中国制（汉作） 大名物 侯爵 德川国顺氏 收藏
名称由来
此茶罐原为大内义隆所藏，但在天文20年（1551年）陶晴贤之乱期间，当时居住于山口龙福寺的玉堂和尚携此茶罐避难至九州的大友家，后上京将其售出，因此得名“玉堂肩冲”。玉堂是大德寺第92代住持，法号宗条，于永禄4年（1561年）1月17日，享年82岁。
尺寸
高度：约8.8厘米（2寸9分）
胴径：约7.9厘米（2寸6分）
口径：约3.9厘米（1寸3分）
底径：约5.1厘米（1寸7分）
甑高（口沿高度）：约1.1厘米（3分5厘）
肩宽：约1.5厘米（5分）
重量：约142.5克（38匁）
附属物
盖：1枚，象牙制
御物袋：白色绉绸
壶身：黑漆，内侧亦为黑色
“玉堂”银粉题字（作者不详）
袋：有栖川锦，里料为条纹纯子，提绳为茶褐色
盒：桐木白木盒
“玉堂”楷书墨题（作者不详）
杂记
玉堂肩冲：现由京都立卖（今京都市中京区附近）的针屋宗和所藏。此壶形制与壶口均符合现代审美，实为一壶佳作。（摘自《群書類従本茶器名物集》）
玉堂肩冲：现存于京都针屋宗和处。此壶壶口亦符合现代审美。（摘自《山上宗二之记》）
玉堂：由宗和收藏。高2寸9分，宽2寸6分，壶身周长8寸2分，底径1寸7分，口径1寸4分，口沿外翻3分半，鼓起部分1寸6分，釉色为单色（附茶壶图）。（摘自《万宝全书》）
玉堂肩冲：现存于京都，由针屋绍珍收藏。（摘自《天正名物记》及《东山御物内别帐》）
玉堂：曾由村田珠光收藏，后归万代屋宗安所有。松平安芸守（浅野长晟）所藏此壶，壶身有4处刮痕，壶面有1处，壶上下端有压痕及刮痕，其间可见釉药流淌（滴落）。（摘自《古名物记》）
关于玉堂肩冲，宗和的记录中写道“肩冲四条”，他曾居住于京都的四条。古籍记载“玉堂肩冲存于宗和处”，亦有“京都立卖的针屋”之说。神谷宗湛的著作中记载，天正15年（1587年）正月29日早上的茶会上曾出现此壶，山上宗二的著作中也记有“京都立卖的针屋宗和”。（摘自《利休百会解》）
据传，玉堂和尚远渡中国（明朝），归国时将茶入藏于怀中带回，从而传世。现存的玉堂肩冲即为此物，古人认为这一来龙去脉正是其为唐物（中国制造）的证据。（摘自《茶器辨玉集》）
玉堂是玉堂和尚的私藏之物。他认为在战乱年代若持有如此精美的茶入，难免会被他人夺走，于是将其砸碎装入袋中随身携带。据说后来世局恢复和平后，才将其重新拼接起来。此为唐物。这套盖子颇具趣味，右侧盖子为上部，与左侧成对，被称为“阴阳盖”。玉堂的盖子属于“阴”。虽可能是后世杜撰的故事，但这一说法颇为精妙。（摘自《茶事谱器集》）
名为“玉堂”的名物茶入之盖，正是千利休所钟爱之物。其特征为平顶，把手顶部凹陷，把手两侧带有纹路。（摘自《茶谱》）
这是藤四郎随第二代玉堂和尚渡海至中国时烧制的茶入，名为“玉堂”。现藏于松平安芸守殿（浅野家）。（摘自《名物茶入鉴赏之书》）
茶入变得昂贵是近年的事。在我少年时代，世人所说的名物，无非是“玉堂”茶入和千利休的“圆座肩冲”而已。这件茶罐也没有具体的标价，只是被誉为无与伦比的名物。（摘自江村专斋著《老人杂话》）
玉堂：唐物肩冲。松平安艺殿所藏。（摘自《玩货名物记》）
