樋口肩衝（ひぐちかたつき）
中国製（漢作）の大名物茶入 別名「山井（やまのい）肩衝」とも呼ばれます。
男爵・岩崎小弥太氏が所蔵しています。
名称の由来
戦国武将の樋口石見守知秀が所持していたことから「樋口肩衝」という名前が付きました。
また、別名の「山井」とは、古今和歌集にある「浅くとも よしやまた汲む 人もあらじ われに事たる 山井の水（水が浅くてもよい。他に汲む人もいないだろう。私一人が使うのに十分な山の井戸の水なのだから）」という古歌に由来して名付けられたものです。この和歌から「山井肩衝」と名付けられた茶入には、古瀬戸の山井肩衝（細川三斎から伝来し、現在は松平直亮伯爵が所蔵）もあり、それと同じ由来を持っています。
寸法・重量の現代換算
高さ：約 8.5 cm（二寸八分）
胴径：約 7.4 cm（二寸四分六厘）
口径：約 3.9 cm（一寸三分）
底径：約 4.8 cm（一寸六分）
甑（こしき）高：約 1.0 cm（三分三厘）
肩幅：約 1.4 cm（四分五厘）
重量：約 139.5 g（三十七匁二分）
付属品の一覧
蓋はなんと5枚もあり、袋箱の懸子（中蓋）に入っています。
・す（窠）が入った蓋：小堀遠州好みの印斎作、古田織部好みの休味作
・木目の見える蓋（木口蓋）：古田織部好みの休味作、千利休好みの寿阿弥作
・山井蓋：正心子作。箱に入っており、箱の蓋表に書付があります。
御物袋は白縮緬（ちりめん）で紐は白。
仕覆（袋）は2種類あり、「鳥襷純子（とりだすきどんす）」と「広東織留（カントンおりどめ）」です。
袋を入れる桐の白木箱には「山井袋二 蓋四」と書かれています。
挽家（ひきや）は桑の木で作られ、金粉で文字が書かれています。「山井肩衝」と小堀権十郎の書付があります。挽家を入れる袋は鳳凰菊模様の金襴です。
中箱は桐の白木で、小堀権十郎の黒漆の書付で「樋口肩衝」とあります。
内箱は黒漆塗りで、金粉蒔絵の短冊形の枠の中に書付があります。
箱の書き付けと添盆
（前頁からの続き）
内箱の表には「樋口肩衝」、裏には「あさくとも よしやまたくむ 人もあらし 我に事さる 山の井乃水」という和歌が書かれています。表裏ともに小堀権十郎の筆によるものです。
外箱は桐の白木で「山井 之こ」と書かれています。
添盆として、朱色の四方盆（底は黒）があります。この盆の内径は約20cm（六寸七分）、鏡（内側の平らな部分）の径は約15.7cm（五寸二分）、底径は約18.5cm（六寸一分）、高さは約3.5cm（一寸一分五厘）です。この盆を入れる桐箱には「朱漆 四方盆 山井盆」と書かれています。
一番外側の総箱は桐の春慶塗で、金粉の文字で「山井肩衝」とあります。
各茶書にみる「樋口（山井）肩衝」の特徴
・『古名物記』：樋口肩衝。松平陸奥守（伊達家）の所持。
・『玩貨名物記』：ひのくち（樋口）唐物肩衝。松平陸奥殿の所持。
・『古今名物類聚』：ひの口肩付。唐物の大名物。松平陸奥守の所持。
・『梅庵文庫』：ひの口肩付。唐物。松平陸奥守の所持で、今は岩崎家の所持。
・『茶器便覧』：「胴高」という作りの茶入には、紀州家の箆目肩衝、仙台公（伊達家）の樋口肩衝、酒井肩衝などがあります。これらはすべて胴の周りにヘラによる縦筋があり、少しゆがみもあり、筋と筋の間が少し膨らんで高くなっているため「胴高」と呼ばれています。
梅庵文庫の朱書きによる詳細な記録
