宗無肩衝（そうむかたつき）
漢作 大名物 別名：住吉肩衝 侯爵 徳川義親氏 所蔵
【名称の由来】
堺の商人である住吉屋山岡宗無が所持していたことから「宗無肩衝」といい、あるいは「住吉肩衝」とも呼ばれます。『古今茶人系譜』には、「山岡宗無は堺の住吉屋吉左衛門といい、実は武将・松永久秀の子である」と記されています。豊臣秀吉に仕えて四百石の領地を持ち、千利休（宗易）、今井宗久、津田宗及と並ぶ名声を得ていました。柴泉寺を自らの拠点とし、春屋国師を招いて第一世住職とし、大徳寺（紫野）の安室和尚は宗無の子供であるとされています。
また、『茶事集覧』には「住吉屋宗無は古風で本格的な茶人である。例えば、この茶入にはこの茶碗、この水指といった組み合わせを日頃からよく吟味して決めておき、道具の飾り方も常に一定にしていましたが、その日その夜の趣向によって、一層深い思い入れを持って茶会を催しました。人によっては『宗無の茶の湯は地味（しめり）すぎて良くない』と言う者もいましたが、千利休（休居士）は彼を大いに褒めていました」とあります。
【寸法】
高さ：約9.0cm（2寸9分8厘）
胴径：約8.2cm（2寸7分2厘）
口径：約4.4cm（1寸4分5厘）
底径：約4.7cm（1寸5分5厘）
甑（こしき）の高さ：約1cm強（3分強）
肩幅：約1.5cm（5分）
重量：約161g（43匁）
【附属物】
・蓋：1枚（象牙製）
・御物袋：白縮緬
・仕覆（袋）：2つ
（1）茶地角龍金襴（裏地は玉虫色、緒と網掛けは紫色）
（2）納戸地丸龍純子（裏地は玉虫色、緒と網掛けは紫色）
・袋箱：桐製、金粉で銘あり、銀製の梅花形鐶付金具
・挽家（ひきや）：花琳材、額彫り、金粉で「宗無肩衝」の文字。その袋は蜀紅錦の片身替（半分が黄色地、半分が青色地）
・内箱：桐の白木、金粉で「宗無肩衝」の文字
・外箱：黒塗り、金粉で「宗無肩衝」の文字
【雑記】
永禄7年（1564年）12月8日朝 住吉屋宗無の茶会（客：宗達、宗久）
「炉には浄玻璃の釜に細い鎖、床の間には肩衝（宗無肩衝）が飾られていた。
この茶入（壺）は、正面に釉薬が流れ落ちた跡（なだれ）が2筋あり、1筋は中ほどまで、もう1筋は底まで達してはみ出ている。釉薬の表面の方から流れ出ており、なだれの先端が通って少し歪みになっていて、裾は細くなっている。下地の釉薬（地薬）は黒みを帯びているようで、口の内側には上薬がかかっていない。上薬は黒く、全体的に土の粒子が粗く、全体に地薬の風合いが感じられる。」
（津田宗及茶湯日記より）
天正20年（1592年）11月17日昼 肥前名護屋にて
住吉屋宗無の茶会（客：神屋宗湛 一人）
「三畳敷の茶室で、一畳は上段になっており、一枚障子でくぐり口は無い。吊り棚には肩衝が袋に入れられて置かれている。
この肩衝は黒い釉薬が濃くかかっている。土の露出部分は青みがかった黒色で、口元に筋が一つあり、釉薬が溜まってかかっている。土が見えている部分との境目には、ほんの1〜2分（数ミリ）ほど釉薬が流れ落ちた跡（なだれ）がない。なんとなく背が高い茶入である。仕覆（袋）は毛織の純子（緞子）で、緒は浅葱色。形に特徴があり、底の作りは仕上げの途中のようである。」
（宗湛日記より）
文禄2年（1593年）1月17日昼 名護屋にて
宗無の茶会（客：神屋宗湛 一人）
「三畳半の茶室。（中略）手水の間（水屋に近い場所）に肩衝が袋に入れられている。
この肩衝は口元に筋が一つあり、背が高くて大きく胴が張っている。釉薬は濃くて黒い。土が露出している部分が2〜3分（数ミリ）ある。底の作りは仕上げの途中のようで、蓋は新しい。茶入の底（つく）は柿のヘタのような形をしている。仕覆は純子の小紋唐草模様で、緒と網掛けは紫色である。」
（宗湛日記より）
「宗無肩衝」は佐竹修理大夫殿が所持。（玩貨名物記より）
「宗無肩衝」は唐物・大名物で、佐竹修理大夫が所持。（古今名物類聚より）
「宗無」は大名物で、佐竹修理大夫殿が所持。（麟鳳亀龍より）