玉堂：唐物肩冲中的大名物。松平安艺守所藏。（摘自《古今名物类聚》）
玉堂：中国制造。与新田、势高、不动、柳村等名物茶罐属于同一时代。（摘自松平不昧著《濑户陶器滥觴》）
（天正19年8月）29日深夜，大内义隆卿从法泉寺（※正确应为龙福寺，此处有误）逃离。龙福寺的玉堂和尚，趁着敌人闯入寺内，将修行僧杀戮殆尽、焚毁寺院、肆意妄为之际，脱下紫色的华丽法衣，换上破衣，将黑色食物盛入破碗中。随后，他将义隆卿赐予的肩冲掰开藏在碗底，一边吃着那碗食物一边逃离了寺院。人们以为他是个真正的乞丐，趁着无人认出之际，他悄悄前往京都，将那件肩冲拼接好，以数万贯的高价卖了出去。此后，这件肩冲被命名为“玉堂”，人们便称这位和尚为贪婪的“欲道和尚”。那件肩冲一直流传至今，已成为古名物茶器中的翘楚。（摘自《阴德太平记 义隆卿法泉寺陷落之事》）
昔日，在天文20年之乱时，玉堂和尚（周防山口龙福寺的住持，该寺由大内义隆建立）试图带着本寺的珍宝——肩冲茶壶逃走。但他担心这件众所周知的名器会被匪徒夺走，便将其砸碎，用破袈裟包裹好，顶在头上逃离。后来他将茶壶拼接好出售，世人便嘲笑他不是“玉堂和尚”，而是“欲道和尚”。然而，这件拼接后的茶壶却作为“玉堂肩冲”成为了天下闻名的名器。（摘自《山口名胜旧迹图志》）
玉堂茶壶原本是大内氏的藏品。但在陶晴贤叛乱时，玉堂和尚恰巧身处周防的山口，便将此茶壶顶在头上逃离。由于大友家是大德寺的赞助人（檀那），且与大内家亦有渊源，玉堂和尚遂逃往丰后的大友家。此后，针屋宗春购得此壶，继而转至广岛的浅野家。广岛的这只“玉堂”茶壶，因曾为大德寺玉堂和尚所有而得名“玉堂”。玉堂和尚生活于高桐院住持玉甫的时代。玉甫属于古溪派，古溪派的寺院在如今的大德寺中对应高桐院和玉林庵等。（摘自黑川道祐所著《远碧轩》）
玉堂：水户德川家（水府公）的藏品。高3寸，身宽2寸6分，口径1寸8分半，底径1寸7分，从口沿到肩冲处高4分。此为东山御物（足利将军家旧藏），经织田家、丰臣家之手，后由浅野弹正（长晟）获赐。作为遗物献给德川家康（神君），虽曾一度被退回，但再次献上，此后归属水户德川家。目前，旧地袋现存于浅野家（芸州家）。（摘自《诸家名器集》）
天正5年（1577年）11月19日清晨，京都针屋宗和的茶会。
宾客有津田宗及、宗纳，后曲庵亦参与其中。炉上用锁链悬挂着净张釜，手桶床挂着茄子图（不过手水间被卷了起来）。使用了天目台、茶立及金合子。茶会结束后，将玉堂肩冲置于四方盆上端出。袋子为淀幡（织物种类？）的金襴小纹，带子为浅黄色。宗及将肩冲挂在床间，置于中央。此肩冲的形状如同没有肩部和下摆般笔直耸立的壶。尺寸为大型。陶土呈微白色，釉色为黑色，表层釉亦为黑色。正面有釉流，壶的左侧也有聚集的釉色，十分醒目。釉流末端略带色泽，后方类似爪痕的部分也略带些许色泽。整体呈现纯黑色。釉面质地坚硬，部分区域呈现梨皮般的纹理。壶口狭窄，无拧折痕迹，呈立边状。肩部宽阔，壶口边缘无轱辘痕。腰部无覆面，底为削底（似经削削而成的底）。器身宽度略大于三张半榻榻米，但未及四张。釉色停留在最佳位置，呈现出仿佛向上提拉般的形态。（摘自《津田宗及茶汤日记》）
天正15年（1587年）正月29日清晨，上京的立卖商针屋宗和举办的茶会。
