Yossan, Potter

14 hours ago

高さ：7.2cm口径：13.5～13.7cm高台外径：5.9～6.0cm同高さ：1.1cm 　管見におよんだ鬼熊川の中では、形姿・釉調ともに温和な趣があり、最も品格の高い茶碗ではなかったかと思われます。　『大正名器鑑』の鬼熊川の解説には、「赤紫土は稀なり」としていますが、この茶碗の土膚はまさしく赤紫で、土味もねっとりとして柔らかいです。やや大ぶりの高台は、ほとんど直線的にまっすぐに削り出され、高台内の削り込みも深く、中央には兜巾は残されていないが大きくうず状に削り出され、土膚には縮緬皺皺が出ています。すっきりと立ち上がった高台ぎわから、なめらかな曲線を保ちながら、ふっくらとした丸みをたたえて、腰から胴へと轆轤（ろくろ）が伸び、口辺に至って一段くびれて引き締まり、口縁は通例のごとく熊川特有の端反り口になっています。その形姿は、高台立ち上がりから口縁に至るまで、なめらかに間然することなく、ゆっくりと轆轤（ろくろ）が働き、しかもまことによく均斉がとれて、無作為のうちに示されたまとまりのよさは抜群です。内部見込みはふところかなり広く、その中央茶だまりには小さく深い鏡がくっきりと現わされていますが、鬼熊川ではこのように小さい鏡をもつものはぎわめて少ないです。品よくまとまった形姿もさることながら、総体にかかった黄みをおびた朽葉色の釉膚の味わいもまたすぐれています。釉がかりは総体的にかなり厚く、しかも非常によく溶けでいます。全面に現れた貫入はいったいに粗く、それが口縁か4胴裾に至るまで、ほぽそろった大きさであるのは、釉の厚みが口から裾までほとんど同じであるためでしょう。釉膚の景はさして派手なものではなく、むしろ地味な趣ではありますが、紫みをおびたしみが大きく小さく、濃く薄く、むら雲のように現れているさまが味わい深いです。外側口辺に一ヵ所、見込みに一ヵ所、なまこ釉が現われていますが、おそらくそうした景にちなんで「月影」の銘がつけられたのではないでしょうか。高台の一部にたれるようにかかった釉は、黄瀬戸釉のようなやや白みをおびています。　熊川には、小ぶりで引き締まった味粒いの深い茶碗は少なく、ことに鬼熊川というものは数あるようでいて、管見におよんだものはわずかに五・六碗でしかも上作となるときわめてまれで『大正名器鑑』も「加賀紫」と細川家伝来の「夏山」の二碗をあげているにすぎません。　黒塗りの箱はいわゆるつま紅になっていて、縁が朱塗り。「月影」の二字は金粉字形で、筆者不詳。古い時代の伝来も判然としませんが、聞くところによると、岐阜の名家上松家に伝わり、そのご名古屋の茶人森川如春翁の愛蔵するところとなりました。（林屋晴三） 月影 つきかげ 真熊川茶碗。端反りがややきついですが、全体によく整った小振りの茶碗です。成形上の一つの癖で、見込の中央を円形に削りさらえた鏡は、小さいのが賞玩され、この茶碗では理想的な寸法。蕎麦色の釉肌に貫入から入ったしみが、薄墨を刷いたような斑文をなし、月にかかるむら雲のような風情を与えます。民間雑器としてつくられたこれらの茶碗は、成形も焼成も無造作ですが、日本の茶入はそういう自然の景色を愛好したのです。《付属物》箱-桐掻合塗、金粉字形・書付烏丸光広筆、蓋裏書付同筆《伝来》三井家《寸法》高さ7.1～7.4 口径13.6～14.0高台径5.9 同高さ1.4 重さ290
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Yossan, Potter