佐竹義隆（修理大夫）は慶長4年に生まれ、寛永10年2月26日に父の遺領を継いだ。3月28日に家督相続の御礼として登城し、この日に父（義宣）の遺物である住吉肩衝の茶入、籠の花入、そして長光の刀を将軍家へ献上した。同年5月8日、初めて領国（秋田）へ帰るための暇乞いをした際、以前に献上した住吉肩衝の茶入を将軍から改めて下賜された。
（寛政重修諸家譜より）
佐竹義処（右京大夫、義純）は寛永14年に生まれ、寛文12年2月21日に家督相続の御礼として登城した。この日、父（修理大夫義隆）の遺物として、利恒の太刀、備前長光の刀、および宗無肩衝の茶入を将軍家へ献上した。元禄16年6月24日に横手で亡くなる。享年67歳。正室は松平出羽守直政の娘。
（寛政重修諸家譜より）
寛文12年2月21日、佐竹修理大夫の遺物として将軍家（公方家）へ御刀（長光）と御茶入「宗無肩衝」を献上し、大奥（御台所）へは御屏風一双（雪村筆、代銀五十枚相当）を献上した。
（玉露叢より）
将軍綱吉公の御遺物として、尾張中納言殿へ下賜される。
・御脇差：一庵正宗（代金二百枚の価値）
・御茶入：宗無肩衝
（将軍家の使いは土屋相模守）
（天野信景著『塩尻』より）
【伝来】
元々は堺の人物である住吉屋山岡宗無が所持しており、永禄・天正・文禄年間の宗無の茶会で使用されたことは、前述の雑記に記されている通りです。その後、秋田藩主・佐竹義宣の所有となり、寛永10年2月にその子・義隆が家督を継いで御礼言上の際、父の遺物として幕府へ献上されましたが、同年5月8日に領国へ帰る挨拶の際に、幕府から再び下賜されました。寛文12年2月21日、義隆の子・義処が家督を継ぐ御礼の際に、父の遺物として再びこれを将軍家綱へ献上しました。その後、宝永6年1月の将軍綱吉の死後、その遺物として尾張中納言（尾張徳川家）へ下賜され、それ以来伝わって同家（尾張徳川家）の重宝となりました。
【実見記（実際に見て確認した記録）】
大正8年（1919年）6月5日、名古屋市東区大曽根町の徳川義親侯爵邸にて実際に拝見した。
茶入全体に黒飴色の釉薬がかかっている中に、同じ釉薬が流れ落ちた跡（なだれ）が裾の土が見える際（きわ）まで達しており、釉薬の溜まりが少し厚くなっている。貫入（釉薬の細かいひび）またはヒビ割れが全面に及んでおり、黒飴釉の色が濃いため、傷の跡ははっきりとは分からないものの、おそらく漆による修復（漆繕い）が無数に施されている。裾から下の露出した土は朱泥土（赤みのある土）で、釉薬が止まっている線の高さは一定ではなく、底の縁の片方が少し高くなっている。底の糸切り（ろくろから切り離した跡）は非常に鮮明で、その起点に焼成時のヒビ（火割れ）がある。
口の縁の先端は蛤刃（はまぐりば）のようにわずかに尖っており、首（甑）が高く、下部が張っている。その周囲には茶入の約半周にわたる筋が一本入っている。肩の張り出しはひさし（廂）のような形を成している。内側は首の周りに釉薬がかかっており、それより下にはろくろの輪の跡がめぐっていて、底の中央には渦巻きの形がある。
色が濃く赤みを帯びた朱泥色の土の風合いは、他の中国製の茶入（漢作茶入）の中でも稀に見るものであり、堂々としてスケールが大きく（気象雄大）、桃山時代の茶人によく似合う茶入であると見受けられる。
【原文】
宗無肩衝
漢作 大名物 一名 住吉肩衝 侯爵 徳川義親氏 藏
名稱
住吉屋山岡宗無が所持せしに依りて宗無肩衝といひ、或は住吉肩衝とも云へり。「古今茶人系譜」に「山岡宗無は堺住吉屋吉左衛門といふ、實は松永彈正久秀の子なり」と云ふ。太閤秀吉公に仕へ、四百石を領す、宗易、宗久、宗及と名を齊うし、柴泉寺を本府に抱む、春屋國師を請ふて第一世とす、紫野安室和尚は宗無の子なり」とあり。茶事集覽に「住吉屋宗無は古風にて眞手なる茶人なり、だとへば此茶入は此茶盌、この水指と、日頃は吟味ありて定めおき、飾おき合も常住一様にせられし、扱其日其夜の興によりて、一段思入深かりけり。人によりては宗無は茶湯しめり過ぎて悪しといへるもありき、されど休居士は譽められしなり」とあり。
