岛物 男爵 益田孝氏 藏
名称
据说因茶罐形状酷似龟而得名。
尺寸
*高度：约6.0厘米（1寸9分8厘）
*罐身直径：约9.4厘米 （3寸1分）
*口径：约3.9厘米（1寸3分）
*底径：约6.1厘米（2寸1厘）※底面以朱漆绘有“灵龟”二字
*甑（ko-shiki）高度：约1.0厘米（3分2厘）
*重量：约139.9克（37匁3分）
附属品
*盖：1个（带凹槽）
*袋：4个
龟甲御纳户地纯子（内衬为茶色北绢，系带为藤色）
茶地龟甲绣珍（内衬为玉虫色，系带为紫色）
梅鉢纯子（系带为浅茶色）
紫丝网袋（系带为紫色）
*袋盒：桐木 白木 2个
“袋”“灵龟”
*盒：桐木 白木 配有铁锁
“灵龟”
盒身四面有如下题字（江月和尚所书）
“有人秘藏一壶，名之为‘灵龟’。我问其因，他答曰：因其形似龟。我便说：‘楚王曾召见庄子，庄子说：‘听说楚国有只神龟，死后已三千年，王却将其装入箱中，供奉在庙堂之中。这只龟，是希望死后留骨受尊崇，还是希望活着在泥中拖着尾巴呢？’使者答道：‘它肯定希望活着在泥中拖着尾巴吧。’庄子说： “我也要在泥中拖着尾巴（不仕官，自由生活）。”便作了一首短诗，又名为《曳尾》。”
“被人玩弄于股掌之间令人恨之入骨。倒不如活在泥中。若被世人知晓，只会招来更加虚妄的名声。”
*附卷物：林道春（罗山）所书
“小堀宗甫（远州）老先生雅号‘大有’。某日他对我说：‘我有一只捞茶壶，壶形圆润，形似龟（藏六），故将其背部命名为“灵龟”。此名取自庄子所言的楚王神龟。这只灵龟，若尚未遇见有鉴赏之眼之人，岂不就像在泥中拖着尾巴一样吗？若已遇见鉴赏家，便如同被布包裹、收纳于箱中，珍藏于庙堂一般。若被抚摸把玩、欣赏喜爱，便如同用凿在龟甲上钻孔、用火灼烧以占卜一般。这就是我为其命名的缘由。恳请为此撰文留记。』我答道：『丰城的剑气，须待雷煥方得名剑。炉底的余烬，待到蔡邕出现，才成为焦尾琴。如今，灵龟遇见大有（远州），难道也是此类情形吗？说到底，贝壳破裂才涌出珍珠，原石破碎才诞生璧玉，山中的树木被砍伐才成为大梁，崑崙的竹子被切下才发出凤凰之声。若无破败，又怎能成就？若无损毁，又怎能有所益处？是隐身于水石之间，还是成为盛装珍宝的器皿以造福世人，孰优孰劣？是与无名之草一同在深山中腐朽，还是成为雄伟的木材以建国立业，孰优孰劣？然而，在被利用的过程中，必定存在命运的分水岭。啊，这便是时运使然吧。因此古人感叹松木被用作火把，为良材被焚而惋惜，实有其理。万物皆是如此，灵龟亦不例外。臧文仲饲养它，它便沦为空虚的器皿，因而遭到圣人的谴责。太卜（占卜官）若将其抱在怀中，它便成为神物，能断定吉凶之疑。它能否成就并带来益处，全凭人如何运用。大有（远州）出自士林（士大夫之列），更与陆羽、卢仝、丁谓、蔡襄等人（茶道大师）一同，以此进行斗茶（品茶比试）。背后的玄武（北方守护神，形似龟蛇），其军法正是仿照星辰（星座）而设。其中蕴含着天时、地利、人和的“三陈”。环龟而息，即其军营位于高阳。其中蕴含着“九地”（各种地形）。众人皆为之赞叹，这正是人事的和乐。号令亦蕴藏其中。在此，天时、地利、人和三者俱备，若以活水煮茶，以活火攻茶，聚汤而会，以鎗旗（茶叶的形状）试茶，茶战必胜。由此可推知，这实为最理想之境。我不禁思忖：既然如此，虽说其名借用了庄子的言辞，但实际上将这件珍奇的器物视为茶室席间的瑰宝，岂非美事一桩？至于鳖背上的蓬莱山之类的故事，乃是尘世之外仙人的传说，并非此刻所应提及之事。」
宽永丙子年（宽永13年，1636年）之夏
蝶洞道春（林罗山）书
（印） （印）
杂记
《灵龟记》 宽永13年 林信胜（罗山）
小堀宗甫老先生雅号“大有”，曾对我说：“我有一只捻茶壶，形体圆润，形似龟（藏六），故将其背部命名为‘灵龟’。（以下略。如前附卷所述）”
（摘自《罗山文集》及《事实文编》）
灵龟 岛物 小堀和泉守（远州）收藏。高约6.0厘米（部分处约2.7厘米），壶身直径约9.2厘米（部分处约2.4厘米），口径约3.9厘米，甑高约0.9厘米，底径约7.0厘米。茶罐底部以朱色书写着“灵龟”二字。盒子四面有题记，系江月和尚所书（题记内容省略）。题记中以朱色注记：“此题记看似并非江月和尚的笔迹，而似为抄写者所书，但仍照原样抄录于此。”
（摘自《藤庵文库》甲第13号）
灵龟 江月和尚亲笔题于盒上。
（年号不详）6月19日清晨
（摘自《江户御土藏器财写》及《远州藏帐》）
宾客：吉良若狭、板仓周防、有马玄蕃、五十岚宗林
*挂轴：牧溪的《鹌鹑》、雪舟的《山水》
*花器：吉野山 插兰花
*茶罐：灵龟
*茶碗：云染付
（摘自《远州茶汤百会》）
灵龟 三御衣柜
（摘自《神尾藏账》）
灵龟 吕宋（吕宋岛）明治35年（1902年）7月2日，深川鹿岛氏藏品调查记录。
（摘自松山青柯著《闲暇之友》）
明治41年（1908年）12月2日 初
益田孝阁下花甲之年的茶会
【初座】
*挂轴：定家的小仓色纸 由本多佐渡守（加州前田）的家老传承
【后座】
*花器：远州作的一重切 插花为山茶花
*茶罐：灵龟 盒上题有江月的诗。袋为栏绢 附有林罗山的卷轴。
*茶碗：原叟亲手制作的“钝太郎”
（摘自同上）
传承
曾为小堀远州所有，后传至神尾若狭守手中。此后，由江户深川木场的鹿岛清左卫门收藏，明治35年（1902年）左右，由鹿岛家直接转让给益田氏。
实见记
大正9年（1920年）7月18日，于东京府品川御殿山的益田孝男爵邸亲眼目睹。
口部呈雨削形，甑（颈部）极低，肩部宽阔且呈抚肩状，胴部以下逐渐收窄。底为圆座形，平底中央有江月和尚亲笔书写的朱漆“灵龟”二字。整体呈无光泽的黑色涩釉，其间散布着如砂粒般的白色斑点。器身下部露出白鼠色的陶土，圆座周围留有一圈刮刀痕迹。内壁仅口沿处施釉，其下可见粗犷的轆轤纹路。这属于所谓的“岛物”（产自东南亚等地），具有吕宋壶那种粗犷的陶土质感。因其形状酷似龟而得名，在小堀远州、江月和尚、林道春（罗山）三位名家的共同努力下跻身名器之列，堪称一件别具一格的珍品。
