有书写。
（正面：家康颁发的免税证明书）
此次持有并献上“初花”壶（茶入），实乃极具高尚情操之举。本欲因此赐予领地，然其婉拒并陈述了其他愿望，故顺其意，特免除庆役（庆典时的负担）、酒役（酿酒税）及其他一切诸役（税赋与劳役）。
兹证明上述事项，可由子孙后代永久享有，绝不违约。
天正12年3月1日
家康御书印
念誓（收件人）
（背面：后年的确认书）
关于此前天正年间因献上小壶“初花”而免除一切役赋一事，特此证明将如先前证书所述，永不违约。
元和3年3月17日 御朱印 念誓
关于三河国额田郡冈崎乡的念誓，正如天正12年与元和3年的两份证明书所示，各项役务的免除将永不违约。
宽文5年7月11日 御朱印
【杂记】
肩冲茶罐中，被誉为天下名物的有三件：“楢柴”、“初花”、“新田”，正是这三件。目前，仅“楢柴”已成为将军家的御物，堪称第一御长持之选。
（摘自金森得水著《古今茶话》及片桐石州《觉书》）
未年6月16日，奉命出席幕府的年度庆典（嘉祥），意外地得以瞻仰三件名物。其概要记述如下。
今日有幸私下瞻仰了“初花”、“迟樱”及“朱衣”这三件御茶入，当时它们正被取出进行保养。“初花”的陶土外观呈浅黄色，但切开后可见内部是紫色的陶土。釉层薄而烧制坚硬，茶色釉色格外鲜亮，黑色的纹理（图案）也别具趣味，实乃当之无愧的将军家御用之物。底为板起（可见从陶板切下的痕迹），口沿的拧折比普通茶壶更为明显，此处可见轆轤（拉坯）纹，实为一件毫无瑕疵的佳品。附有两个袋子，均为古缎制成。因世间流传的尺寸与实物不符，待日后详查后再作记录。（尺寸数值及图示）
（摘自《闲居偶笔》）
初花 中国制。元禄11年12月6日，松平备前守献上。高2寸8分（中略）底座为板起式，底釉呈柿紫色并带有黑色纹理。口沿向外翻卷如镶边般突出的，唯有初花。器身厚度适中，造型雅致，堪称世间茶入之首。肩口交界处有两道纹路，壶身有一道纹路。（附有袋、盒等附属物的记载及图示）
（摘自《德川家所藏 御道具书查目录》）
（备注）此目录由鉴定家古笔了仲于明治15年编制并呈交德川家。
初花，中国制。曾为松平备前守、京都的大文字屋、随后太阁（秀吉）、再之后越前的一伯（松平忠直）所藏。采用刮制工艺，肩口交界处有两道纹路。
（摘自《茶器诸寸格书》）
初花 将军家的御物茶罐。中国制。做工极佳，陶土呈紫色，是极其优秀的古物。口沿的卷曲造型雅致，甑（颈部）处有两道纹路，罐身有一道纹路。肩部略带弧度，罐身略显饱满。底色为带茶色的浅栗色，透明釉色极为清澈。黑色釉料环绕其周，从肩部两侧流淌而下，在釉料停驻之处汇成一道纹路。“V”字形如雪崩般倾泻而下，形成极为壮观的景象 （釉色变化）。底为板底，完全没有抹茶色的釉，而是覆盖着极其精美的黑釉。（附尺寸、附属物及茶入图）
（摘自《箒庵文库甲第三号》）
（备注）由于箒庵文库所藏的无名茶书中图录及品目类内容极为丰富，为方便起见，图录将以“甲第〇号”标注，品目类则以“乙第〇号”标注刊载。
关于“初花”的杂记数量众多，故按（一）信长时代、（二）秀吉时代、（三）德川时代的顺序刊载。
（一）信长时代
初花 内大臣信长公（摘自《东山御物内别帐》）
初花肩冲 信长公御所持（摘自《天正名物记》）
初花 信长公御所持（摘自《万宝全书》）
永禄12年2月27日
