箆目肩衝（へらめかたつき）
中国製（漢作）の大名物茶入
別名「紀伊胴高（きいどうだか）」とも呼ばれます。
侯爵・徳川頼倫（紀州徳川家）氏が所蔵しています。
名称の由来
茶入の胴の部分に、大きな縦の「箆目（へらめ・ヘラで削った跡）」があることから名付けられました。金森得水の『古今茶話』には「紀州家の御物で、唐物へらメ肩衝というものがある。表千家の如心斎が好んだ『阿古陀（あこだ）』の茶入は、この肩衝の形から工夫して作られたと言われている」と書かれています。
また、別名を「紀伊胴高」とも言い、『茶器便覧』には「胴高と呼ばれる種類の茶入は、すべてこの作行き（この手）である」と記されています。
寸法・重量の現代換算
高さ：約10.0cm（三寸三分）
胴径：約8.8cm（二寸九分）
口径：約3.6cm（一寸二分）
底径：約4.9cm（一寸六分二厘）
甑（こしき）高：約1.4cm（四分五厘）
肩幅：約1.0cm（三分二厘）
重量：約144g（三十八匁四分）
付属品の一覧
蓋は1枚あり、す（窠）が入っています。御物袋は白羽二重（しろはぶたえ）で紐は白。
仕覆（袋）は「御納戸地梅鉢唐草純子」と「茶地市松風通」の2種類です。
これらの袋を入れる袋箱があり、「箆らめ肩衝 袋二」と書かれています。その外箱は黒塗りで金粉の文字が入っています。
挽家（ひきや）は黒塗りで、袋は宝尽くし文様の純子（大やつれ）です。
内箱は桐の白木で「箆らめ肩衝御茶入」と書かれ、外箱は黒塗りで金粉の文字が入っています。
各茶書にみる「箆目肩衝（胴高）」の特徴
『茶器便覧』には「胴高」という形について次のように記されています。
「『胴高』の作行き（手）とは、紀州様御物の『箆らめ肩衝（本作）』、仙台公の『樋口肩衝』、酒井家の『酒井肩衝』などの唐物茶入がみなこの種類である。胴の周りにヘラで削った縦の筋（立筋）があり、少しゆがんでいるところもある。その筋と筋の間が少しずつ高くなっている（膨らんでいる）ため、『胴高』と呼ぶのである。」
各茶書にみる「箆目肩衝（胴高）」の記録（続き）
・『古今茶話』：（前頁からの続き）表千家の如心斎が好んだ阿古陀茶入は、この箆目肩衝から工夫して作られたものです。外側は溜塗で内側は黒木地、蓋のつまみ（うし）は象牙です。
・『松屋筆記』：胴高という形は、唐物にも瀬戸焼にもあります。口が高く、上部も裾も内側に少しすぼまっていて、縦に伸びたような形をしています。立花左近殿が持っている胴高にはヘラ跡がないそうです。「胴高」と呼ばれるものは格別なものであり、見慣れるととても見栄えの良いものです。
・『古名物記』：胴高唐物。紀伊家所持。
・『玩貨名物記』：たうたか（胴高）唐物小壺。紀伊様所持。
・『万宝全書』『弁玉集』：胴高手。「胴高」という名前の由来は分からないが、おそらく茶入の胴に高い部分（膨らみ）があるからだろうか。唐物の胴高で、高さ三寸七分などの寸法と図が記されています。「土は薄赤色。口の捻り返しが良く、板起こしの底。地の釉薬は栗色で艶が良い。上の釉薬は同じ色で少し濃く、少し高く流れている。胴の筋の作りである。少し高い位置に横筋が違えて入っている」とあります。
・『古今名物類聚』：胴高（唐物 大名物）。紀伊殿所持。寸法や袋の柄（薄柿地菱紋純子など）、鉄刀木の挽家、春慶塗の外箱などが記録されています。
（備考：松平乗邑の著書『名物記』では、これと全く同じ寸法と付属品の記事を載せた上で「溝口伯耆所持」としています。この溝口胴高は現在、益田孝男氏が所蔵している古瀬戸の茶入であり、『名物記』や『古今名物類聚』は、溝口胴高と紀伊胴高（本作）の情報を混同して誤記してしまったようです。）
安土桃山時代の茶会記における記録
・天文21年（1552年）10月28日の朝、紅屋宗陽の茶会にて。
床の間に「へら肩衝（箆目肩衝）」が四方盆に載せて飾られていました。「ヘラ跡が6箇所ある。白地の金襴の袋に入っている」と記録されています。（『津田宗及茶湯日記』より）
・天正9年（1581年）11月19日の朝、塩屋宗悦の茶会にて。博多の茶人・神屋宗湛が客でした。
