残月肩衝（ざんげつかたつき）
中国製（漢作）の大名物茶入 伯爵・松平直亮氏が所蔵しています。
名称の由来
茶入の肩先に、白く薄れた「月の痕（月が空に残っている跡）」のような模様があるため、この名前が付けられたと考えられます。金森得水の『古今茶話』には「幸いにも釉薬（薬）に、月が残っている形のようなものがあったため『残月』と名付けて茶入とした」とあり、密庵文庫本の『玩貨名物記』の残月の項の朱書きにも「肩に指の跡があり、それが月のようになっている」と記されています。
同じ朱書きに「（名物である）雲山の名前の上にあるから残月と名付けた」という説もありますが、これはおそらく後世のこじつけ（附会）の説でしょう。
寸法・重量の現代換算
高さ：約 8.2 cm（二寸七分二厘）
胴径：約 6.7 cm（二寸二分三厘）
口径：約 4.1 cm（一寸三分七厘）
底径：約 3.9 cm（一寸二分八厘）
甑（こしき）高：約 1.1 cm（三分七厘）
肩幅：約 1.1 cm（三分五厘）～ 約 1.2 cm（四分）
重量：約 91.1 g（二十四匁三分）
付属品の一覧
蓋は2枚あり、す（窠）が入っています。これを入れる桐の白木箱には、松平不昧による「残月 蓋」の書付があります。
御物袋は紫の羽二重で紐は萌黄。
仕覆（袋）は4種類あります。
・縮羅広東（しじらカントン）：箱の書付には「日野広東」とあります。
・亀甲純子
・雲山切
・茶小格子広東
これらは2つずつ、2つの桐の白木箱に収められています。1つの箱には「残月 袋二つ 亀甲純子 日野カントウ」と書かれ、もう1つの箱には松平不昧の書付で「残月 袋」と書かれています。それぞれの箱には紫の縮緬の包み布がついています。
挽家（ひきや）は桑の木で作られ、金粉の銘があります。挽家を入れる袋は錦です。
内箱は桐の溜塗りで鉄の錠前が付いており、これを包む袋は菖蒲革（しょうぶがわ）です。一番外側に桐の白木箱があります。
一番外側の総外箱は桐の白木で、煮黒み（黒く処理された）錠前が付いています。箱の蓋や隅々に赤銅の金具があり、両側に持ち運び用の手持環がついています。
花琳（かりん・木材の一種）で作られた茶入の木型があり、胴に金粉で寸法（高さ二寸七分二厘、回り七寸二厘、口広さ一寸三分七厘、底径一寸二分八厘）が書かれています。この木型を入れる桐の白木箱と、白羽二重の包み布があります。
添盆として、羽田五郎作の黒四方盆があります。寸法は一辺が約19cm（六寸四分）など詳細が記されており、浅黄色の羽二重の袋に入り、溜塗りの箱に収められています。
この添盆に関する書付が1通あり、「後花園天皇の時代、京都の妙覚寺の門のそばに住んでいた漆職人の羽田五郎という名手が、足利義政公の時代に自らの創意で盆を作り、それが当時の好みにとても合っていたため、人々はそれを『羽田盆』と呼ぶようになった」と記されています。
各茶会記と茶書における「残月肩衝」の記録
・『宗湛日記』：天正20年（1592年）11月21日の朝、肥前名護屋（現在の佐賀県唐津市・朝鮮出兵の拠点）において、織田有楽斎（有楽老）が催した茶会に、神屋宗湛や休夢が招かれました。長四畳の茶室で、釣棚にこの肩衝茶入が袋に入れられずに飾られていました。宗湛は「残月肩衝は釉薬（薬）が黒く、口に筋が1つあり、胴の帯はない。土は黒めで、釉薬のなだれはない」と観察して記しています。（戦地にまでこの大名物が持ち込まれていたことが分かります。）
・『山上宗二記』および『茶器名物集』：「残月肩衝は越前の羽柴左衛門督殿（富田長繁、あるいは別の武将か）の所持」とあります。
・『古名物記』：「残月は京極丹後守（法名は安智翁）の所持」とあります。