由于堺町的治理原本混乱，因此下令奉行日乘上人及村井民部少辅予以整顿。在此基础上，鉴于信长公并不缺乏金银米钱，遂制定了今后收购中国制造的天下名物的规定，首先收购：
・上京大文字屋所持的“初花”
・祐乘坊的“富士茄子”
・法王寺的“竹杓子”
・池上如庆的“蕪無し（花插）”
・佐野的“鹰之画”
・江村的“桃底”
（针对这些物品）派遣友闲和丹羽五郎左卫门作为使者，以金银和米作为报酬将其购入，并确定了天下公认的估价。（名物狩）
（摘自《信长公记》）
真正的古云鹤筒（茶器），唯有大文字屋所藏之物。大文字屋的这只筒，曾与“初花肩冲”一样由大文字屋宗观持有，但“初花”虽已献给信长公，这只筒却一直由他保留至今。右侧的大文字屋宗观，是村田珠光弟子松本宗萨的门生，至千利休时代已由宗观之子宗味继承家业。
（摘自藩州酒井家文书等）
天正2年4月3日午 于相国寺楼上（信长公）的意外茶会
宾客：友闲庵、宗易（千利休）、宗久、宗及
壁龛中悬挂着玉笺笔绘制的《万里江山》画卷。画前放置着四方盆，插有卯之花。
茶罐名为“初花”，长盆上放置两个安井茶碗。茶罐“初花”高约2寸7分，底部为板起。（关于茶袋布料及绳结花纹的记录）。
（摘自《今井宗久日志摘录》）
天正2年4月3日午 相国寺茶会（临时举办）
壁龛中悬挂着玉礀笔绘的万里江山画。地板上将“初花”茶壶与安井茶碗各置一于长盆之上，由梅雪先生亲点茶。我首次得见“初花肩冲”之作。釉药流淌出三道痕迹，口部造型轻盈，浅柿色的釉层上覆着厚实的柿色釉。陶土呈紫色，底部为削底（似经削磨的粗糙底面）。釉色中隐约透出陶土的紫色韵味，釉色尤为美丽。壶的背面显得格外美丽，釉色既显白皙，又似有剥落之感，其色泽之美简直难以言表。釉流中有一侧稍短，这一点稍显引人注目。壶形虽看似高挑，但整体姿态匀称协调。壶口虽看似低矮，但同样比例协调。
（ 摘自《津田宗及茶汤日记》）
天正五年10月28日，岐阜的中将信忠卿（信长的嫡子）莅临安土。他下榻于惟住五郎左卫门（丹羽长秀）的宅邸，信长公送来了名贵的御道具。使者是寺田善右卫门。
包括初花、松花、雁之绘、竹子花入、锁链、藤波御釜、道三茶碗、内赤盆等八种。
（摘自《信长公记》）
三位中将殿（信忠）为过年而前往安土之际，此次大臣家（信长公）将名物茶具下赐予中将殿。使者是高田善右卫门。
八种御道具（初花、松花等）。
以上。次日，又通过另一位使者下赐了茶勺等三种，中将殿共受领了十一件御道具。作为答谢，中将殿于月末之夜登城，随后于同年12月4日举办了茶会。这是为了展示去年年底所获御道具而举行的展示会。
（摘自《总见记》）
天正6年1月，御家内大人（信长公的亲属）举办的茶会。由宫内卿法印负责点茶。
来宾：
三位中将（信忠）、羽柴筑前守（秀吉）、惟住五郎左卫门尉（丹羽长秀）等。
关于赠予三位中将殿的御道具。
（雁之御绘、茶入“肩冲初花”等）
“请使用这些御道具举办茶会，向众人展示”，这是上样（信长公）的旨意。
（摘自宫内省本《天正六年茶汤记》）
中将大人（信忠）亲自为三位沏了三服茶，随后由宫内卿法印沏茶。向各位奉茶并收拾好茶具后 众人纷纷表示“想一睹‘初花’的风采”，于是将其置于内赤色托盘上呈出。此时，“松花”茶壶被收起，“初花”被装饰在泷川（左近）的壁龛之中。
（摘自宫内省本《天正六年茶汤记》）