寸法
高 貳寸九分八厘
胴徑 貳寸七分貳厘
口徑 壹寸四分五厘
底徑 壹寸五分五厘
甑高 參分強
肩幅 五分
重量 四拾參匁
附屬物
一 蓋 一枚 象
一 御物袋 白縮緬
一 袋 二つ
茶地角龍金襴 裏玉虫
緒 すがり紫
納戸地丸龍純子 裏玉虫
緒 すがり紫
一 袋箱 桐 金粉銘 鐶付金具銀梅之花
一 挽家 花琳 額彫 金粉字形
宗無肩衝 袋 蜀紅錦片身替 片黄地
片青地
一 内箱 桐 白木 金粉字形
宗無肩衝
一 外箱 黒塗 金粉字形
宗無肩衝
雜記
永祿七年十二月八日朝 住吉屋宗無會
宗達 宗久
爐じやうはり 細くさり 床 かたつき
右壺は面なだれ二筋あり、一筋は中程まであり、一筋は底まであり、かけ出候、藥面のかたより出候、なだれの露先通りてゆがみとなり、裾細そにあり、地藥黒み候か、口の内へは上藥かヽらず、上藥黒くあり、惣じて土あらく、惣ての地藥の心ある也。
（津田宗及茶湯日記）
天正二十年十一月十七日晝 名護屋にて
住吉屋宗無御會 宗 湛 一人
三疊敷の内、一疊は上段にして、一枚障子くゞり無し云々。つり棚には肩衝袋に入れて云々。
肩衝は藥黒く濃くかゝる。土青めに黒く、口付の筋一つ藥くゝみてかゝる、土の間一二分程なだれ無し。そゞろ高也。袋はケウロク純子緒あさぎ。形に委あり、底はつくりかけ也。
（宗湛日記）
文祿二年正月十七日晝 なごやにて
宗無御會 宗 湛 一人
三疊半(中略)手水の間に肩衝袋に入れて云々。
肩衝は口付筋一つ、高大にして胴張る、藥濃く黒し、土の間二三分、底つくりかけ蓋新なり、つくは柿のへた也。袋は純子小紋から草也、緒つがり紫也。
（宗湛日記）
宗む肩つき 佐竹修理殿。
（玩貨名物記）
宗む肩衝 唐物 大名物 佐竹修理大夫。
（古今名物類聚）
宗無 大名物 佐竹修理大夫殿。
（麟鳳龜龍）
佐竹義隆（修理大夫）慶長四年生る、寛永十年二月二十六日遺領を繼ぎ、三月二十八日襲封を謝す、此日父(義宣)の遺物、住吉肩衝の茶入、籠の花入及長光の刀を獻ず、五月八日始めて入國の暇をたまひ先きに奉りし住吉肩衝の茶入を恩賜あり。
（寛政重修諸家譜）
佐竹義處（右京大夫、ヨシズミ）寛永十四年生る、寛文十二年二月廿一日襲封を謝す、此日父(修理大夫義隆)の遺物、利恆の太刀、備前長光の刀及宗無肩衝の茶入を獻ず。元祿十六年六月二十四日横手に歿す、年六十七。室は松平出羽守直政が女。
（寛政重修諸家譜）
寛文十二年二月二十一日、佐竹修理大夫の遺物としては公方家へ御刀(長光)御茶入宗無肩衝御臺所へ御屏風一雙(雪村代銀五十枚)を獻上す。
（玉露叢）
綱吉公御遺物 尾張中納言殿へ
御脇差 一庵正宗 代金二百枚
御茶入 宗無肩衝
御使 土屋相模守
（天野信景著鹽尻）
傳來
元堺の人住吉屋山岡宗無所持にして、永祿天正文祿の頃宗無茶會に使用せられたること、前掲雜記中に見ゆ。其後佐竹義宣の所有となり、寛永十年二月其子義隆襲封御禮の時、父の遺物として之を幕府に獻せしが、五月八日入國の暇を乞ふに當り、改めて幕府より之を賜はる。寛文十二年二月廿一日義隆の子義處襲封御禮に父の遺物として再び之を將軍家綱に獻せしに、寶永六年正月綱吉薨後其遺物として更に之を尾張中納言に賜はり、爾來傳へて同家の重寶たり。
實見記
大正八年六月五日、名古屋市東區大曾根町德川義親侯邸に於て實見す。
總體黒飴釉の中に共釉ナダレ裾土際まで掛りて釉溜稍厚し。貫乳又はヒビ割れ全面に亙り、黒飴濃厚なるが爲め、痕跡分明ならざれども、大槪漆繕ひ無數なり。裾以下朱泥土にて、釉止り高低不同にして底緣一方小高く、絲切極めて鮮明にして、其起點に火割れあり。口緣先の蛤及稍尖り、甑高く下張り、其周圍に於て茶入約半分を廻れる一筋あり。肩衝廂状を成せり。内部甑廻り釉掛り、以下轆轤輪廻して底中央に渦形あり。濃厚なる朱泥色の土味、他の漢茶入中稀に見る所にして、氣象雄大、桃山時代茶人に相應したる茶入と見受けらる。