・『玩貨名物記』：「昔は越前羽柴左衛門にあり、今は当家（松平家）にある。雲山肩衝よりも上だということで名付けられたと言う。肩に指の跡があり、それが月のようになっている」と記されています。
・『古今名物類聚』：唐物肩衝の大名物。京極丹後守の所持。
・『麟鳳亀龍』：漢作の大名物。京極丹後守から雲州公（松平不昧）へ。寸法や袋の柄（茶格子かんとうなど）、羽根田盆が添えられていることなどが詳しく記されています。「濃い柿色の地に黄色く白い擦れたようななだれがあり、地の釉薬は黒飴色で透けている。胴の下に帯があり、雲山肩衝に似ている。鼠色の土で、本糸切り。内側に釉薬がある」と茶入の特徴を描写しています。
・『雪間草茶道惑解』：「今は松平越中守（細川家）へ渡っているが、中頃は京極安智が所持していた。巳年の6月25日に戸沢左近が持参したものを拝見した」とあります。
「残月」と「雲山」の比較と逸話
・『茶道伝心録』：唐物肩衝の「雲山」と「残月」について。「一雲、二山（一つは雲山、もう一つは残月か、あるいは両方とも最高であるという意）」と言われていますが、雲山の方が出来が良いと聞き伝わっています。雲山の茶入については『頭陀袋』という本に詳しく書かれているので、ここでは省略します。
・『松本見休万法集』：残月は松平越中守（細川家）が所持していました。式部大蔵殿がこの茶入について詠んだ和歌があります。「行末は 誰かながめにや 殘るらむ 我にはつらき 山の端の月（将来、誰がこの月を眺めるのだろうか。私にとっては手放すのが辛い、山の端に残る月のようなこの茶入よ）」。
・『閑居偶筆』：残月は京都において非売品の大名物として扱われていましたが、今は大坂にあります。もとは松平越中守（細川家）の所持でした。
・『不昧著 瀬戸陶器濫觴』：残月は中国製（漢作）です。国司茄子、北野肩衝、松山肩衝、久我肩衝と同じ時代に作られたもので、特に「国司茄子」とは同じ陶工、同じ窯で作られたものです。
・『梅庵文庫』：全体的に釉薬が溜まっており、正面（置方）は蛇蝎（うろこ状の窯変）の黄色い釉薬のようになっています。肩に少し丸く紫の赤みがかった部分があります。底の糸切りの跡は少し荒く、盆付き（底面）の中央に擦れた跡があります。正面の裏側にも蛇蝎のような模様が薄くＶ字型にあります。口の作りは丸く、肩も丸いです。土は紫色で赤みを帯びており、土を見せる部分が高くなっています。裏に少し薄いなだれがあります。
「灰吹き（タバコ盆の灰皿）」から一万両の名物へ？
『神田白龍子著雑話筆記』や『古今茶話』には、この「残月肩衝」に関する非常に興味深く、少し皮肉めいた伝説が記されています。
「呂宋（ルソン）の真壺（有名な茶壺）はもともとフィリピン人の骨壺だったと言われているが、実は榊原家にある『残月』の茶入も、その昔はタバコ盆の『灰吹き（灰皿・吸い殻入れ）』だったというのだから驚きだ。あのように奇怪な古い器ばかりを愛し、莫大な金銀をつぎ込むような風潮は、千利休の時代から始まったようだ。
榊原の家に『残月』と呼ばれる名物茶入があった。これはもともと家に伝わるタバコ盆の灰吹きだったのだが、誰か茶人がこれを見て『面白い形だ』と言い出した。幸いにも釉薬の模様に月が残っているような形があったため『残月』と名付けて茶入にしたところ、誰が言い出したわけでもないのに『榊原の残月茶入』として大評判になった。
ちょうどその頃、京極安知（高広）が茶の湯に熱中しており、この残月の噂を聞きつけて、色々と頼み込んでようやく『金一万両』というとてつもない金額で買い取った。当時の人々は、『灰吹きを茶入に直して一万両もの価値にする賢い者（利発者）もいれば、そんなものに大金を出して買う愚か者（不覚人）もいる。人間の気質というのは本当に千差万別だ』と噂し合った。