信忠卿决定在安土过年，于28日抵达安土。他随即献上岁末贺词，并进献了马匹、太刀等各类礼物。宫内卿赐予了“初花”、“松花”等名物，信忠恭敬地受领，并在月底的夜晚表达了谢意。
（摘自《太阁记》）
（二）秀吉时代
初花肩冲 现存于关白大人（秀吉）处。此壶（茶入），即便在名物“引拙茄子”被取出后，仍作为别具一格的珍品备受珍爱。乃天下三名物（与新田、楢柴并列）之一。
（摘自《山上宗二之记》）
天正11年7月2日午时 筑州大人（秀吉）于大阪城举办首次茶会
宾客：宗易（千利休）、宗及
“初花御肩冲”已盛入茶水，置于四方盆上。
初花看起来比以前见到的略小，形状也感觉底部较细。虽看似并无特殊技法，但陶土质地优良，釉色较从前更显清淡干爽。杯口造型与肩部弧度之美，简直难以言表。肩部呈圆润的斜肩状，更添别样韵味。
（摘自《津田宗及茶汤日记》）
天正11年9月16日 秀吉大人举办茶会，备齐了名物茶具。
“初花”御肩冲被置于方盆之上，作为御物（秀吉的私藏）陈列展示。
（摘自《津田宗及茶汤日记》）
天正11年10月7日清晨 秀吉的茶会
“初花”御肩冲被安置在手水间（洗手间）及屏风间内。
（摘自《津田宗及茶汤日记》）
天正12年10月14日夜・15日晨，于大阪城内的山里茶室举行秀吉大人的茶会。
御肩冲为初花。首位宾客为宗易（千利休）、细川幽斋等人。
（摘自云州松平家本《古传书会之记》）
天正13年（1585年）2月24日清晨，在大坂城的山里（茶室）举行了茶会。
来宾有三介大人（织田信雄）和源五殿，丰臣秀吉大人亲自为各位沏茶。
壁龛中悬挂着“青枫”的挂轴，并陈列着“初花”的肩冲茶入。我（津田宗及）与宗易（千利休）在隔壁房间候候。
天正13年3月5日，在京都的大德寺举办了一场大型茶会（大茶汤），来自京都和堺的茶道爱好者们纷纷携带着引以为豪的茶具聚集于此。堺的茶友们分为南北两组，由宗易（千利休）与我（宗及）传阅道具鉴定书（折纸）进行评鉴。（中略）秀吉大人的亲信武士及喜爱茶道的诸侯也同样参加了此次活动。京都方面约有50人参加。
其一，秀吉大人在总见院方丈（住持居室）的布置。
玉澗所绘的《青枫》画作、虚堂的墨迹（书法），以及蕪菁花瓶，均陈列于薄木板上。（中略）
其一，由宗易（千利休）负责的茶席。
使用了乙御前的釜、芋头形的水指，并从名为“四十石”的茶壶中沏茶款待宾客，茶具包括井户茶碗、漆制的天目台配大龟盖，以及名为“初花”的肩冲茶入。
天正13年3月8日，京都北野秀吉大人茶席的布置顺序。
这是在御茶屋奉茶时的场景。
茶壶为“四十石”，茶叶亦同。茶入为“初花”肩冲，使用“乙御前”茶釜配小锁，水指为“芋头”，茶碗选用琉璃天目、井户茶碗，并配以筒形花器。不过，茶会主持（茶头）一职由宗易（千利休）担任。
在天皇御所的小御所内，由千利休主持的茶会。
其一，茶罐“绍鸥茄子”配以金襟茶袋。
其一，将白天目茶碗置于茶托（台）上。
其一，床间悬挂玉澗笔绘的《钟》题字挂轴。
其一，茶罐选用名物“新田”与“初花”。
其一，茶壶为“四十石”与“松花”。
上述茶具，乃呈献给诸位大名之物。
（天正13年）10月7日 宗易（千利休）之判
已将秀吉大人之书信呈予春屋和尚，若能与之共阅，实为幸甚。以上。
致古渓和尚
（宫内省藏《天正13年御茶汤记录》）