14 hours ago

一名 河村そば高さ：5.7～6.4cm口径：16.8～17.0cm高台外径：5.4cm同高さ：0.5cm 　うす青ねずみ色の地と枇杷色の地が斜めに片身替わりとなり、これを暁の空に残月がかかっているのに見たてて、この銘がつけられたといわれています。またもと江戸十人衆の一人である河村迂叟が所持していましたので、一名河村そばともよんでいます。　そばは平らで浅い茶碗が多く、縁がかかえこみになり、高台の締まった茶碗が尊ばれています。残月はそばの代表的な名作として知られ、これらの条件をそなえています。作りは井戸に比べると薄く、ととやに比べると厚いです。土は白い小砂をかんでいるのが特徴で、俗に蕎麦ともよび、蕎麦糟ともよんでいます。　そばという名称は一説に青ねずみ色の肌が蕎麦に似ていますので、蕎麦とよんだともいわれ。また一説に井戸ではありませんが、井戸のそばにおけますので、そばとよんだともいわれています。今泉雄作・小森彦次共著『高麗茶碗と瀬戸の茶入』には、「古来、蕎麦釉と、斯う書き慣らされて居ますが、其の本来の意味は、井戸のそばー即ち、側、傍ーと云ふことであって、井戸ではありませんが、先づは、井戸のそばへは寄り附ける位のものはあると云ふことなのです。」と書いてあります。蕎麦糟については『名作目利聞書』に蕎麦糟 此茶碗青井戸の趣有之ものにて、作合魚々屋に似たる薬のうちに、蕎麦釉の如き物在之故か、尊品多し、深きは稀なるもの、されども目の跡魚々屋とも井戸とも違って一品なり。とあり、『茶器目利集』には、蕎麦糟 地薬ととや薬のやうに出来、是を賞翫す、杉形に出来、ととや薬に出来候は稀なり、大方青薬に出来、此薬の内に蕎麦殻の様なるフリ紋あり、依て蕎麦釉と云ふ、土不見、薄作な々。とあります。ともに素地に白い小砂のあるのが蕎麦釉に似ているのがその語源だと解しています。　残月はそば第一の名碗とされていますが、素地は白い小砂をかみ、わずかに鉄分のあるざんぐりとした土で、これに透明性の釉薬が薄く内外全面にかかっています。焼成は還元ぎみで大部分以青ねずみ色になっていますが、隣の器のかげになり、火のあたらなかった部分は酸化して枇杷色になっています。俗にいう片身替わりですが、青ねずみ色の地と枇杷色になったところが、むら雲のように交差し、美しい景色となっています。内面も片身替わりとなり、鏡とよんでいる円形に一段と低くなったうちに目が五つあり、中央はこんもりとやや高くなっています。高台にも目が五つあり、底裏は渦状に削り、真ん中に兜巾が立っています。　残月の何よりの魅力は片身替わりになったその色合いで、かかえぎみになった口造り、ふっくらとした腰の張りにも、いいがたい趣があります。ほつれもなく、樋が一本もないことは、一つには素地が井戸とちがい、堅牢なためでしょうが、長く伝世した茶碗としては珍しいです。　もと江戸十人衆の河村迂叟が所持し、その子伝衛のとき、典物として松浦家にしばらくあずけたこともありますが、大正の初め馬越恭平翁がこれを手に入れました。馬越は残月のほが、玉川ともう一つそばの茶碗をもち、そのためそば大尽というあだ名をつけられました。（小山冨士夫） 残月 ざんげつ 蕎麦茶碗。名物。一名「河村蕎麦」。蕎麦には青井戸だちが多く、一説には井戸のそばという意からそばに蕎麦の字をあてだのが名の起こりといいます。蕎麦形というように形に特色があります。口は抱えぎみで、茶溜りは広く一段窪んで、腰で段を付け、口の開いた浅めの平茶碗です。砂まじりの素地で釉だちは片身替りをなし、見込の五つの目がさらに風情をそえます。高台は土見ずで畳付の目痕が変化を付けます。ざんぐりした手取りに茶味が深く、青みと枇杷色の片身替りを、暁の空にかかる残月と見立てて命銘。《伝来》江戸十人衆河村迂叟-馬越化生《寸法》高さ6.0～6.5 口径16.4～16.9 高台径5.3 同高さ0.8 重さ320
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Yossan, Potter

2 days ago

高さ：6.2～6.4cm口径：14.1～14.4cm高台外径：4.7cm同高さ：0.9cm 　この茶碗を井戸脇と見なすようになったのは、たぶん明治以後のことでしょうが、長崎や白梅と比べて土味、釉調とも、かなり異質のものです。　『大正名器鑑』に所載されている井戸脇は、長崎、白梅、藪内家伝来の茶碗、江戸十人衆鳥羽屋伝来のものなど、四碗ですが、それらがすべて共通の作ゆきのものとはいえません。その点かちもわかるごとく、井戸脇には共通の約束というものがありません。幕末から明治にかけての茶人が、井戸脇という語意を適宜に解釈して、それなりに当てたもののように推測されます。　大悲山は、素地はきわめて鉄分の多い暗褐色の細かい胎土をなし、総体にかかった釉も非常によく溶けて、いわゆる井戸のように釉肌の荒々しいものではなく、鬼熊川のような光沢のあるつややかな釉調です。しかし釉はかなり厚くかかっているため、貫入はそれほど細かいものではなべ、高台まわりは一種の梅花皮（かいらぎ）状をなしていますが、これも井戸のように重厚な趣ではありません。白梅と比べて、素地、釉調ともにかなり異なった茶碗ではありますが、やや共通しているのは形状で、竹節状をなした低い高台、端ぞりの口造りなど、ほとんど同様の作ゆきをなしています。　総体的に変化に富んだ釉色のもので、淡く黄色をおびた朽葉色と茶色の二段に変化した景は、おだやかなうちに深い味わいが感じられ、しかもやわらか味に富んでいます。だが、この茶碗のよさは、やはりその形姿にあるのではないかと思います。高台から口辺にいたる素直な、そして間然するところのない轆轤（ろくろ）の運びは、掌中にあってまこどに快い広がりであり、また肉取りもよく、したがって重さも適当で、佗びの薄茶茶碗としては格好のものどいえるのではないでしょうか。高台には目跡が四つあり、見込みには目跡を見ません。　大悲山の銘はいかなるところからのものか判然としませんが、内箱蓋表の貼り紙の「大悲山」の字はかなり古いです。しかし箱が貼り紙ほど古いとも思われませんので、のちに貼り付けたものでしょう。おそらく京都の大悲山の景に似た、おだやかさをもっていることからの命銘ではないでしょうか。古い伝来はつまびらかでありませんが、その後、大阪の藤田本家に入り、さらに東京の茶人亀山宗月の蔵するところとなりました。従来ほとんど知られませんでしたが、伝えぎくところによると、谷松桓戸田露吟はかなり高く評価していたといわれ、藤田家に入ったのも谷松屋の推すところであったのかもしれません。（林屋晴三）
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Yossan, Potter

