お話 浦野乾哉 うらのけんや
明治期の東京の陶工。浅草今戸(台東区)に住んで古雅の陶器をつくりました。初め陶法を三浦乾也に学び、1900年(明治三三)のパリ博覧会には風神・雷神の笠翁細工を出品。その後入谷(台東区)に移り尾形圭助の養子となって六世尾形乾山を名乗り、『書画...
書本
お話 お話 彝 い
酒を盛る祭器。中国の『周礼』に「六彝の制」とあります。蓋がなく大きな両耳があり普通は円形であります。通常銅器ですがまれには瓦器のものがあります。
お話 鱁鮧壺 うるかつぼ
うるか(鮎の腸の塩辛)を貯蔵・運搬するために使用する器。見たところ葉茶壺のような形で二個の耳があります。小さいものには耳付茶入と称して今日に伝されているものがあります。愛知県瀬戸の窯跡から出土されたものから考えますと、江戸時代初期から末期ま...
お話 飯尾策市 いいおさくいち
愛媛県の陶工。1880年(明治一三)新居郡萩生村岸之下(新居浜市萩生)に楽窯をつくり、自分の村の土砂を用いて茶器を製作した。(『府県陶器沿革陶工伝統誌』)
お話 鵤幸右衛門 いかるがこうえもん
麻寺山城国伏見(京都市伏見区)の人形師と伝えられています。もと浮田秀家の老臣林玄蕃の家来でありましましたが、天正年間(1573～92)に浪人となり、伏見稲荷神社の傍に住んで人形その他をつくり生計を立てていたので、世に人形屋幸右衛門と呼ばれた...
お話 イグリ
泥漿を混和するために用います器具。棒の先に長方形の板を付けたもので、磁器素地に用います長石と粘土とを水したのち、これを調合・混合する器具であります。瀬戸地方の窯場の用語。
お話 イエロー・ホーソーン いえろー・ほーそーん YellowHawthorn
黄色地に梅などを描いた中国磁器に対するイギリス人の称呼。遺品には清朝康煕（1762-1722）年製のものが多いようです。ホブソンに従えばPrunusdesignというのが正当だといいます。すなわち康煕素三彩の白素地の部分を透度の高い黄釉で塗...
お話 嵐胤宗 あらしたねむね
この銘印のあるものについての伝系は不詳。モースは筑前国（福岡県）の高取焼の系統に分類しています。（『日本陶器目録』）
お話 安南呉器 あんなんごき
安南焼の呉器。呉器とは飯碗のことであります。『陶器考』には「茶薬に処処しゆみ出朱土に青き小石のまじりたる茶わんの畳付の処所所はげたるあり世人これを古萩と云古萩は土赤黒く白き小石まじって此品とは違へり是は安南の呉器なり後渡りの物は高だい上より...
お話 井岡太蔵 いおかたぞう
伊予国（愛媛県）砥部の製磁業者。1848年（嘉永元）に煉瓦石（方言でトンパク）のようなもので築窯法を改良しました。（『砥部磁器業誌』）