天正15年（1587年）1月3日，大阪城大茶会之事。
在台子（放置茶具的架子）前的固定位置上，
将“初花”肩冲茶入置于方形托盘（四方盆）上陈列。宗及亦同席。
“初花”的造型，口部形状与名物“新田”相同，颈部略短且紧凑，呈倾斜状。底部看起来较为纤细。陶土材质略带黑调却又偏白，虽不如“新田”那般洁白， 比“新田”略显黝黑。下釉呈黑中带黄，上釉在两侧形成云状纹路，汇聚于一处，仿佛雪崩般倾泻在素坯之上。口部有饰纹般的痕迹，坯身带有带状纹路（轆轤目）。
天正15年6月26日凌晨，关白（丰臣秀吉）大人举办了一场茶会。三叠大的茶室里设有床间，那里挂着一幅朝山（或牧溪）的画作。壁龛正中央，一只名为“初花”的肩冲（德川家康为庆贺讨伐柴田胜家而赠予秀吉的名器）被置于方形托盘之上。
餐毕，到了饮茶之时，那只“初花”肩冲被移至水指之前。关白大人亲自为我（岛津义久）调制了茶。茶是浓茶。（秀吉）体贴地对我说（岛津义久）：“你大概不习惯喝浓茶吧”，便为我舀了三勺抹茶。茶碗是高丽茶碗“井户”，据说“井户茶碗”这一称呼正是源于此碗。茶釜是“责绳”款。同席的伊集院忠栋则被舀了五勺。
天王寺屋宗及亲自来到狭口处为我们引路，茶会结束后归去时，宗及也一直送我们到狭口之外。朝山的画作一直挂在那里，直到我们退场为止。
关白大人点茶时，并非盘腿而坐（安座），而是采取单膝跪地的正式姿势（折膝）。当天下午4时左右（申时），我们乘船启程。
（备注）实明公是岛津义久的别名。
（ 摘自《实明公上京御日记》）
天正15年10月〇日 北野大茶会
第三席 泉州堺 津田宗久（负责）
一、初花（松屋的安排记录中写作“肩冲”）等被使用。
（摘自《北野大茶会之记》等）
北野大茶汤记事 秀吉公的御道具目录：第一席出现“新田肩冲”，第三席出现“初花”。
（摘自《太阁记》）
大茶会（北野大茶会）
据称，宗及的席位上摆出“初花”，利休的席位上摆出“楢柴”，宗三的席位上摆出“鸣门肩冲”。
（摘自若州酒井家文书）
天正20年11月16日晨茶会 关于御饰之事
（于肥前名护屋的山里茶室，向诸位大名奉茶之事）
在床之间，将“初花肩冲”置于四方盆中作为装饰。
（三）德川时代
初花 将军家的御物。新田、初花、楢柴乃天下三大名物。此乃公方大人（将军）的御物，昔日由鸟居引拙持有。越前守殿（松平忠直）承蒙权现大人（家康）赐予，近年由越后守殿（松平光长）献给将军家。
（摘自《榻榻米间草茶道荃蹄》）
关于大阪之阵的恩赏，神君（家康）下赐少将殿（松平忠直）名为“初花”的茶罐一事。
（其由来是）三河有一人名叫念誓，他向家康献上此茶罐， 并称：“据传这是杨贵妃的油壶，是我所得。”也有人称其为“初花”这一名物，家康遂欲赐予念誓五百石领地作为褒赏，但念誓表示：“我不求领地。若能赐予我在本国（三河）酿酒的特权，便再无此上之喜。”
家康答道：“这易如反掌”，随即赐下承认该特权的文书。
然而，家康的官方记录中却记载着“将‘初花’赐予了秀吉”，令人费解。这究竟是赠予秀吉后又重新归还德川家，还是再次赐予少将殿，至今仍不得而知。（后略，关于念誓后裔的轶事）
（摘自新井白石所著《绅书》）
初花 原为越后家的松平备前守所有，现存于江户城。
御勘定所的账簿记载，备前守献上了“初花”茶壶，当天便获赐四万两金作为报酬。