2 days ago

高さ：7.0～7.4cm口径：21.6～12.7cm高台外径：5.5cm同高さ：0.9cm 　熊川茶碗を真熊川または鬼熊川と称して類別するようになったのはいつごろからのことかは判然としませんが、それほど古いことではなく、おそらく不昧時代ごろからではないかと推測されます。不昧の所持には真熊川として「千歳」、鬼熊川に「白桃」と「村雨」があり、『雲州名物記』にはすでに鬼熊川の称がうかがわれます。　その作ぶりの相違は、『大正名器鑑』に、真熊川 是れ カゝントの手なり。枇杷色を悦び、多分みな大きなり。恰好よく小さきは稀なり。此手の中にも新古あり、多分白土なり。二重釉溜あるもあり。、小さきは稀なり。鬼熊川是れは時代は矢張り真熊川の手なり。然れども一と際下作にして手づゝなり。当世は総て手づゝの雅なるを悦び、人々賞玩します。多分皆白土にして、赤紫土は稀なり。　此手は茶溜皆大きなり。と、茶書よりの引用を載せていますが、真熊川はいったいに大ぶりのものが多く、小ぶりのねずみ引き締まった真熊川は、私もほとんど手にしていません。また管見の真熊川には白土に灰鼠。色の釉のかかったものが多く、びわ色だちの釉のものは少ないです。いったいに真熊川と称されている茶碗は、作ぶりのおとなしいものが多いです。　対して鬼熊川は、高橋椿庵引用の茶書には「多分皆自土にして」と、しるされてはいますが、管見の鬼熊川はいずれもかっ色の土であり、したがって釉膚もびわ色だちです。また真熊川に比して、小ぶりの引き締まったものが多く、どちらかといえば高台の作ゆきの荒々しいのが特色といえます。また釉膚に紫色のしみがよく出て、景が豊かなものに、鬼熊川と称ざれている茶碗が多いです。　ところでこの茶碗は、形状法量はほとんど「加賀紫」と同様で、景はさらに一段と豊かです。竹の節状に削り出された高台は、内部中央にくっきりとした兜巾があり、そのまわりの地膚は縮緬皺皺になっています。畳つきは比較的狭く、高台ぎわの削り込みはさほど深くありません。高台ぎわから腰、さらに胴にかけて、ふっくらと張り、丸みの豊かな作ゆきです。口辺で一段深く引き締まってくびれ、そこから口縁にかけて鋭く端反り、口作りはいわゆる玉縁になっています。見込み茶だまりの鏡は、深くきっかりとして、内部全体の作ゆきを一段と引き締めています。小ぶりで引き締まった形状もすぐれていますが、この茶碗の見どころは、やはり変化に富んだ釉がかりのおもしろさにあります。どうしたはずみに窯変したのか、口辺の内外にやや青みをおびた白釉が現れているのは珍しく、このような例は他に見ません。白釉のまわりにはあたかも黒煙のだなびいたように焦げらしきものが現われ、その他の地釉は朽葉色の透明釉がかかつていますが、総体釉はよく溶けて敷があり、細かい貫入が現われています。土昧は紫かっ色で、かなり堅く焼き締まっています。　伝来はほとんど明らかでなく、明治以来、赤星家の所蔵でした。春慶塗りの内箱にも書き付けの文字はなく、桐白木の外箱は、近代の朝鮮陶磁研究家浅川伯教の筆になっています。　赤星氏と浅川氏とは交遊があったことから、書き付けを依頼したのでしょう。いうならば伝来その他では無冠の茶碗ですが、作ゆきのよさでは出色の茶碗と認められます。（林屋晴三）
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