九谷焼の深孟または湯呑みなどの内側に細字を書いたものです。
明治初年、旧加賀藩の御手木（他藩の抱え力士に相当）佐藤某が細字をよくし、鐘（深形の洋盃）の内側に隷書体の詩文を書いたのが始まりとされます。
次いで1877年（同一〇）頃、九谷の陶画工野村善吉（芙蓉堂）が千字文・赤壁賦などを器の内面に書き、以来清水清閑・赤丸雪山・笹田友山・竹内誠山・八田逸山などこれに倣う者が続出、金沢赤絵九谷の特徴となりました。
1887年（同二〇）頃より次第に流行を増し、1897年（同三〇）頃に旺盛を極めて、深盃・洋酒盃・楊枝立て・湯呑み・ジョ。
キ・茶碗・飯碗その他、内面を有するすべての九谷焼の大半は内側に詩文・千字文などを書くに至りました。
その結果粗製に陥って声価を失い、大正に入るとほとんど絶滅しました。
なおこの間、小田清太郎（清山）がこれに絶妙の技をもって知られました。
（松本佐太郎）