（接前页）获赠了一只壶。此壶乃是三河国长泽的浪人松平清藏入道念誓献给神君（家康）之物。念誓虽是松平兵库头胜宗的庶子，但因故流落民间。天正12年3月，长泽的松平念誓获赐特权书状。这是因为他在去年献上了“初花壶”（即茶入）。当时将茶入称为“壶”，而盛放茶叶的壶则称为“叶茶壶”。
此壶为太阁秀吉的遗物，后由备前中纳言宇喜多秀家持有。
（摘自《名物记》）
天正11年5月21日，神君（家康）派遣石川数正作为使者，祝贺秀吉讨伐柴田胜家，并赠送了“初花壶（茶壶）”。此壶乃是三河浪人松平念誓献给家康之物。（中略）念誓之子虽无俸禄，但在台德公（秀忠）时代被任命为远州中泉周边的代官，获赐五百石。
（摘自《武德编年集成》）
松平亲宅（出家后号念誓）。自永禄六年起侍奉东照宫（家康），曾任代官等职。虽被派往侍奉信康君（家康长子），但于天正三年因故辞去官职，隐居。天正七年听闻信康君事件（自刃），悲痛难当，遂出家。
天正11年4月，他前往滨松城觐见家康，献上了一只名为“初花”的茶罐。家康大为欣喜，表示要赐予他领地，但念誓坚决辞退。家康下令道：“要制作茶叶献上”，于是他寻得一片优质茶园，获赐宅地，自此每年都制作茶叶献上。天正12年，家康问他：“若有愿望，尽管说。”亲宅（念誓）回答说：“希望能获准酿酒。”于是家康颁发了许可状，并下诏令他以“双叶葵”作为家纹，还赐予了他一只带有御纹的茶碗。庆长9年，他去世。
（摘自《宽政重修诸家谱》）
初花 松平一伯殿（越前松平家）所藏。（摘自《古今名物类聚》）
初花 御物。由松平一伯（献给将军家）的物品。（摘自《麟风集》）
松平忠直卿（后出家为一伯）。庆长20年（改元为元和）5月，出征大阪夏之阵。在大坂城大手口立下“第一枪”的功勋，斩获了真田幸村等人的首级。作为恩赏，获赐初花壶与贞宗刀。
（摘自《武野神皇集》）
忠直觐见家康本阵时，家康握住他的手，大加赞赏道：“今日首功之功，实乃吾之孙也。”二条城诸大名集结之时，家康亦召见忠直，言道：“只要吾之血脉延续，越前家（接前页）便不会断绝。”并当场赐予 （赠礼）下赐了一只初花茶壶。
（摘自《德川实纪附录》）
元和元年5月10日，在二条城觐见大御所（家康）之时。家康召见松平忠直，说道：“你父亲孝顺父母，尽忠职守。你亦攻陷大阪城，其功绩天下无双。理应颁发感状（感谢状），但因你是德川一族，故不作此举。我将留下遗训：只要子孙不发动叛乱，绝不会粗略对待你们。关于赏赐，日后自会有安排，但作为初步的凭证，先将这只‘初花’茶壶赐予你吧。”秀忠公代为转达并授予了茶壶，还赐予了一把贞宗的脇差。
忠直回到府邸，向族人展示了那只陶器（初花）和脇差，说道：“日后定会赐予领地，在此期间，请查明家臣们的功绩，做好赏赐的准备。” 然而，领地的增封却迟迟未见落实。据说忠直性情急躁暴烈，怒火达到顶点后，竟将所受赐的茶入（初花）砸得粉碎，分给了家臣。
（摘自《新东鉴》）
【传承】
据前述杂记记载，这只“初花肩冲”最初由奈良的鸟居引拙持有，随后传至京都的大文字屋（疋田宗观）。织田信长于永禄12年从大文字屋购得此茶入，并在天正2年的相国寺茶会上使用了它。
天正5年，嫡子信忠讨伐松永久秀时，信长大为欣喜，将初花茶入等名器作为奖赏赐予了他。信忠于次年正月邀请诸将，将此茶入展示了一番。