宾客为宗及老人、神谷宗湛。茶室为平三叠，床框为4寸琉璃边。用自在钩悬挂了背面的茶釜。将肩冲茶器装入袋中置于四方盆上，安放在挂轴旁（靠近床间中央处）。该肩冲茶器胎土呈红褐色，略带黑色。釉药脱落处向下延伸约三、四分，并有一处流釉痕。露先（釉药垂流的尖端）呈黄白色。釉药内部有两处流釉痕，其间有一处形似手指的釉药脱落处。此外，背面还有拇指大小的釉药脱落处。下釉呈浅黑色，略带红晕，并有细细的银色纹路。上釉为黑褐色。口沿根部的纹路上方另有两道纹路，均被釉药覆盖，其中间的纹路略微凸起，显得较高。底部为可见陶土的粗糙底。（摘自《宗湛日记》）
天正15年10月1日，作为北野大茶会展品展出。
作为针屋绍珍的藏品，月山所绘的茄子画、肩冲圆座、肩冲玉堂一同展出。（摘自北野神社所藏《北野大茶会图》）
据说当秀吉公在小田原设下征伐阵地时，千利休曾将装有茶筅的七节长柄勺作为旗指物插在阵中，并在马背上为其奉茶。据说在石垣山阵中，利休还让人建造了茶室（数寄屋），使用桥立壶和玉堂茶入等器物，为家康公沏茶款待；此外，织田信雄、细川忠兴、蒲生氏乡、上杉景胜、羽柴下总守、胜雅乐、前波半入等人也一同受邀品茶。（摘自《茶事秘录》及《茶汤古事谈》）
此后，他在阵中设下茶屋，陈列桥立壶与玉堂茶入，主客为骏河殿（德川家康），随行有细川幽斋、由巳、法桥利休、居士，由前波半入负责接待。茶会结束后，让16、17岁至20岁的美丽年轻侍女斟酒，展开金银折扇打着拍子，唱道“梓松之声，多美妙，多美妙”，声如黄莺啼鸣。就连身份低微之人也效仿上流社会，纷纷感叹“真想在这样的阵所度过余生”，无人不从心底里乐在其中。（摘自《真书太阁记》）
庆长2年（1597年）3月23日清晨，于伏见。
浅野弹正（长政）殿的茶会。宾客为宗湛、鹈新右。四叠半的茶室，四尺高的茶床，四寸宽的琉璃缘。大釜。将肩冲装入袋中置于四方盆上，置于挂轴旁等。手水间（休息时间）将肩冲置于道笼旁等。肩冲名为“玉堂”。正面有三处流淌纹，露先（垂饰尖端）的釉色呈白皙状。整体釉色偏黑，上方如梨皮般浮现出琥珀色的釉层，背面有釉色脱落处。陶土呈黑中带青，略显白皙。釉色脱落处的陶土约露出5分。底为磨光底。肩部呈外扩状。茶袋为萌黄色纯子小纹，系带为紫色。（摘自《宗湛日记》）
庆长18年（1613年）10月8日，作为浅野幸长的遗物，将玉堂肩冲茶入献予东照宫（德川家康）。（摘自《浅野家谱》）
浅野长晟（长明。但马守，实为长政之次子）于天正14年（1586年）出生于若狭的小滨。庆长18年，其兄幸长无嗣而亡，遂继承了其遗领。元和2年（1616年）3月18日，正值服丧期间，他接到诫命要求举行精进落（结束斋戒的仪式），并获赐一只鹤。此后，在家康患病时前往骏府侍奉，获赐玉堂的茶入。这是长晟家的传家宝，也是他此前曾献上的器物。宽永9年（1632年）9月3日，他于47岁时去世。正室为家康之女振姬。法名正法院。（摘自《宽政重修诸家谱》）