「樋口肩衝。丸袋は浅黄色の縮緬。挽家は桑の木地で『山井肩衝』という小堀権十郎の銘の書付がある。袋は萌黄地鳳凰紋の金襴。箱は桐の白木で『樋口肩衝』と小堀権十郎の書付があり、中には四つの小座布団が詰められている。
蓋は五つある。一つは千利休好みの寿阿弥作の木口蓋。一つは古田織部好みの休味作の木口蓋。一つは古田織部好みの休味作の大きな『す（窠）』が入った蓋で、裏に張紙がある。一つは小堀遠州好みの印斎作の細かい『す』が入った蓋。もう一つは青山公好みの木口蓋。箱は桐の白木で『山井正心殿』と書付がある。
片桐石州公が『我に事たる山井の水』の和歌の心をもって名付けたものである。蒔絵の箱は内側が梨子地で縁に金粉があり、銘が書かれた短冊がある。もとは石州公が『樋口』と呼んでいた。蒔絵の甲に『山』、胴に『水』が描かれ、山が水に映る形になっている。」
徳川家康から伊達政宗への下賜
慶長15年（1610年）4月14日、伊達政宗が江戸から駿府へ赴き、大御所・徳川家康（神君）に拝謁しました。その際、かつて樋口石見守知秀が献上していた「樋口肩衝」の茶入を家康から賜りました。この茶入は古歌の「浅くと将軍家からの下賜と伊達家での伝来
（前頁からの続き）
「浅くとも よしやまた汲む 人もなし われに事たる 山の井の水」という和歌にちなんで、「山井（やまのい）」とも呼ばれています。（『武徳編年集成』『従好録』『寛政重修諸家譜』より）
伊達政宗が亡くなった後、寛永13年（1636年）7月21日、跡を継いだ息子の伊達忠宗は、父の遺品として名刀「正宗」や「山の井肩衝の茶入」などを三代将軍・家光へ献上しました。しかし、数年後の寛永20年（1643年）5月11日、忠宗が領国へ帰る挨拶の際、将軍家光から再びこの「山の井肩衝」を下賜されました。一度将軍家へ献上された名宝が、再び伊達家へと戻ってきたのです。（『寛政重修諸家譜』より）
伊達政宗による将軍・大御所の饗応
伊達政宗は、将軍家光や大御所秀忠を自分の屋敷に招いた際、この「山の井肩衝」を使って盛大にもてなしました。
・寛永5年（1628年）3月13日：将軍家光が政宗の屋敷に御成になった際、藤堂高虎らが同席しました。掛物は虚堂、花入は砧（耳付）、茶碗は高麗千鳥が使われました。（『東武実録』より）
・寛永7年（1630年）4月6日：将軍家光が政宗の屋敷に御成になった際、掛物は清拙、花入は荒磯、茶碗は割高台が使われました。
・同年4月11日：大御所秀忠が政宗の屋敷に御成になった際にも、同じく「山井肩衝」が披露されました。掛物は清拙、花入は荒磯に杜若（カキツバタ）の花、盆は四方赤盆が使われました。（『東武実録』『伊達氏治家記録』より）
樋口信濃の献上と知行の逸話
『雪間草茶道惑解』には次のように記されています。
「樋口肩衝は仙台藩主が持っている。昔、樋口信濃久左衛門が所持しており、それを豊臣秀吉に献上した。その褒美として摂津国で領地（知行）を与えられた。その後、その領地を返上し、現在は高槻の近くで200石の領地を与えられている。今の観世座の役者である樋口がその子孫である。昔は樋口久左衛門と名乗っていた。仙台藩主が今もこの肩衝を所持している。」
伝来の総括