天正10年（本能寺之变）信忠自尽时，因身处军中，想必并未随身携带此物。总之茶罐安然无恙，此后落入松平念誓之手。天正11年4月，念誓将其献给德川家康，作为褒奖，家康获得了免除各项役役的特权。
天正11年，丰臣秀吉击败柴田胜家后，次月，德川家康便将“初花肩冲”赠予秀吉，以庆贺其战功。家康获得此茶入还不到一个月便将其赠予秀吉。秀吉对此爱不释手，曾在京都、大阪、名护屋等地使用。特别是天正13年，千利休在正亲町天皇御前点茶（禁中茶会）时使用了这只“初花”，这一事实最为著名，为这件名器的历史增添了璀璨光彩。秀吉去世后，这只茶入作为他的遗物落入宇喜多（浮田）秀家之手。秀家在关原之战中败北后不久，茶入便重新归还给家康，家康于元和元年将其赐予大阪之阵的功臣松平忠直（一伯）。
在此之前，忠直听闻将获赠名物茶入作为恩赏，便在登城时暗中将另一只茶入藏于怀中。当终于领受“初花”时，他却说道：“这并非我一人独享之物，应当与家臣们共享”，随即砸碎了自己带来的（假）茶入。据传，此事虽令众人大为震惊并引发争议，但在幕府质问真伪时，忠直当即出示了真正的“初花”，从而洗清了嫌疑。
也有说法认为，这是忠直的后代因将军赐予的另一只茶壶上有明显破损，后世人编造的虚构故事，与“初花”无关。不过，这种传说之所以流传下来，或许正证明了当时的忠直性格极为特立独行，同时也印证了“初花”是一只极负盛名的茶壶。
此后，“初花”据信传到了上总大多喜藩主松平备前守手中，史料记载：“元禄11年12月6日，松平备前守将其献上。当天便获赐四万两金。”就这样，再次成为将军家（柳营）御物的“初花”，一直留存于德川家，直至今日。
综上所述，初花肩冲的传承脉络简要如下：
鸟居引拙 ─ 疋田宗观（大文字屋） ─ 织田信长 ─ 织田信忠 ─ 松平念誓 ─ 德川家康 ─ 丰臣秀吉 ─ 宇喜多秀家 ─ 德川家康 ─ 松平忠直 （一伯） ─ 松平备前守 ─ 德川纲吉（将军家）
【实见记】
大正7年11月8日，于东京府千驮谷的德川家达公邸亲眼目睹。虽有诸多名品中国制茶罐，但若论其高雅气质所带来的感动，恐怕再无能出此“初花”之右者。
若论其优点，其色泽鲜艳美丽，宛如刚出窑一般，且毫无瑕疵或缺损。器身丰满而不显棱角，肩部浑圆饱满，胴部形态优美地隆起，直至底缘都保持着优美的曲线逐渐收窄。无论从哪个角度看，都展现出高雅而精妙的工艺。
仔细观察各部分，可见口沿两侧有细密的轆轤纹，拧边处线条利落，精巧得仿佛一触即伤，这是其他茶罐所不具备的。颈部边缘环绕的两道浮纹中，有一道略高；肩部覆盖着光泽黝黑的釉层，器身则环绕着稍宽的沟槽。整体呈现淡紫色底色，略带金属光泽，与其他茶壶相比，釉色尤为鲜亮。其特色在于饰有长短不一的三道黑釉流淌纹，并呈现出如横云飘荡般的景致。
通常，中国产的茶罐底色较深，纹样往往不甚清晰，但这只茶罐不仅底色浅淡，且黑釉色泽极为浓郁，其景致之鲜艳实难言表。底面带有如绉绸般的褶皱，拿在手中极为轻盈。
关于中国产茶罐的制作年代众说纷纭，但鉴于其被传为“杨贵妃的油壶”，至少可追溯至7、 八百年前的器物。它在历经多次易主、数次险境后，仍能完好无损地保存至今，实属奇迹，令人不禁为这件国宝依然健在而欢欣鼓舞。初花肩冲理应位居首位，因此我们领会了古人命名的初衷，特将此名花置于本录卷首。