京極安知の家が断絶した後、この茶入は松平陸州（伊達家）の家臣の家にあると言われている。」
（名物茶道具の価値というものが、いかに人間の「見立て」や「話題性」によって作り出され、莫大なお金が動いていたかを象徴する逸話です。）
残月肩衝と雲山肩衝の混同
（備考：前頁の『古今茶話』で「京極安知が榊原家から買った茶入」とされているのは、史実では「雲山肩衝（松平隠岐守・松山藩へ伝わった）」のことです。古今茶話の著者は、「残月」と「雲山」の二つの名物茶入のエピソードを取り違えて書いているように見受けられます。）
名器を売って名を得た榊原忠政（『事実文編』による漢文の記録）
姫路侯・榊原忠政についての記録です（斎藤竹堂 著）。
「榊原式部大輔忠政は、藩の財政が非常に困窮したため、家蔵の名器を売りに出しました。その中の一つに、天下に最も名高い茶壺（茶入）がありました。京極高広（丹州）がこれを万金で買い取ろうとしました。忠政は『すでに武士の羞恥心は捨てました。どうかその万金をすべて銅銭に換えて支払っていただきたい』と頼みました。高広は都（京都または江戸）の市中で銅銭を買い集め、数十台の車に積んで榊原家へ送りました。忠政は受け取ったその銅銭をすべて、困窮していた家臣たちに分け与え、一文も自分の手元には残しませんでした。世間の人々はこれを称賛し、『榊原忠政は名器を売って、天下にその名声を得た』と語り継ぎました。」
雲州松平家（不昧公）への伝来
『雲州宝物伝来書』によると、この残月肩衝は以下のような歴史をたどって松平不昧公の元へやってきました。
「唐物の残月は、もとは徳川家康公（東照宮）が所持しており、それを榊原康政が拝領しました。その後、京極安知公が金一万両の御礼金でこれを所望して手に入れ、さらにその後、松平越中守（細川家）へ譲られました。その後、細川家から大坂の豪商・泉屋（住友家）へ、大金の借入の代わりとして担保に下ろされました。後年、寛政の頃（1800年前後）に、大坂の泉屋から（雲州松平家が）お買い上げになりました。その代金は二千両ほどでした。」
不昧公の遺言と九種の絶対的宝物
大の茶器コレクターであった松平不昧公（雲州松平家）の伝記『松平不昧伝』には、不昧公が定めた「宝物の部（絶対に手放してはならない九品）」のリストが残されています。
（三）宝物の部
1. 残月（漢作茶入）
2. 種村肩衝（漢作茶入）
3. 日野肩衝（漢作茶入）
4. 定家卿小色紙「よの中よ」
5. 大慧墨蹟
6. 山市晴巒（玉礀筆の絵画）
7. 遠浦帰帆（牧渓筆の絵画）
8. 虚堂墨蹟
9. 無準墨蹟（世に「板渡し」と呼ばれるもの）
不昧公は文化8年（1811年）9月、息子の出羽守殿に対して「右の九品は天下の名物である。永々にわたって大切にしなければならない」と厳命を残しました。この中に「残月」が含まれており、不昧公がいかにこの茶入を高く評価し、愛していたかが分かります。
伝来の総括
もとは足利義政（東山殿）の御物であり、天正20年の宗湛日記に織田有楽の茶会で使われた記録があるため、その頃は有楽が所持していたと思われます。その後、越前の富田長繁、そして前田利家へ伝わり、利家がこれを徳川家康に献上し、家康が榊原康政に与えました。
康政の息子・忠政の時代に藩の財政が困窮し、この茶入を売ろうとしたところ、京極高広（安知）がこれを一万金（千両）で所望しました。忠政はその代金をすべて銅銭で要求し、数十台の車で送られてきた銅銭をすべて家臣たちに家臣たちに分け与えたといいます。その後、松平越中守（白河楽翁・松平定信の家系と思われます）に伝わりましたが、のちに幕府の御用金を立て替えた際の担保として、大坂の豪商・泉屋六郎右衛門（住友家）の所有となりました。寛政の頃、松江藩主の松平不昧公が金千両（あるいは約二千両とも言われます）でこれを買い取り、自らの愛蔵品の格付けを行って、この茶入を「宝物」の第一位に置きました。
