靈龜

島物　男爵　益田孝氏藏

名稱
茶入の形龜に似たるを以て名つくと云ふ。

寸法
高　壹寸九分八厘
胴徑　參寸壹分
口徑　壹寸參分
底徑　貳寸壹厘　底に朱漆にて靈亀の二字あり
甑高　參分貳厘
重量　參拾七匁參分

附屬物
一蓋　一枚　窠
一袋　四ッ
龜甲御納戶地純子　裏茶北絹　緒つがり藤色
茶地龜甲編珍　裏玉虫　緒づがり紫
梅鉢純子　裏玉虫　緒つがり薄茶
紫糸網袋　緒つがり紫
一袋箱　桐　白木　二箇
靈龜　袋
一箱　桐　白木　鐵錠前付
靈亀
箱の胴の四面に次の書付あり　江月和尚筆
或人祕一壺而目之
靈龜予云何故彼
云此形如龜予謂
楚王聘莊子々々
日楚有神龜

死三歲矣王
内筒藏之此龜
寧其死留骨
而貴乎寧其生
曳尾於泥塗乎

使者曰寧生而
曳尾莊子曰吾
將曳尾矣
賦短偈又
曳尾云

玩弄有恨
寧泥塗生
被世人識
更惹虛名

一添卷物　林道春筆
小堀宗甫叟雅號大有、一日告余曰、我有一碾茶壺形隆然似藏六背、號日靈龜、盖取諸莊子所謂楚王之神龜夫斯靈龜未遇識監似曳尾塗中乎、已逢欣賞則似巾笥而藏之廟堂乎、捶摩之玩好之則似鑽之焦之而兆焉乎。是則所以命名也。請爲之記余曰、豐城之氣、待雷煥而後得良劍爨下之殘、須蔡邕,而後成焦尾今靈龜之值大有亦此類也歟。且蚌割而珠出、璞破而璧生、山木伐而霓梁成崑竹截而鳳音出、不有敗何有成不有損何以有益與其晦迹干水石孰若其爲寶器而有益干世與其共凡艸同朽干幽處就若其爲巨材而有成干國家雖然其用焉之間必有分鳴呼時乎命乎、故古人嘆松明而惜良材良有以哉、物皆如是靈龜亦然。文仲居之則爲虛器、見議於聖人太卜抱之則爲神物能決其嫌疑其有成有益由人用之而己。大有出自士林而復與陸盧丁蔡之徒以之鬪茶、則後玄武、是其軍法象星辰也三陳在其中舍環龜是其屯營居高陽也、九地在其中人皆欣賞、則是人事相和樂也號令在其中於是天時地利人和三者具備、活水以灌、活火以攻、湯社以會鎗旗以試、則茗戰必克且推類而知之尤所庶幾也不可不思焉。然則其名雖寓莊子之言其實以此奇玩爲茶寮之席珍不亦可乎。若夫髓背之蓬壺乃是方外之談也、今無取焉。
寬永丙子之夏　蝶洞道春書　印　印

雜記
靈龜記寬永十三年
小堀宗甫叟雅號大有謂余曰、我有一碾茶壺形隆然似藏六背號曰靈龜（以下略す前記添巻物の通り）　（羅山文集及び事實文編）
靈龜　島物　小堀和泉守所持。高一寸九分半九分の所もあり、胴三寸五リン口一寸三分、飯三分、底二寸三リン、靈龜と茶入の底に朱にて文字あり。箱の四方書付有江月和尚筆（書付略ス）。朱書入此書付江月和尙の手跡とは不見、寫したる人の筆の樣に見え候へ共、是儘に寫し置ぬ。　（箒庵文庫甲第十三號）
靈龜　江月和尚筆箱二記有。　（江戶御土藏器財寫及び遠州藏帳）
（年號不明）六月十九日朝
各　吉良若狹　板倉周防　有馬玄誓　五十嵐宗林
一掛物　牧溪鶉　雪舟山水
一花入　よしの山　蘭入
一茶入　靈龜
一茶碗　雲染付
（遠州茶湯百會）
靈龜　三御簞筒　（神尾藏帳）
靈龜　呂宋　明治三十五年七月二日、深川鹿島氏藏品調查扣。　（松山青柯著つれつれの友）
明治四十一年十二月二日初
益田孝殿還曆茶事
初入
一掛物　定家小倉色紙本多佐渡守（加州前田一家老）傳來
後座
一花入　遠州作一重切　花椿
一茶入　靈龜　箱　江月詩あり
袋　關絹　林羅山卷物添
一茶碗　原叟手造鈍太郎
（同上）

傳來
小堀遠州所持にして神尾若狹守に傳はり、後江戶深川木場鹿島清左衛門の所藏と爲り、明治三十五年頃同家より直接益田氏に讓らる。

實見記
大正九年七月十八日、東京府下品川御殿山益田孝男邸に於て實見す。
口作兩そぎ飯極めて低く、肩廣く撫で、胴より以下窄まり、底は圓座形にて、板起しの平面中央に、江月筆朱漆靈龜の二字あり。總體光澤なき黑澁釉中に、砂目の如くブッーと白星あり、裾以下白鼠色土を見せ、圓座廻り篦目一段を成す、内部口縁にのみ釉掛う、以下轆轤目荒く繞る、所謂島物にて、呂宋壺に見るが如き荒目の土味あう、其形龜に類するを以て此名を冠せられ、遠州、江月、道春三人の力に依りて、名物の列に加はりたる者にして、一風變りたる珍器と謂ふべし。