お話 千利休 せんのりきゅう
千利休安土桃山あづちももやま期の茶道の完成者で千家流茶道の開祖。茶湯を武野紹鴎などに学びます。１６歳のとき京都で茶会を開いて茶湯の世界に登場。のち大徳寺で参禅、宗易の号で茶会を主催、織田信長の茶頭、次...
茶道具
お話 
お話 古染付 こそめつけ
古染または古染付と称されるものについては、従来ほぼ二説があると考えてよい。一つは、古染は古渡りの染付を指称するもので、中渡り新渡などと対称すべき名称であるから必然的に古い染付であるとする説。もう一つは...
お話 志野 しの
志野茶碗 銘卯花壇志野茶碗 銘卯花壇桃山時代に美濃（岐阜県）で焼かれた白釉の陶器。素地は「もぐさ土」という鉄分の少ない白土で、長石質の半透明の白釉が厚めにかかり、釉肌には細かな貫入や「柚肌」と呼ばれる...
お話 象嵌 ぞうがん
青磁象嵌は高麗時代の朝鮮で独自の発達をとげた技法。胎土に文様を彫り込んで白土、赤土を埋め、いったん素焼き をしたのち青磁釉をかけて焼成しますと、白土は白く、赤土は黒く発色します。胴の一面に柳と葦、一面...
お話 木葉天目 このはてんもく
中国宋代に江西省吉安府で焼造した玻盞の一種で、内底に木の葉の模様のあるもの。これは実物の木の葉を貼付して焼いたものである。※えいわよう※たいひさん木葉天目は、中国江西省の吉州窯で焼かれた玳玻盞天目の一...
お話 志野織部 しのおりべ
志野と同じ技法で大窯で焼かれたもので、火色は出ず、鉄絵の部分も黒みの強いものが多く見られます。次世代の連房式登窯（れんぼうしきのぼりがま）の作品にも同種のものがあって、大窯作品との区別は難しいですが、...
お話 高取 たかとり
高取焼月形水指 たかとりやきつきがたみずさし高取焼は元々、福岡県直方市にある鷹取山の麓にて焼かれており、朝鮮出兵の際に陶工、八山(八蔵重貞)を連れ帰って焼かせたのが始まり。窯場には永満寺窯、内ヶ磯(う...
お話 粉引 こひき
粉吹（コフキ）ともいい、李朝期の朝鮮茶碗の一種｡土・釉から慶尚南道産の三島刷毛目の類と考えられます｡鉄分の多い土であるため、白尼を一面に化粧掛けしていますが、その白尼の粒子がやや粗いため、さながら粉を...
お話 鎬 しのぎ
本来は、刀剣の刃と峰の間に貫いて走る稜線をいいますが、やきものでは、上下に削られた筋をいいます。
お話 武野紹鴎 たけのじょうおう
武野紹鴎武野紹鴎は堺の町衆です。通称は新五郎、名は仲材、大黒庵と号しました。堺では屋号を皮屋といい、おそらく武具甲冑などに関係する商家であったと思われます。武野家は堺では最も富裕な家でしたが、紹鴎は若...