大正時代の学術的実見記（鑑定記録）
大正7年（1918年）5月6日、東京の四谷元町にある松平直亮伯爵邸において、この茶入を実際に調査しました。
口は広い方で、その縁は蛤の刃のような形をしており、捻り返しはやや深いです。肩は丸みを帯びて力強く張り（衝き）、胴はわずかに張り、裾から下は少し細く窄（すぼ）まっています。腰のあたりに一部沈筋（横のへこんだ線）が1本あります。
中国製の「漢作」肩衝茶入としては少し小ぶりな方で、地の釉薬は全体的に美しい飴色です。置形（正面の見どころ）として、口の縁から甑（こしき）の周りにかけて、青白い蛇蝎釉（じゃかつゆう・うろこ状の窯変）が、空に残った「月（残月）」のような形をしているため、「残月」という名前が付けられたとのことです。
この「残月」の景色がある反対側の胴体にも、同じように蛇蝎釉がムラになって漂っており、いわゆる「暁の雲と残月（暁雲残月）」の景色を現していて、その風情は言葉にできないほど素晴らしいものです。
裾の釉薬が止まっている部分は高低差が不規則であり、朱泥色の土（素地）が深く湾入（入り込んでいる）している場所があります。その様子は、まるで「幕の端をめくり上げた」ような形に見えます。最も多く土が見えている部分は、底（盆付）から高さ一寸二分五厘（約3.8cm）に達していますが、正面（置形）のあたりでは土が見えている高さはわずか五分（約1.5cm）に過ぎません。
底の周りは一部面取りがされており、小さな飴色釉の飛び（飛薬）があります。糸切りの跡は細かく、底の中央には二分（約6mm）ほどの丸い平面があります。
内部は肩先まで釉薬が垂れており、それ以下は全体に薄い水釉が掛かっています。ろくろ目がキリキリと鋭く回っており、底の中央は渦巻き状になっています。
全体として、肩衝茶入としては「なで肩」の部類に入り、姿や形があまり威張っておらず（偉ぶっておらず）、ムックリとした丸みがあって品位が高く、釉薬の質も景色も非常に趣き深い茶入です。
【原文】
殘月肩衝
漢作 大名物 伯爵 松平直亮氏 藏
名稱
茶入の肩先に白く薄れたる月痕の如き模様あるに因りて、此名を得たる者なるべし。金森得水の古今茶話に「幸ひ藥に月の殘りたる形の如きものありしかば殘月と名付て茶入とし云々」とあり、密庵文庫本玩貨名物記殘月の條朱書入にも亦「肩に指のあと月のやうに殘りあり」とあれば、同書朱書入に「雲山の名の上にあるを以て名づく」とあるは、蓋し附會の説なるべし。
寸法
高 貳寸七分貳厘
胴徑 貳寸貳分參厘
口徑 壹寸參分七厘
底徑 壹寸貳分八厘
甑高 參分七厘
肩幅 參分五厘又四分
重量 貳拾四匁參分
附属物
一 蓋 二枚 窠
一 蓋箱 桐 白木
殘月肩衝
殘月 蓋 不昧書付
一 御物袋 紫羽二重 緒つがり萠黄
一 袋 四つ
縮羅廣東（裏萠黄海氣、緒つがり天鵞絨）箱書付には日野廣東とあり
龜甲純子（裏茶海氣、緒つがり紫）
雲山切（裏萠黄海氣、緒つがり紫）
茶小格子廣東（裏玉虫海氣、緒つがり紫）
右二つづゝ二箱に入る
一 袋箱 二つ
桐 白木
殘月 袋二つ 龜甲純子 日野カントウ
包物 紫縮緬單
桐 白木 書付不昧
殘月 袋
包物 紫縮緬袷
一 挽家 桑 金粉銘
殘月 袋 錦（裏繻子、緒つがり茶）
一 内箱 桐溜塗 鐵錠前附
袋 菖蒲革（裏白晒布、緒つがり茶）
一 外箱 桐 白木
殘月肩衝
一 惣外箱 桐 白木 煮黒み錠前附
