古濑户 中兴名物 男爵 鸿池善右卫门先生收藏
名称的由来
据《极秘鉴赏书》记载，“可中”这一铭文，源于夏日青叶之中，唯有一片叶子萎缩并转为红叶（病叶：瓦仓叶）的现象。关于这一字眼的选定，小堀远州究竟有何考量？虽然后来被改写为“可中”，但这其实是非常合乎情理的。茶入的托盘（底部周边）的陶土上，有一处约小指指尖大小的凸起，这正是所谓的“玉有瑕”。据推测，“病叶”这一铭文正是源于这种意趣。不过，其引用的原歌收录于《古今和歌集》杂歌·下卷，即以下这首和歌：
“在田村御时，因某事隐居于津国须磨之地期间，赠予宫中侍从的一首和歌”
在原行平朝臣
“若有人问我身在何处 请答：在须磨浦 边熬藻盐 边流泪 寂寞地过着侘寥的生活”
（意：万一有人打听我的行踪，请回答说我在须磨的海岸上熬制藻盐，一边流泪一边寂寞地过着清贫的生活）
应当知道，这个茶入的名字巧妙地结合了这首和歌中“若有人问（偶然、不经意）”一词与植物“病叶”的双重含义，蕴含着极其深远的寓意。
尺寸（换算为厘米）
高度：约 7.6 厘米（二寸五分）
胴径（带状部分）：约 5.9 厘米（一寸九分五厘）
口径：约 2.3 厘米（七分五厘）
底径：约 3.0 厘米（一寸）
甑高（颈部高度）：约 0.5 厘米 （一分七厘）
肩宽：约 0.5 厘米（一分八厘）
重量：约 88.1 克（二十三匁五分）
附件
・盖子：2个（其中1个背面有窠（孔））
・器物袋：白色绉绸，绳带为藤色的縉（编绳）
・收纳袋：3个
1. 白底银襴（内衬为萌黄色底的“时代海气”，系带为藤色縉）※被称为“和久良波切”
2. 大灯切（系带为藤色縉，内衬为玉虫）
3. 正法寺（系带为藤色縉，内衬为玉虫）
・袋箱：桐木制，白木
（正面刻有“可中之袋”，背面刻有“大灯 银襟和久罗波切托斯、正法寺纯子、盖二”）
・木形：1个，紫檀木制
（袋箱内有4个隔层，可收纳3张仕覆和1个木形）
・盖：象牙制，胴张中次
（盖顶刻有“可中”铭文，并涂有绿青）
・袋（盖专用套）：有栖川（内衬为浅黄色轮违绢，系带为棕色縉）
・内盒：桐木制，白木（附有小堀远州所书题字）
杂记·各类记录汇总
各文献记载
・《古今名物类聚》《麟凤龟龙》：
尺寸为高约7.6厘米、胴径约6.5厘米（指鼓起部分），口径约2.4厘米。附带正法寺、青木广东、白地银襴等款式的茶器套，以及象牙中次。外箱为黑漆涂。
・《伏见屋名物茶器图》：
早年由山中氏持有，后传至阿部丰后守（如阿部正武等）手中，享保20年（1735年）4月归鸿池善右卫门所有。底部的切线略显粗糙，有细小的开裂（哈泽）。腰部陶土上可见刷痕。整体色调带有柿色的金属光泽，呈现出类似鹌鹑斑点的纹理。肩部略微外张，口沿有绳状台阶。釉药留痕处有一道流淌的痕迹。肩部下方有未施釉的“火间”，可见底釉的刷痕。外盒为黑漆涂装，合口处契合得非常紧密。外箱是后来由阿部家制作的。
・《茶入见闻录》：
阿部丰后守所藏。底釉呈红色，带有黑色釉的鹌鹑斑纹。口部无拧折。
・《远宗拾遗》：
属于古濑户，呈肩部外张的形状（肩冲）。其名称源自在原行平的《须磨之歌》。与“在中庵”、“畠山”、“相坂”、“伊予簾”、“钓舟”、“吸江”并称为“世人七濑户”的名物。