樋口肩衝はもともと樋口石見守知秀が所持しており、慶長5年（1600年）に徳川家康へ献上されました。慶長15年（1610年）4月に家康がこれを伊達政宗へ与えました。寛永13年（1636年）に政宗が没すると、息子の忠宗が家督を継ぐ際、遺品として再び将軍家光に献上しました。しかし寛永20年（1643年）5月、忠宗が領国へ帰る挨拶をした際に、家光は再びこれを忠宗へ下賜しました。
それ以来、長く仙台藩（伊達家）の宝物として伝わっていましたが、江戸時代後期の天保の頃、伊達政宗ゆかりの「青磁花入」「小肩衝茶入」「木葉猿茶入」「灰被天目茶碗」などの名宝とともに、大坂の金方（資金調達係）であった「炭保（炭屋保三郎）」という商人のもとに預けられました。毎年、虫干し（曝涼）のために仙台藩から使者が大坂の炭保の元へ出張していたといいます。
しかし、これら諸々の名物が納められた長持（大きな箱）は、明治維新の混乱の中で、最終的に炭保の所有物になってしまいました。明治20年（1887年）前後、炭保の家から岩崎弥之助氏へこれらの名宝の買い取りの打診がありました。岩崎氏は出入りの道具商である小川元蔵（道元）を伴って大坂へ赴き、これらの名宝を一手に買い受けました。
これが、現在の岩崎男爵家が多数の仙台伊達家ゆかりの名物を所蔵している理由です。
（ちなみに、大坂の茶器商・戸田露朝からの手紙によると、炭保の一族である炭彦の遺品は赤星家へ渡り、炭善の家は現在も繁盛しているとのことです。）
大正時代の学術的実見記（鑑定記録）
大正9年（1920年）11月4日、東京の高輪にある岩崎小弥太男爵邸において、この茶入を実際に調査しました。
口の作りは「両そぎ」で蛤の刃のようになっており、捻り返しは深いです。甑（こしき）の下は張り出しており、その周囲に浮き上がった筋（浮筋）が1本回っています。肩は力強く（キッカリと）張っています。胴を回る凹んだ筋（沈筋）は途中で2箇所途切れています。肩先から裾にかけて、少し斜めに6本の縦の筋（堅筋）が入っています。この筋と筋の間が一段高くなっている（膨らんでいる）ため、この種類の茶入を「胴高手」と呼びます。
裾から下は極めて粒子の細かい朱泥色（赤みのある色）の土（素地）が見えます。底は板起こしで、中央が少し窪んでおり、その縁はギザギザとして不規則な形をしています。
全体的に濃厚な栗色で紫色を帯びており、甑の周りには粉を吹いたような青い釉薬が掛かっている部分があります。肩先からは幅の広い同じ色の釉薬のなだれが2本流れています。1本は裾の辺りで止まって釉だまりが青みを帯び、もう1本は底（盆付）の際まで達して、その先端（露先）に美しい青瑠璃色を現しています。
この正面（置形）の反対側にも同じような釉薬のなだれが1本ありますが、こちらは少し釉薬の色が薄いです。
内部は口の縁に釉薬が掛かり、それより下は薄い水釉が全体に広がり、荒いろくろ目が回っています。底の中央は輪のような形状をしています。
口の縁から縦に1本のヒビがあります。手に取ると非常に軽く、底の朱泥土が冴え冴えとして赤く美しいのは、最も珍しく見受けられる特徴です。
【原文】
樋口肩衝
漢作 大名物 一名 山井肩衝 男爵 岩崎小彌太氏 藏
名稱
樋口石見守知秀が所持せしに依りて此名あり、又山井とは、淺くともよしや又汲む人もあらし我に事たる 山井の水と云へる古歌に由りて名つけたる者にして、古瀬戸山井肩衝（傳細川三齋來、今松平直亮伯藏）と同一由來なり。
寸法
高 貳寸八分
胴徑 貳寸四分六厘
口徑 壹寸參分