箱の蓋及隅々に赤銅の金具あり胴の兩側に手持環あり
一 木形 花琳
胴に金粉にて次の文字を認む
高サ 貳寸七分貳厘
廻り 七寸貳厘
口廣サ 壹寸參分七厘
底徑 壹寸貳分八厘
一 木形の箱 桐 白木
殘月 木形
包物 白羽二重袷
一 添盆 黒四方盆 羽田作
方六寸四分 鏡徑四寸六分 縁幅九分 底方四寸八分 足幅貳分 高八分五厘
袋 淺黄羽二重兩面 緒つがり茶
箱 溜塗 内張紙
包物 花布 裏御納戸茶羽二重
一 添書付
後花園帝の朝京都妙覺寺法界門の傍に住せし漆工羽田五郎と呼ぶ者名手にして殊に茶器棗をよくすと云ふ。足利義政公時代此者の創意にて盆を製し能く時の嗜好に適せしより、遂に人呼んで羽田盆と云ふ。
雑記
天正二十年十一月二十一日朝 名護屋にて
有樂老御會
休夢 宗湛
長四疊ろろり、釜古つり棚に肩衝袋に入れすして手水の間に床に竹筒に白玉生けて云々。
殘月肩衝は藥黒く、口付筋一ツ、帶なし、土黒めなりなだれなし。
（宗湛日記）
殘月カタツキ 越前羽柴左衛門督殿に有。
（山上宗二之記及び茶器名物集）
殘月 京極丹後守法名安智翁。
（古名物記）
殘月 京極丹後殿書入 昔越前羽柴左衛門にあり、今當家、雲山より上とて名とすと云ふ。肩に指のあと月のやうに殘りあり。松平出羽守。
（雲州松平家本玩貨名物記）
殘月 唐物肩衝 大名物 京極丹後守。
（古今名物類聚）
殘月 漢 大名物 京極丹後守、雲州公。 口一寸三分七リン、高二寸七分二厘、底一寸二分八厘、袋茶格子かんとう、御納戸さめ龜甲に飛龍純子、ゑゝらかまくら、雲山添盆羽根田盆。こき柿地黄の白くすりなだれ、地藥黒あめの色にすき、胴下に帶あり、雲山に似る、鼠土、本糸切内くすり（茶入圖あり）。
（麟鳳亀龍）
殘月肩衝 今松平越中守殿御家渡、中頃京極安智所持、癸巳 六月二十五日戸澤左近持參拜見申候。
（雪間草茶道惑解）
雲山 唐物肩衝 殘月 唐物肩衝 殘月、一雲山二と申侍れど、雲山の方出來よきよし承り傳へ侍りき、雲山の茶入の咄は、頭陀袋の書に記し侍りぬれば、こゝにのぞきぬ。
（茶道傳心録）
殘月 松平越中守殿に有之殘月の茶入、式部大藏殿歌あり、「行末は誰かながめにや殘るらむ我にはつらき山の端の月」。
（松本見休万法集）
殘月 京都に當時不賣にある大名物、今大阪にあり、元松越中守所持。
（閑居偶筆）
殘月 漢なり、國司茄子、北野肩衝、松山、久我と同時代なり、又國司茄子とは同手同窯立なり。
（不昧著瀬戸陶器濫觴）
殘月 白藥肩に掛る、小形なり、左糸切、地藥の黒みかゝりたる樣子朱土なり、甑の下に藥胴〆あり。
（伏見屋筆記御虫干控）
殘月 惣體藥溜りに、置方は蛇蝎の黄藥のやうになりたる物なり、肩に少々丸く紫の赤みばしりたるなり、糸切少々荒き方、盆付中にすれあり、置方の裏に蛇蝎にて薄く / 如此にあり、口作丸く丸肩、土紫の赤みばしりたる也、土を高く見る、裏に薄く少々などれ（寸法附属物の記事あり）。
（梅庵文庫甲第九號）
殘月肩衝
殘月 唐物かた付の帶は下へさがりあり、殘月帶など至極吉、唐物茶入に置方の盆付きは迄下りたるは、盆へ乗り候節見苦しき故にきらふ也。
（梅庵文庫甲第十一號）
殘月 唐物 高二寸七分二リン、廻り七寸二リン、口一寸三分七リン、底一寸二分八リン。蓋圖略。挽家、蓋甲（殘月）、袋二、茶地しゝら漢東、緒つがり萠黄、殘月純子、緒つがりあいみる茶。土朱少し紫色糸切り、但し中の所少し上る（茶入圖あり）。
（茶入名物記）
呂宋の眞壺はもと骨壺なりといふ、實にさることにや、既に榊原の殘月茶入は、其昔灰吹なるを以て察すべし、左様に奇怪なる古器を専らと愛して、其價莫大に金銀を費せしことは、利休が時代より事起れりと見えたり。
（神田白龍子著雜話筆記）