・《茶事谈》：
小堀远州在制定和汉名器的等级（品题）时，选定了“广泽”、“飞鸟川” “常陆”、“青江”、“玉柏”、“辰之市”、“和久罗叶（wakuraba）”等。“和久罗叶”写作“病叶”。《伊势物语》的注释中还介绍了一种说法：“这是三月枫树的名称，因书写有误，箱子上写着‘嘉中（可中）’。”
・《闲窗杂记》：
古濑户的上等作品。最初由远州持有，中期由阿部丰后守持有，现由鸿池家收藏。属于煎饼手（senbei-de）风格的肩冲茶入。胎色为柿色，黑釉呈吹切状，土质柔和，底部为本丝切。
・《胜海舟本 铭物控》：
鸿池善右卫门收藏。高约7.6厘米，胴径约6.5厘米。附有多款茶入套，如大灯、钓石畳、白地银襴、远州缎子等。有一个火间，底部为本丝切，土色为鼠灰色。书中还刊载了该茶入的图纸。
・《茶器鉴赏闻书》《云州松平家茶道合本》《谭海》《雪间草》《云间草茶道惑解》《极秘鉴赏书》等：
此茶罐表面有一处“鼓包（火膨れ）”，因这属于茶具的瑕疵，远州便借“病叶（わくらば）”之音，将其写为“可中”，并读作“わくらば”。此器曾为远州所有，后归大阪鸿池善右卫门所有。据记载，该茶罐曾以高达庆长金（小判）千两的极高价格成交。其陶土质地柔软，造型纤薄，特征在于陶土与釉药交界处有鼓起。
茶会记中的使用实例
・宽永7年（1630年）1月29日上午的茶会（主：小堀远州）
“瓦库拉巴（可中）”被陈列在茶架上。
・宽永13年（1636年）7月13日早晨的茶会（主茶：小堀远州）
“瓦库拉巴”被用作茶入。
・宽永19年（1642年）4月7日早晨的茶会
“可中”被置于逢坂盆上，装饰在水指之前。
・延宝3年（1675年）3月28日晚间茶会
在松平下总守和稻叶美浓守等人的席位上使用了“可中”。
传承
原本属于小堀远州所有，后传至大阪豪商鸿池家。此后，鸿池家将其献给了阿部丰后守（大名家）。然而，在享保20年（1735年）4月，经由江户茶具商墨屋助三郎和大阪茶具商户田宗潮之手，以“庆长金千两”这一巨款被重新赎回至鸿池家。这是体现远州非凡“数寄”（审美眼光）的象征性茶具。
实际内览记录（实见记）
大正9年（1920年）5月4日，在位于大阪市南区瓦屋桥的鸿池善右卫门别邸，我亲眼见到了这只茶入。
口部造型紧致，没有扭折（括返）。口沿处环绕着一条黑色纹路。在带有柿色金光的底釉上，黑釉形成的鹌鹑斑点纹样若隐若现。壶身被一条黑色凹陷纹路环绕，从壶口向下突然收窄。在带有铁质的粘土上，底部的拉丝痕迹粗犷地保留着。流淌状的釉料一直延伸至底部，其一角处有一处形似树叶的小突起（火泡）微微隆起。其形状与色彩，恰如“病叶（枯萎的树叶）”般的景致，因此远州将其命名为“若叶”，也便不难理解。内部仅口沿处施有釉，其下则环绕着优美的轆轤纹。茶罐整体虽无损伤（裂纹或缺口），但在底缘的陶土中有一处微小的火膨，肩部下方也有小片釉面脱落（火间）。整体而言，它既丰满圆润，又流露着极致的“大侘”之风，将在原行平在须磨浦吟咏的和歌情景与病叶的自然景致完美地重叠在一起，是一件在名称中蕴含着双重深意的不朽名品。
