金継ぎを受け賜っています。お気軽にお問い合わせ下さい。

お話

お話

烏只 うし

赤褐色で質の硬い素焼風の陶器を意味する朝鮮語。原音オチ。於芝などとも書きます。釉薬は施してあるが光沢が少なく、表面が粗槌で普通生掛けであります。烏只の色は李朝末期に至り釉に鉛丹を用いるようになって、非常に赤味が強くなり質も著しく劣るようにな...
お話

印朱盆 いんしゅごう

肉池。印食、印色池、印池、印泥合。中国における陶磁製の有名なものに、官哥窯の方形のものや、八角委角(撫で角)のもの、定窯の印花文のある方形のものがあります。『考槃余事』に「諸の玩器は玉やとて佳とす」とあり、朝鮮語ではインチュハップといいます...
お話

植松甚左衛門 うえまつじんざえもん

会津焼川南窯の創始者の一人。岩代国大沼郡川南村大字上荒井新田(福島県大沼郡会津美里町宮木)の人で、もとは会津若松藩の弓組の足軽でありましたが、栗城吉左衛門と共に本郷の三代水野瀬戸右衛門から陶法を学び、居村に瀬戸窯を築いました。甚左衛門はスズ...
お話

宇治 うじ

京都府宇治市。土師の旧地で『日本書紀』雄略紀に山背国内村とあるのはすなわち今の宇治のことであります。雄略天皇十七年に内村の工人か朝夕の御膳に供する清器をつくって献上しました。その後江戸時代初期にこの地で朝日焼が起こりました。宇治田原焼・宇治...
お話

隠青 いんせい

影青に似ているがこれとは別の一種で、甕質が非常に厚ぐ一面に青色の離花を現わしたものです。離花のあとかすかに青色を施し、さらにその上に釉汁を掛けたもので、その製造は中国明代に始まったといわれています。(『飲流斎説甕』)
お話

上村信吉 うえむらしんきち

尾張常滑の陶工。白鴎の孫。1814年(文化一一)に生まれました。白鴎の作品を模造しついにその作風を悟り、非常に巧みで一見白鴎の作品と変わらないようです。また水盤や植木鉢などに動物などの浮模様を付けることを創意し、便器の形を考案してつくり始め...
お話

牛石窯 うしいしがま

肥前国東彼杵郡折尾瀬村大字牛石免(長崎県佐世保市牛石)。木原窯系の一つで金久永の弟子某が開窯したが数年で廃絶。出土品は葭ノ元の作とまったく似ています。(『古木原焼及木原焼系諸窯に就きて』)
お話

インダス文明の土器 いんだすぶんめいのどき Indus

西パキスタンからインド西北部にわたるインダス河流域には、紀元前三千年から同千七百年にわたる古代文明が開けていました。その中でもモヘンジョーダロ(シンド地方)、ハラッパー(パンジャーブ地方)の都市遺跡は特に有名であります。これらの都市の家屋は...
お話

嗽・嗽茶碗 うがいちゃわん

古代にうがい用の特定の茶碗があったかどうかは不詳。後世には中国から渡来した天目茶碗がよく嗽茶碗に当てられたことが諸茶書に出ており、『東山御物内別帳』には唐の楊貴妃の嗽茶碗で坤寧殿と名付けたものを載せています。朝鮮語では養歯器(ヤンジキ)とい...
お話

雲林院文蔵 うじいぶんぞう

京都の陶工。粟田の宝山家の祖先。近江国(滋賀県)の出身であるが中頃から宝山と号し屋号を茶怨屋と称しました。一時清水にいたことがあります。※ほうざん