お話 可杯 べくはい
可杯 べくはい可杯 べくはい酒を乾さなければ下に置けない盃を可杯または略して「べく」といいます。天狗盃・徳須などの攻め盃が可杯に属します。※てんぐはい※とくす
光悦
お話 
お話 白狐 びゃっこ
光悦作楽焼茶碗。白釉の茶碗であるため如心斎が白狐と銘し、玄々斎はさらに正一位と追銘しました。正一位稲荷を連想し、合わせて品位が高いことを形容したのであるでしょう。藤田家蔵。伝来不詳。現在は藤田美術館蔵...
光悦 園城寺 おんじょうじ
園城寺 おんじょうじ空中耳付水指。共蓋。姿は、織部好みの伊賀風をねらいながら、一種の創作を出したもの。前面の裾に箆の一線を入れ、手造りの単調さにアクセントを付け、耳は腰とのつり合いをとるために突出して...
お話 緋絨 ひおどし
楽焼茶碗。光悦作と伝えられます。紀州侯伝来。（『茶道名物考』）
光悦 萩光悦 はぎこうえつ
本阿弥光悦が長門萩焼の窯に形を送って焼かせたものです。白土白釉であります。（『陶器考』）
お話 遠山 とうやま
光悦作の楽焼茶碗。千家所持、のち紀州侯に伝わりました。（『茶道名物考』）
光悦 茶怨・茶坑・茶坑・茶碗 ちゃわん
茶碗は初め茶を盛るということから名が付きましたが、のちには広く陶磁器を称するようになり、さらに飲食器だけを称するようになったのは中世のことで、これに飯を盛るようになったのは極めて後世の慣習によります。...
光悦 鷹ヶ峰 たかがみね
京都の北、鷹ヶ峰の地。桓武天皇は794年（延暦一三）都を平安京に遷し唐制を模した大極殿を建てましたが、この時初めて碧色釉の瓦が用いられ。これはおそらく鷹ヶ峰所製のものであったといいます。のち寛永年間（...
お話 膳所光悦 ぜぜこうえつ
膳所光悦 ぜぜこうえつ光悦作楽焼茶碗。1636年（寛永十三）将軍徳川家光が小堀遠州の品川御殿山の茶席に臨むに際し、遠州が光悦に命じて膳所（滋賀県大津市）の土でつくらせたものといいます。小堀家代々に伝え...
光悦 白光悦 しろこうえつ
日釉のある光悦作の茶碗。極めてまれであります。瀬戸風の堅焼で志野釉を掛け貫火があります。土も瀬戸であります。光悦が瀬戸から土を取り寄せて胎をつくり、これを瀬戸に持って行かせ釉を掛けさせたものであるでし...
