お話 因幡堂 いなばどう
名物。後窯茶入、利休窯。京都の名刹因幡堂にあったところから名付けられました。屈指の大茶入で、丈が高く心持ち一方に傾いて不安なおもしろみをみせています。のちに西本願寺の所蔵となりました。（『大正名器鑑』）
やきもの
お話 お話 厳兌・伊都閑 いつべ
祭式に用いる土器。『日本書紀』神武天皇即位前戊午年に、天香久山の土で「いつへ」をつくったことが載っています。斉兌と同じ。当初は「はにもの」であったらしいが後世は「すえもの」を普通としました。（『日本書紀』）※いわいべどき
お話 井戸茶碗 いどちゃわん
井戸茶碗は朝鮮茶碗の王者といわれ古くから茶人間で最も珍重され、「一井戸二楽三唐津」などと唱えて賞翫されました。井戸は最も名品が多いというだけでなく数量も種類も他の茶碗の数倍もあるのは、おそらく朝鮮で最も広く民間に普及し窯数も多く名工も豊富に...
お話 稲葉瓢箪 いなばひょうたん
大名物。唐物瓢箪茶入。稲葉美濃守正則が所持したのでこの名があります。いわゆる天下六瓢箪のうち最も景色に富んだ茶入で、無疵で釉色が極めて美麗であります。代々稲葉家に伝わったが1897年（明治三〇）に岩崎弥之助の所蔵となりました。（『古名物記』...
お話 一方堂 いっぽうどう
京都の名家角倉玄寧の号。天保年間（1830-44）嵯峨の別荘に窯を築き、仁阿弥道八を招いて雅陶を焼いました。「一方堂」印を捺したので世にこれを一方堂焼といいます。
お話 糸取鍋 いととりなべ
明治年間絹糸工場で繭を煮るのに蒸気を用いるようになって採用された陶磁器製の糸取鍋。磁器製のものは冬季には急熱のため割れやすいですので、かえって陶質のものが好まれ主に会津または信楽産であったらしいです。（塩田力蔵）
お話 伊奈三島 いなみしま
朝鮮産三島手の一種で形状は種々あります。古三島のようにみえるもののほかは茶色・黒色の無地で自然の刷毛目かあります。高台はいったいに下品であり、土は赤色のものが多く、内刷毛目のようになっているのを良品とします。（『日本陶器全書』）
お話 凍土 いてつち
凍らせた土。瀬戸地方では、泥状の原土の余分な水分を除き適度の湿土にするために、原土を板に載せて夜の寒気で凍らせ、そのあと板を立てかけて太陽に当てて凍土を融かして水分を流下させる方法があり、この法を凍土と称しました。
お話 井戸八蔵 いどはちぞう
筑前国（福岡県）高取焼の創始者。もとは朝鮮韋登の人で、文禄・慶長の役（1592-8）のあと黒田長政に従って渡来。同じく韋登の人で八蔵の姻戚の新九郎もまた加藤清正に従って来ました。長政はこの二人に命じてその領地筑前で製陶させました。※たかとり...
お話 伊那焼 いなやき
赤羽焼ともいいます。長野県上伊那郡辰野町赤羽の産。糸取鍋が主製品。1921年（大正十）当時の製造家は四戸（このうち有賀春太郎を最大とする）、産額三万円。ここの糸取鍋は信楽よりも早く起こったといわれます。（『北村弥一郎窯業全集』）