浅野光晟（Mitsuakira。安艺守，隐居后为纪伊守。母亲为家康之女振姬）于元和3年（1617年）出生于和歌山。宽永9年（1632年）11月1日，在向将军呈报继承家督之礼时，他将父亲长晟的遗物——正宗脇差与玉堂茶入献给了将军。2日，他将领地中的5万石分给了同父异母的兄长长治。此时，将军将前日献上的玉堂茶入赐予了他。宽文12年（1672年）4月18日隐居，5月18日向将军献上了名刀“正宗”短刀与玉堂茶入。元禄6年（1693年）4月23日于广岛逝世，享年77岁。（摘自《宽政重修诸家谱》）
元和2年（1616年）4月5日，酒井雅乐头忠正也在家康病榻前获赐酸浆茶壶。浅野但马守长晟也获赐玉堂茶壶。据说这是其父浅野弹正少弼长政此前献上的。（摘自《德川实纪》）
宽文12年（1672年）5月18日，松平安艺守献上了名刀“正宗”的小脇差（价值5千贯）以及玉堂的御茶入。（摘自《帝大史料本 诸家遗物得物献上記》）
玉堂肩冲。原为安艺太守（浅野家）所有，后献上成为将军家（公方大人）的御物。在纪伊守大人（浅野光晟隐居后的称谓）时代上呈至幕府。此后之事，浅野家已无从知晓。御物袋为紫色，系佐佐木德全所制，但该袋已烧毁。献上时，先套上名为“小村肩冲”的旧袋——即旧纯子袋，再叠加两个棉质的广东袋。据说这两个袋子都是藤重缝制的。（摘自《闭事庵的雪间草茶道惑解》）
玉堂。由安艺太守（浅野家）献给将军家，成为御物。御袋为紫色，系德全所作，但原袋已烧毁。献上时，挂上了野村肩冲的旧袋。无论是旧纯子还是棉质的广东袋，均由藤重制作。（摘自户田露吟的《雪间草》）
挂物：印月江
茶入：大隅肩冲
花入：大索罗里（花为牡丹一朵一叶）
茶碗：利休井户
（备用器具）
茶入：玉堂
茶碗：割高台
右侧茶会记录的是在黑书院的西湖之间向尾张殿进献料理时的场景。据记载，老中酒井雅乐头致意后，众人于表御园赏花，并进行了茶道演示。（摘自《德川家康茶会之记》）
元禄13年（1700年）9月25日，将军（德川纲吉）莅临水户宰相（水户德川家）府邸，于巳时（上午10时许）返回。
将军家（公方大人）赐予水户宰相大人之物：
真品御太刀（价值10枚银币）、白银2000枚
时服100领、绉绸100卷
绻绸50卷
在御杯仪式时赐予之物：
御腰刀（长光所作，价值千贯）、御脇指（吉光所作，价值300枚银币）
秘密赐予之物：
茶入 玉堂
（摘自户田茂睡所著《御当代记》）
（备注）户田茂睡于宽永6年（1629年）出生于骏府城三之丸，曾担任骏河大纳言（德川忠长）的随从。宽永9年因牵连忠长的罪行被交由大关土佐守看管，次年与一族一同被流放至下野国黑羽。后来获赦返回江户，侍奉冈崎藩主本多忠国，居住于本乡森川的宅邸。此后隐居，住在浅草金龙寺附近。他有梨本、隐家等号，以歌人身份闻名。宝永3年（1706年）4月14日，享年78岁。
嘉永3年（1850年）3月，水户中纳言的茶会
挂轴：大灯国师的墨迹（附一休、泽庵的附文）
花器：竹吹贯切（啐啄斋作，铭文为北辰）
茶罐：唐物，铭文“玉堂”
茶袋：条纹广东布，茶托：唐物盆
茶碗：纪州烧，黑釉，置于尼崎天目台之上
（摘自《木全宗仪氏本茶事记》）