榊原の家に殘月と號する名物の茶入あり、其本は家に傳る多葉粉盆の灰吹なりしを、何者か是を見て面白き物なりとて、幸ひ藥に月の殘りたる形の如きものありしかば、殘月と名付て茶入とし、誰いふともなく、榊原の殘月の茶入と云て評判高し、折節京極安知茶湯を専らにせらるゝに付て、此殘月を聞及びたりとて、色々所望有て、金一萬兩にて漸く求め得られたり、時の人申しけるは、灰吹を直して茶入にし、一萬兩の價ひにする利發者もあるに、數多の金を出して是を求むる不覺人もあり、誠に人の氣質は千差萬別なりと云へり、安知の家絶て後、茶入は松平陸州の家臣何某とかやが家にありと云ふ。
百八十七
（金森得水著古今茶話）
殘月肩衝
（備考）松平隠岐守に傳はりしは雲山肩衝なり、古今茶話の著者は殘月と雲山とを取違ひたる者と見えたり。
記姫路侯榊原忠政事
齋藤 馨 竹堂
榊原式部大輔忠政國用甚乏、出其家藏名器鬻之、有一茶壺、最名天下、京極丹州高廣以萬金購之、式部曰、既忘羞恥、敢請萬金換以銅錢、丹州買錢于都中、載之數十車以送之、式部即舉以賜臣士、無一所遺而止、世稱曰式部鬻名器而得名天下。
（五弓久文編事實文編）
殘月 唐物 東照宮様御所持被爲遊、榊原康政拜領、後京極安知公、金壹万兩御禮金にて御所望被遊、其後松平越中守様御讓り相成申其後大阪泉屋へ大金御用代替りに御下ヶ相成、後年寛政頃大坂より御買上に相成候、御代金貳千兩位。
（雲州寶物傳來書）
殘月 月 三寶の内 千兩、泉屋六郎右衞門納。
（大崎様御道具代御手控）
（三）寶物之部
一 殘月 漢
一種村肩衝 漢
一日野肩衝 漢
一定家卿小色紙 よの中よ
一大惠墨蹟
一 山市晴巒 玉礀筆
一 遠浦歸帆 牧溪筆
一 虚堂墨蹟
一 無準墨蹟 世に板渡さ云ふ
右九品天下名物也、永々大切可致者也
文化八年 辛未 九月
出羽守殿 不昧
（松平不昧傳）
百八十八
傳來
元東山御物なり、宗湛日記天正二十年十一月二十一日織田有樂の茶會に此茶入の事を載せられたれば、此頃は有樂所持と見えたり。夫より越前柴左衛門督、即ち前田利家に傳はり、利家之を家康に獻じ、家康之を榊原康政に與ふ、然るに其子忠政の時國用乏しくて此茶入を鬻がんとせしに、丹後宮津の城主京極丹後守高廣入道號安知（藩翰譜には安智）頗る茶器を嗜み、一萬金（千兩）を以て之を所望しければ、忠政其代として銅錢を乞ひ、安知が江戸市中にて兩替し、車數十輛にて送り來りたる銅錢を悉く臣庶に分與したりと云ふ。夫より松平越中守（白河樂翁の家なるべし）に傳はりしが、後御用金立替への爲め大阪の町人泉屋六郎右衞門の有となり、寛政の頃松平不昧公金千兩（或云約二千兩）にて之を買ひ、自から愛藏品を品第して之を第三寶物の首位に置けり。
實見記
大正七年五月六日、東京市四谷區元町松平直亮伯邸に於て實見す。
口廣き方にて、其縁蛤刃を成し、拈り返し稍深く、肩丸味を持ちて衝き、胴僅に張り、裾以下少しく窄み、腰の邊一部に沈筋一線あり、漢肩衝としては稍小形の方にて、地釉總體麗はしき飴色なり、置形口縁より甑廻りに掛けて青白き蛇蝎釉、殘月の如き形を爲すに由り、此名を得たりとなり。此殘月と反對側の胴體に、同じく蛇蝎釉のむらむらと漾ふは、所謂曉雲殘月の景色ありて、其風情言語に絶せり。裾釉留り高低不同にて、朱泥色の土深く彎入したる所あり、其状恰も帷幕の一端を掲げたるが如く、最も多く土を見たる所は、盆附より高さ一寸二分五厘に達し、而して置形の邊は、其高さ僅に五分に過ぎず、底廻り一部面取り、小さき飴色釉飛あり、絲切細く、其中央に二分許なる圓き平面あり、内部肩先まで釉垂れ、以下總體水釉掛り、轆轤キリキリと繞りて、底中央渦状を成す、大體肩衝としては、撫肩の方にて、容態餘り威張らず、ムックリとして品位高く、釉質景色共に趣味深き茶入なり。