底徑 壹寸六分
甑高 參分參厘
肩幅 四分五厘
重量 參拾七匁貳分
附属物
一 蓋 五枚 袋箱懸子に入る
窠蓋 遠州好 印齋作
窠蓋 織部好 休味作
木口蓋 織部好 休味作
木口蓋 利休好 壽阿彌作
山井蓋 正心子 箱入
山井蓋 正心子 箱蓋表書付
一 御物袋 白縮緬 緒つがり白
一 袋 二ツ
鳥襷純子（裏玉虫かいき、緒つがり紺）
廣東織留（裏萌黄かいき、緒つがり紫）
一 袋箱 桐 白木
山井袋 二
蓋 四
一 挽家 桑 金粉字形
山井肩衝 書付 小堀權十郎
袋 萌黄地鳳凰菊模様金襴（裏盡紋純子、緒つがり萠黄）
一 中箱 桐 白木 黒漆書付 小堀權十郎
樋口肩衝
一 内箱 黒塗 金粉蒔繪短册形書付
樋口肩衝
表
樋口肩衝
裏
あさくともよ
しやまたくむ
人もあらし我
に事さる山の
井乃水
表裏共筆者 小堀權十郎
一 外箱 桐 白木
山井 之こ
一 添盆 朱四方盆 底黒
徑内法六寸七分 鏡徑五寸二分 底徑六寸一分 高さ一寸一分五厘
箱 桐 白木
朱漆 四方盆 山井盆
一 總箱 桐 春慶塗 金粉字形
山井肩衝
雑記
樋口肩衝 松平陸奥守。（古名物記）
ひのくち 唐物肩衝 松平陸奥殿。（玩貨名物記）
ひ乃口肩付 唐物 大名物 松平陸奥守（茶入圖あり）。（古今名物類聚）
ひの口肩付 唐もの 松平陸奥守、今岩崎家。（梅庵文庫乙第三號）
胴高の手といふは、紀州様御物箆らめ肩衝、仙台公の樋口肩衝、又酒井肩衝の唐物類、皆此手なり、胴の廻りにへらめ立筋あり、又少しゆがみもあり、其筋と筋との中皆少しづゝ高し、依て胴高といふなり。（茶器便覧）
樋口肩衝 丸袋淺黄縮緬、緒淺黄長緒、挽家桑木地、銘書付「山井肩衝」とあり、小堀權十郎殿筆、袋「萠黄地鳳凰紋金入（裏淺黄小紋純子、緒萠黄）、箱桐白木、名書付「樋口肩衝」とあり、小堀權十郎殿筆、内詰紺地慰斗目四ツ小蒲團一ツ。蓋五ツ、木口蓋利休好壽阿彌作。木口蓋織部好休味作。大窠蓋織部好休味作、裏張渡に候。細窠蓋遠州好印齋作。木口蓋青山公好。箱桐白木名書付「山井正心殿」とあり。石州公歌心（哥に事たるの哥）を以て、山の井の水と云ふ事なり、此替箱歌心、蒔繪内村梨子地縁に金粉、銘書の所短册、樋口と御座候、右はもと石州公にて「樋口」と申候由、蒔繪甲に「山、胴に水」有り、山うつる形。（梅庵文庫本古今名物類聚伏忠朱書入）
慶長十五年庚戌四月十四日伊達政宗江府より駿府に至て神君に拜謁す、樋口石見守知秀が先年獻する樋口肩衝の茶入を賜ふ、古歌に「淺くともよしや又汲む人もなし我に事たる山の井の水」一名山井とも云へり云々。（武徳編年集成）
慶長十四年四月十四日、伊達政宗駿府に至て神君に拜謁する所、攝津の住人樋口石見守知秀、慶長五庚子年獻する樋口肩衝の茶入を賜ふ。古歌に「淺くともよしや又汲む人もなし吾に事足る山の井の水」右の意を以て彼肩衝一名を山の井ともいへり、政宗歿後遺物として大猷公に獻る所、再び忠宗に賜はる。（從好録）
伊達政宗（松平陸奥守）慶長十五年、東照宮の御機嫌を伺ひ奉らんが爲に駿府に至るの時、樋口肩衝（一名山の井肩衝ともいへり）の御茶入を賜ふ。（寛政重修諸家譜）
伊達忠宗（松平陸奥守）寛永十三年七月二十一日、襲封を謝し、父（政宗）が遺物正宗の刀、鎬藤四郎の脇差、山の井肩衝の茶入、牧溪が畫に虚堂の賛せる三幅對の掛物を奉る（中略）寛永二十年五月十一日、歸國の暇を賜ふ、これを謝するの時、山の井肩衝の茶入を拜領す。（寛政重修諸家譜）