“弹正壶（通体为吕宋烧，重1200钱）。此壶最初由谁收藏已不可考，但底部刻有‘贞和三’字样及花押，制作者亦不详。庆长年间，茶道在天下盛行，丰臣秀吉（大阁）特别喜爱此壶并将其深藏不露。当时，浅野弹正（长政）因立有军功，作为奖赏获赠此壶。弹正收下此壶用于储茶，历经岁月，茶香依然如初。于是将其献给神君（德川家康）。家康亦珍爱此壶，因系弹正所献，故命名为“弹正壶”。后与玉堂茶入一同赐予（水户家之祖）威公（德川赖房）。自此，此壶作为珍宝代代相传，切不可使其受损。
天保8年（1837年）夏
德川齐昭 记（花押）”
（摘自《烈公手书 弹正壶记》）
（备注）前文所述水户烈公（德川齐昭）手写的《弹正壶记》中记载，玉堂茶入是水户藩祖威公（赖房）从家康处与弹正壶同时获赠的，但对照其他记录来看，玉堂茶入的获赠时间应为元禄年间（纲吉时代）。此处尚存疑点，期待后世研究。
传承
此茶壶原为大内义隆所有，后捐赠给了他所建立的山口龙福寺。天文20年（1551年）8月29日，陶晴贤入侵山口，大内义隆逃往法泉寺，龙福寺亦遭焚毁。时任该寺住持的玉堂和尚携此茶入逃离，暂时避难于九州的大友家（后世流传的“此时将此茶入砸碎”之说实为传说谬误）。此后，玉堂和尚前往京都，将茶壶卖给了立卖地区的豪商针屋宗和，据说世人因此调侃道：“这并非‘玉堂’（堂堂正正的堂），而是‘欲堂’（贪婪的堂）。” 此外，关于天正5年（1577年）和天正15年（1587年）针屋宗和的茶会上曾使用过这只茶罐一事，在津田宗及的《茶汤日记》和神谷宗湛的日记中都有详细记载。此后不久，该茶罐似乎落入丰臣秀吉之手。据《真书太阁记》等记载，天正18年（1590年）小田原征伐期间，秀吉曾在石垣山阵中陈列此茶罐，以此慰劳将士。《真书太阁记》等文献中可见一斑。此后，秀吉将此茶罐赐予浅野弹正（长政），《宗湛日记》记载，庆长2年（1597年）3月23日，长政曾在茶会上使用过此茶罐。后来，长政将其献给了江户幕府（德川家）。庆长18年（1613年），长政之子幸长无嗣而亡，其弟长晟继承了遗领；但在元和2年（1616年）4月5日，长晟前往骏府探望患病的德川家康时，家康再次将此茶入赐予了他。宽永9年（1632年）11月1日，长晟之子光晟继任家主之际，再次将此茶入献给将军家光，但次日家光又重新下赐了这只茶入。宽文12年（1672年）5月18日，光晟再次将此茶入献给将军家纲，此后一段时间内留存于幕府（柳营），有记录显示延宝6年（1678年）将军的茶会上曾使用过此茶入。元禄13年（1700年）9月25日，将军德川纲吉造访水户家宅邸时，曾秘密将此茶入赐予水户宰相德川纲条。
实见记（亲眼所见记录）
大正7年（1918年）9月2日，在东京市本所区小梅町的德川圀顺侯爵府邸亲眼目睹了此物。
口部造型呈反卷状，采用双面削切工艺，形似蛤蜊的贝壳边缘。与“新田（名物茶入）”相比，其甑（口沿的隆起部分）略低，肩部轮廓突出，裾部以下的收束幅度较小，底面极为宽阔。整体呈黑糖色釉面，其中略显浓郁的同色釉液流淌（垂落）形成独特景致，肩部周围有几处泛出微青的琉璃色。自下摆以下呈现含铁的土色，在覆盖该土色的釉药积聚处——直至带托盘的边缘——亦可见些许碧瑠璃色。底面为板起（从板子上用线切下的痕迹），且有磨损。内壁口沿处施有釉，轆轤纹路呈缓和的螺旋状，底心呈环状。由于整体底色浓郁，景致虽不显鲜艳明快，却沉稳庄重，是一款充满雄浑气势的茶罐。
