重要文化财产
高度：9.3 – 9.8毫米
直径：15.2 – 15.5毫米
足外径：5.6 – 5.7毫米
高度：1.9毫米
大约有五十个Oido茶碗被认定为重要文化财产，但几乎没有人会质疑Kizaemon和Tsutsui-tsutsumi是最重要的两个。如果我们要用几句话来总结这两个碗的特点，可以说Tsutsui-tsutsumi的特点是精致度高，而Kizaemon的特点是外观庄重。
筒井筒美茶碗的独特之处在于其形状，即从底部到边缘的宽度与整体高度之间的平衡，以及底部深邃而大胆的雕刻，使侧面形状具有三维质感。 此外，釉的厚度有一种难以形容的“间”感。
这种釉料通常被称为“biwa-iro”（枇杷色），覆盖了整个表面，但如果你仔细观察这种简单的釉料，你会发现它厚薄不一，因此裂纹粗细不一，形成了一种微妙的图案，而底部粗糙且充满变化，形成了一种“kairagi”（日本梅皮）图案，使整个作品更加紧凑。 尽管轶事中提到有各种大小的裂纹，但它仍然保留了其原来的大方外观，并没有失去任何魅力。
人们认为，在天正15年10月1日举行的北野大茶会上展出的井户茶碗，与Nitta Katsuzuki茶碗一起展出，就是这个Tsutsui-tsubo，外盒背面的文字写道 外盒背面写着：“据说丰臣秀吉在北野大茶会上使用过它，后来因意外损坏而修复，因此被称为筒井壶。还有一种说法是细川三斋曾为此创作了一首俳句。 在1590年9月13日的《利休百会记》中，记录了在两榻榻米大的茶室里举行的茶会上，使用了“筒井之糸茶碗”来欢迎丰臣秀吉。这可能是丰臣秀吉拥有的茶碗，也可能是利休在聚乐第的住所里使用的茶碗，或者是在某个时候被赠予利休并成为其所有。
“筒井之伊陶”这个名字据说是因为最初的主人名叫筒井顺庆，但记录并不明确。这个名字后来改为“筒井筒”，据说是因为秀吉拥有它时不小心打碎了，细川幽斋即兴创作了一首狂歌，其中引用了《伊势物语》中的一段话：“筒井筒一握以道茶碗为吾瓦之拗搥也”。 ，而《茶屋堂记》和《细川庆喜日记》都记载了细川幽斋根据《伊势物语》的一段话即兴创作了一首俳句，以缓和局势并恢复秀吉的好心情。因此，内盒上的铭文很可能是在裂缝修复后添加的，时间大约在1590年。据推测，这发生在茶会之后。
此后，它从某个时间点开始一直流传到京都的毘沙门正，直到1950或1951年左右。 目前尚不清楚它何时成为寺庙的固定物品。从元和至宽永年间，小笠原光悦曾向毘沙门堂（或称林之宫）赠送自己制作的茶碗这一传统来看，这口茶碗很可能也是在江户时代早期进入寺庙的，并一直流传至今。
盖内侧的铭文“Tsutsui-tsutsui”由金森宗和在大正名器馆中书写，但三个字的风格与光悦的“Shigure”作品中的铭文相似，据说该作品由万寿院义久亲王书写，因此人们认为这可能是林如寺亲王等贵族所写。