床の間に大壺が網に入れられて飾られており、手水（休憩）の合間に手桶の水指とともに、この「胴高」の茶入が四方盆に並べて披露されました。「この茶入を初めて拝見した。胴高の形である。土の質は良くないが、釉薬は良い。口の作りは良くない」と記録されています。（『今井宗久日記』より）
今井家から将軍家への献上
堺の豪商で大茶人であった今井宗久の息子、今井宗呑（休庵）は、寛永4年（1627年）に父の跡を継いで堺の御料所（幕府直轄地）を支配しました。その後、たびたび江戸へ赴いて将軍の夜話の席に侍り、お茶の政務（御茶の事）を承りました。
宗呑は、家に秘蔵していた「手燈籠の花入」「紹鴎茄子」「胴高肩衝の茶入」「松島の葉茶壺」などの数々の天下の名宝を、将軍家へ献上しました。寛永10年（1633年）に32歳の若さで亡くなりました。（『寛政重修諸家譜』より。このようにして「胴高肩衝」は幕府の所蔵となりました。）
紀州徳川家の名宝記録と家康の遺品
（紀州徳川家の文書による道具の記録です）
・茶入：打曇（うちぐもり）
・花入：きぬた（砧）
・掛物：虚堂、雪舟、牧渓の「漁村夕照」
・茶入：朱の衣
・茶碗：雲龍染付、織部灰被天目
・茶入：玉垣（袋は白極かんとう）
・茶碗：黄天目、玳皮盞（たいひさん）の松木盆
・茶入：へらめ肩衝（箆目肩衝）
この「へらめ肩衝（箆目肩衝）」は、徳川家康公が日頃から愛用していた茶入であり、家康の死後、紀州徳川家へ形見分けとして贈られた「駿河御分物（するがおわけもの）」の一つです。（『紀州家文書』より）
利休切腹のもう一つの引き金？「胴高茶入」をめぐる対立
千利休が切腹に追い込まれた原因について、誰もが様々な事情を語りますが、詳しい経緯は木下祐慶という豊臣秀吉の御伽衆（話し相手）が知っていました。
秀吉の機嫌が悪い時、利休は全く取り合わず、秀吉の機嫌が直ってから祐慶の元へ行きました。しかし祐慶は「利休という人間は知らない」と言って面会を拒否したため、利休の怒りは相当なものでした。
ある時、秀吉が祐慶に「何か珍しいことはないか」と尋ねたところ、祐慶は利休の娘のこと（娘を秀吉の側室に出すよう求めた件など）を申し上げました。その後、祐慶は利休の妻に二度も面会してその意向を伝えましたが、妻は承知せず「とにかく利休に直接言わなければどうにもならない」と答えました。そこで利休にその話が伝わりましたが、利休は全く同意せず、いよいよ秀吉との関係（内証）が悪化していきました。
ちょうどその頃、豊臣政権の重鎮であった前田玄以（徳善院）が、散々利休の悪口を吹き込んで、ついに切腹へと追い込みました。
なぜ前田玄以はそれほどまでに利休に恨み（意趣）を持っていたのでしょうか。それは、前田玄以がこの「胴高の茶入（箆目肩衝か）」を取り出して「これは肩衝茶入である」と自分の見解（慮見）を披露した際、利休が「玄以はまったく物の良し悪しが分かっていない」と真っ向から否定し、玄以の顔を潰したからです。
「これは良い茶入である」と細川三斎も言っていたにもかかわらず、利休が「これは胴高という形であって、肩衝ではない」と厳しく指摘したため、玄以の恨みを買うことになったのです。この「胴高の茶入」の評価をめぐる対立が、利休が切腹して果てることになった詳細な事情の一つとして記されています。
（『藤林宗源覚書』より。茶道具の鑑定と面子をめぐる争いが、利休の死の遠因になったとする興味深い異説です。）
伝来
前述の様々な記録を総合すると、この茶入は堺の紅屋宗陽や塩屋宗悦、そして今井宗久・宗呑父子などの豪商茶人たちに所持され、その後、今井家から将軍家（徳川家康）へ献上されました。家康はこの茶入を日頃から愛用し、家康の死後、「駿河御分物」の一つとして紀伊徳川家（紀州家）に贈られ、そのまま同家に伝来したものと分かります。
大正時代の学術的実見記（鑑定記録）
大正8年（1919年）10月9日、東京市麻布区飯倉町にある徳川頼倫侯爵の邸宅において、この茶入を実際に調査しました。
口の作りは丸い縁を持ち、捻り返しは浅くなっています。全体的に厚みがあり、他の漢作茶入と同じようなぽってりとした重厚な作りです。甑（こしき）の際に沈筋（横線）が1本回っています。胴は張っており、肩の端から裾の土際に至るまで、「箆目（へらめ）」と呼ばれる縦の削り跡が6箇所、ほぼ等間隔に切り立つように入っています。
