高度：6.2-6.4厘米
直径：14.1-14.4厘米
足部外径：4.7厘米
足部高度：0.9厘米
这口茶碗可能是在明治时期之后被认定为井户烧的，但其陶土和釉料与长崎烧和白梅烧的茶碗截然不同。
《大正铭鉴》（大正时期著名茶碗指南）中列出的四只茶碗并非同一种类型：它们包括长崎、白梅和薮内家族的茶碗，以及江户十大茶师之一的鸟羽屋家族的茶碗。 正如您所看到的，对于“井边”一词的含义并没有统一的解释。人们认为，从江户时代末期到明治时代，茶道大师们根据自己的理解诠释了“井边”一词的含义。
大枇杷山的粘土呈深棕色，含铁量高，覆盖整件作品的釉料熔化得非常好，因此不像井上的釉料那样粗糙，而是像鬼熊河那样有光泽。 然而，釉面非常厚，因此裂纹不是很细，足环上有一种牡丹皮花纹，但不如伊豆烧那样庄重。 与白梅相比，这些碗的底和釉色截然不同，但它们的共同点是形状，低足圈和锥形边缘，它们的工艺也几乎相同。
釉色变化丰富，黄褐色和棕色的双色调带来温和而深沉的味道，同时也富有柔软感。然而，我认为这个茶碗的美在于它的形状。 从碗底到边缘，碗身简洁无瑕，放在手掌中非常舒适，而且碗身圆润，重量恰到好处。碗底有四个标记，但内侧没有标记。
大悲山这个名字的由来尚不清楚，但盖内侧附带的纸上“大悲山”三个字非常古老。然而，盒子本身似乎没有纸那么古老，因此这张纸很可能是后来添加的。也许之所以起这个名字，是因为茶碗的外观柔和，与京都大悲山的景色相似。 其悠久历史的细节并不清楚，但它后来被大阪的藤田家族拥有，然后由东京的茶道大师龟山草月拥有。虽然它以前几乎不为人所知，但根据传统，谷松观堂据说非常重视它，可能是谷松屋向藤田家族推荐了它。
