お話 京焼 きょうやき
京焼 きょうやき京焼 きょうやき京焼 きょうやき京都で産するすべての陶磁器の総称。京焼はこの地の他の産業と同じく美術的に発達し、他地方に対して常に指導的地位を占めてきました。京焼の大成にあずかったのは寛永（1624-44）頃の野々村仁清であ...
陶芸
お話 
お話 御製款 ぎょせいかん
中国で康煕御製・雍正御製など某々御製と署した款識をいいます。これには堆料（イッチンのように盛り上げによる法）・描青の二種があります。（『匋雅』）
お話 京山焼 きょうざんやき
1870年（明治三）鳥井京山が東京向島（墨田区）に開窯して焼出した楽焼きで、銘には刻銘「京山」、書銘「スミタカワ京山造」などがあります。また京山の作に勝海舟が自署したものがあります。
お話 京焼百年の歩み きょうやきひゃくねんのあゆみ
書名。藤岡幸二編、財団法人京都陶磁器協会・京都府・京都市の発行。幕末から1955年（昭和三〇）頃までの京都の陶磁器生産の実体と陶芸の動きを忠実に採録し、付録として「京都陶磁器説並図」の別冊を付けています。この別冊は、かつて京都府が編纂したも...
お話 玉壺春 ぎょっこしゅん
口がすこぶる大きく、首は短く、腹は大きく、足がやや肥えた形の瓶。天青・積紅のものが多いようです。日本式にいいますと、らっきょう徳利で元・明の青花・釉裏紅に多いようです。（『飲流斎説甕』）
お話 尭山焼 ぎょうざんやき
大和国郡山（奈良県大和郡山市）の城主柳沢尭山の御庭焼で、楽焼きの茶器に尭山の印を捺したものがあります。（『陶器類集』）※あかはだやき
お話 宜陽窯 ぎようよう
中国明代より焼造りした河南省宜陽県の陶窯。『景徳鎮陶録』には「今尚焼造」と記しています。
お話 巨徳堂継 きょとくどうかん
底に「巨徳堂製」の四字がある綴。中国清朝の雍正（1723-35）の時のものです。形式は大きくなく、多くは粉彩で、描かれた花草の明麗さは大いに賞美できます。（『飲流斎説甕』）
お話 楽山焼 ぎょうざんやき
出雲国八束郡川津村楽山（島根県松江市）の陶器。これをギョウザンと読むのは『工芸志料』『言泉』『大言海』などにみえるが、この地方ではラクザンと呼び、ギョウザンとは決して呼んでいないようであります。ただし『楽山窯沿革』によりますと、この地は山水...
お話 暁嵐雅製 ぎょうらんがせい
中国甕器の款識。紀暁嵐は清朝乾隆期（1736-95）の人。暁嵐雅製の款識は一字を13、4ミリの大楷書につくり、上下左右に四宇を分列し四つの円圏でこれを囲んでいます。緑地の開光に紅字で記し、ほとんど花絵はないようです。質は極めて螢潤でまさに乾...