美濃国（岐阜県）久尻窯の祖加藤与三兵衛景光の長男四郎右衛門尉景延（藤四郎とも称した）は久尻窯に従事していましたが、たまたま肥前国（佐賀県）唐津の浪士森善右衛門が清安寺の住職との縁故によってこの地に来て、景延の陶器を見てその技術を論じ得失を挙...

美濃国（岐阜県）久尻窯の加藤景延の製を筑後の朝日焼あるいは筑後窯と称し、また妻木窯の祖加藤太郎左衛門景重（景延の子）の製をもこう呼ぶことがあります。※ちくごのあさひやき

彩器。絵具皿を意味する朝鮮語。色の加減をみるため磁器のものは特に喜ばれました。（『朝鮮陶磁名考』）チェキチョップシ祭器楳匙。祭礼器の皿を意味する朝鮮語。陶磁製祭器のうち最も数の多いもので、表面中央に祭の字を染付けたものもあります。すべて祭床...

形が胆のように口径が直下して腹が少し長円形をなす瓶であります。大きなものも小さなものもあります。古い時代の銅瓶にこの様式が最も盛んに行なわれました。陶磁製のものは清朝乾隆（1736～195）に最も多いようです。（『飲流斎説甕』）

二つの胴が重なり腰がくびれ、上の胴が下の胴より大きな形の茶入をいいます。すなわち瓢箪の逆だというので茶入が名付けました。

銅質緑色の陶釉。硫酸銅 硫酸第二銅のことをいい、銅を釉成分に少量加えたい時に用いられます。肥前（佐賀・長崎県）の赤絵料には古来緑磐（硫酸鉄）を焼いた酸化鉄を使用したことから推測しますと、銅緑釉のはじめも胆磐からつくったものであるでしょうが、...

兵庫県（丹波国）篠山市の小野原・上立杭・下立杭・釜屋の諸窯の産をいいます。そのうち小野原窯は天正・寛永年間（1573-1644）に始まり、工人に吉蔵という者がいました。桃山時代以前の作を古丹波といいます。寛永以後小堀遠州の好みで焼出しだのを...

窯と煙道との間にある遮断板またはヒンジ板のことで、通風の調節に使用します。遮断板を置かないで煙道の途中に煙道と同じ断面積の開口を設け、それの開き具合を加減して空気を適当に廃ガス中に混流させて通風を調節することもあります。輪窯などではゴロスケ...

楽家十代旦入の日記。一巻。1819年（文政二）旦入が紀州家徳川治宝の招きによって初めて御庭焼に参上した時の日記であります。同年3月14日から4月26日帰京するまでのものです。『茶道全集』器物編三に収められています。