お話 本窯 ほんがま
陶磁器の素焼を経て釉薬を施したあとこれを本焼する窯を本窯といいます。中国南部や朝鮮のある地方、江戸時代以来のわが国各地ではいずれも登窯で本焼するのが通例でありました。本焼窯では素地を焼き締めたうぇ釉薬を熔解させるため高熱を用いるもので、本焼...
お話
お話 お話 捲り まくり
茶碗などの上部に釉が掛かり、下部に至って釉が掛からず素地を露わしているのをいいます。その素地を露わすところの高低を捲り高しあるいは低しなどといいます。
お話 時鳥丸壺 ほととぎすまるつぼ
時鳥丸壺 ほととぎすまるつぼ名物。唐物丸壺茶入。銘は後水尾院宸筆の俳句「惜むらむ人におもへばほととぎす」によったものです。竹蔵屋紹滴所持、毛利家に移りました。（『茶道名物考』）
お話 缶・保止支 ほとぎ
『日本書紀』に缶とあるようで、『新撰字鏡』に甑・甑・甕・堰をほとぎと読んでいます。『和名抄』には盆を「ひらか俗にいふほとぎ」と注しています。『爾雅』には「盆謂之缶」とみえます。『延喜式』には酒缶・平缶・蓋水盆・叩充などがとあるようで、上古に...
お話 本業窯 ほんぎょうがま
尾張瀬戸で中古以来製造した本業（陶器）をもっぱら焼成した登窯であります。窯の構造は古窯と非常に類似しますが、窯室はより広く勾配はより緩やかであります。室の中央部数ヵ所に耐火粘土製の土柱を立てて天井を支えます。窯室は漸次上室になるにつれて各室...
お話 真黒茶壺 まぐろちゃつぼ
近江信楽焼の真黒茶壺は大は五〇斤入り、中は二五斤入り、小は一〇斤入りであります。その製造は近代に始まったもので、尾張瀬戸の工人が信楽に来てその釉法を伝えたものであるとのこと。（『日本陶1史』）
お話 本願寺肩衝 ほんがんじかたつき
本願寺肩衝 ほんがんじかたつき大名物。漢作肩衝茶入。東本願寺の什物であって前名は東門跡肩衝と呼ばれたものであるでしょう。裾以下は土を見せ朱泥色、無疵で景色がおもしろく、光沢も麗わしく、容姿の整った茶入であります。（『大正名器鑑』）
お話 骨三島 ほねみしま
朝鮮産三島茶碗の一手。浅黄釉で外部に白い三島の印文が刷毛目と共にあるようで、形は異風で高台のつくりが卑しく、割高台であるのが多いようです。（『日本陶器全書』）ほのぼの銘。※あかしやき
お話 本業焼 ほんぎょうやき
尾張瀬戸で享和年間（1801-4）に初めて磁器が創製されると、その新製磁器を新製焼と称し、これに対し旧来の陶業を本業焼といきました。これまで瀬戸では陶業を営むことは長男戸主に限るという制度がありましたが、製磁業が始まりさらに1807年（文化...
お話 本願寺鶴首 ほんがんじつるくび
本願寺鶴首 ほんがんじつるくび名物。唐物、鶴首茶入。釉質は濃紫色、鶴首の最も大きい形で堂々とした大作、他に比類をみないものであります。京都東本願寺に伝わりました。（『大正名器鑑』）