寛永五年三月十三日、公（家光）仙台中納言政宗が家に御成。
御相伴 丹羽長秀 藤堂高虎 立花宗茂
一 掛物 虚堂
一 花入 砧 耳付
一 茶入 山の井 一名樋口肩衝
一 茶碗 高麗千鳥
（東武實録）
寛永七年四月六日天氣好、早朝公方大猷院殿（公）伊達政宗の御屋形へ御成り、御數寄屋飾。
一 掛物 清拙 一 花入 荒磯
一 茶入 山井肩衝 一 茶碗 割高台
同四月十一日、大御所（台徳院秀忠）公の御屋形に御成の時も、山井肩衝出る。（帝大史料本伊達氏四代治家記録）
寛永七年四月十一日、公仙台中納言政宗亭へ渡御。
御相伴 藤堂高虎 丹羽長重 毛利秀元
一 掛物 清拙
一 花入 荒磯 花杜若
一 茶入 山ノ井 盆四方赤
一 茶碗 高麗
（東武實録、御會記）
樋口肩衝 仙臺太守にあり、昔樋口信濃久左衛門所持、太閤秀吉に獻上す、攝津にて知行拜領、其巳後知行指上、今高槻近所にて二百石の知行拜領す、于今觀世の座人樋口なり、昔は樋口久左衛門と云ふなり、仙臺、肩衝御所持于今あり。（閑事庵宗信著雪間草茶道惑解）
傳來
樋口肩衝は元樋口石見守知秀の所持にして、慶長五年徳川家康に獻じ、同十五年四月家康之を伊達政宗に與ふ、寛永十三年七月二十一日、政宗の子忠宗遺封を襲ふに當り、更に之を將軍家光に獻せしが、寛永二十年五月忠宗歸國の暇を乞ふに當り、家光復た之を忠宗に賜へり、爾來久しく仙臺家の什物たりしに、天保の頃政宗青磁花入、小肩衝及木葉猿茶入、灰被天目等と共に犬阪の金方炭保に預け、毎年其曝凉の爲め仙臺家より使者を炭保方に出張せしめたりと云ふ、然るに右諸名物を納めたる一長持は、維新後終に炭保の所有に歸し、明治二十年前後同家より其買收方を岩崎彌之助氏に申入れければ、氏は出入道具商道元事小川元藏を伴ひて大阪に赴き、一手に之を買受けらる、是れ岩崎男爵家が現今多數の仙臺名物を所藏せらるゝ所以なり、猶ほ大阪茶器商戸田露朝より、炭保一族に關して申越したる書簡、左の如し。
（前略）岩崎家に參り候名物類十品の前持主は白山産三郎家號炭屋と申し、從來仙臺家の金方に御座候、炭保、炭彦、炭善、皆々同家に御座候、炭保は目下絶家にて炭彦も同樣、之れは赤星家へ殘品不殘參り候、ノンカウ升茶碗等も其内なり、炭善は有名なる柿蔕春尾茶碗所持の家にて、白山善五郎と申し、現在繁昌致居候云々。
酉の七月廿三日 露 朝
箒庵大宗匠爐下
實見記
大正九年十一月四日、東京市芝區高輪南町岩崎小彌太男邸に於て實見す。
口作兩そぎ蛤刃を成し、拈返し深く、甑下張り、其周圍に浮筋一線を繞らし、肩キツカリと衝き、胴を繞れる沈筋中途切たる處二ヶ所あり、肩先より裾の邊まで稍斜に六本の堅筋あり、此筋と筋との間一段高きが故に、此種の茶入を胴高手と云ふ、裾以下朱泥色の極めて細かなる土を見せ、底板起しにて、中央稍窪み其縁ギザ～として不規則なり。總體濃厚なる栗色に紫色を帯び、甑廻りに於て粉を吹きたるが如く青釉の掛りたる處あり、肩先より幅廣き共釉ナダレ二條あり、一は裾の邊に止まりて釉溜に青味を帯び、一は盆附際に達して露先に青瑠璃色を現はす。又此置形と反對の面にも略ば同樣の共釉一ナダレあれども、是れは釉色稍薄き方なり、内部口縁釉掛り、以下水釉一面に互り、轆轤荒く繞り、底中央輪状を成す。口縁より竪にヒビキ一線あり、手取輕く、底の朱泥土冴え～として赤きは、最も珍しく見受けらる。