地色は飴色と黒色が混ざり合って、ところどころに欅（ケヤキ）の木目のような景色が現れています。光沢は非常に美しく、鑑定する価値のある素晴らしい茶入です。
裾から下は猪の血のような赤褐色（猪血色）の土を見せ、底は板起こしの作りです。底の中央には丸い土のへこみ（ハゼ穴）が1箇所あり、大小2つの火膨れ（焼成時の膨らみ）もあります。
内部は口縁に釉薬が掛かり、それより下はろくろ目が回っています。底の中央は少し深く（大渦巻状に）なっており、そこに薄い水釉が溜まっています。また、星のように釉薬が飛び散った「飛ビ」が1箇所あります。
手に取ると非常に軽く、精巧に作られており、時代も極めて古く、中国製の「漢作茶入」の中でこれほど大きな形のものは他に類を見ない、大変貴重な茶入です。
【原文】
箆目肩衝
漢作 大名物 一名 紀伊胴高 侯爵 徳川頼倫氏 藏
名稱
茶入の胴に大なる竪箆目あるを以て名づく。金森得水の古今茶話に「紀の御物、唐物へらメ肩衝と云ふあり、如心齋このみアコダの茶入は、此肩衝より工夫せしと云ふ」とあり。一名紀伊胴高といふ、茶器便覧に「胴高の物類、皆此手なり」とあり。
寸法
高 參寸參分
胴 貳寸九分
口徑 壹寸貳分
底徑 壹寸六分貳厘
甑高 四分五厘
肩幅 參分貳厘
重量 參拾八匁四分
附属物
一 蓋 一枚 窠
一 御物袋 白羽二重 緒つがり白
一 袋 二ツ
御納戸地梅鉢唐草純子（裏玉虫海氣、緒つがり紫）
茶地市松風通（裏玉虫海氣、緒つがり紫）
一 袋箱
箆らめ肩衝 袋二
一 袋外箱 黒塗 金粉字形
箆らめ肩衝御茶入
御袋 二
一 挽家 黒塗
袋 寶盡純子 緒つがり紫 大やつれ
一 内箱 桐 白木
箆らめ肩衝御茶入
一 外箱 黒塗 金粉字形
箆らめ肩衝
雑記
胴高の手といふは、紀州様御物、箆らめ肩衝、仙台公の樋口肩衝、又酒井肩衝の唐物類皆此手なり、胴の廻りにへらめ立筋あり、又少しゆがみてもあり、其筋と筋との中、皆少しづつ高し、依て胴高といふなり。（茶器便覧）
紀の御物、唐物へらメ肩衝と云ふあり、如心齋このみアコダの茶入は、此箆目肩衝
肩衝より工夫せしと云ふ、外溜内黒木地、蓋象牙のうし。（金森得水著古今茶話）
胴高は唐にも瀬戸にも有之、口高く上も裾も内なりにて立延びたるなり（圖略）此なりの様に聞えたり。立花左近殿に有之は、箆はなき由、習ありて胴高と云ふ物は、格別なるものなり、習ては見よき物なり、云々。（松屋筆記）
胴高唐物 紀伊。（古名物記）
たうたか 唐物小壺 紀伊様。（玩貨名物記）
胴高手 此名の來歴を知らず、但し茶入の胴に高き所ある故に云ふか。唐物胴高、長三寸七分、廻九寸二分、口指渡一寸五分、底一寸八分（茶入圖あり）。土薄赤色、口捻返しよし、おこし底なり、地藥は栗色の沙羅樂の艶よき物なり。上藥は共藥色濃く、少々高く流れあるなり、胴筋の所業なり、但高びくにて横筋違ひにあり。（万寶全書、辨玉集）
胴高（唐物 大名物）紀伊殿。高三寸二分二厘、胴二寸四分七厘、口一寸六分、肩二寸一分、底一寸六分七厘、袋二、薄柿地菱紋純子（裏もえき海氣、茶地雲紋純子 裏同）、挽家（たがやさん）、書付（金粉胴高）。袋（紺地龜甲紋まがひ織さめ 緒むらさき）、外箱桐春慶塗 胴高（古今名物類聚）
（備考）松平乘邑著名物記には、前記と同寸法同一附属物の記事を載せ、胴高（溝口伯耆所持）とせり、溝口胴高は、今益田孝男所藏にて古瀬戸なり、名物記及び古今名物類聚は、溝口胴高を紀伊胴高と誤りたるなり。
天文二十一年十月二十八日朝
紅屋宗陽會 人數連開
一 るろり 淨張釜 つぶはいいくさり
一 床 へら肩衝 四方盆に
但へら六通りあり
白地金襴袋
（津田宗及茶湯日記）
天正九己年十一月十九日朝 塩屋宗悦會
はかた宗叱
一 床 大壺きさかた網かけて、爐平釜くさりに手水間手桶茶入 方盆二つならべて（中略）茶入初めて見申候、胴高なり、結土惡し、藥よく候口の作り惡し。
（今井宗久日記拔萃）
今井宗呑（宗久の子 號休庵）彦八郎 平左衛門 某年台徳院殿にまみえ奉り、寛永四年遺跡を繼ぎ、父にかはりて御料所を支配し、堺に住す、其後しば／＼江戸に參り、御夜話の席に候し、或は御茶の事を承りて、備前燒の水指をたまふ、又家に藏せし所の手燈籠の花入、紹鴎茄子、胴高肩衝の茶入、松島の葉茶壺、開山の五徳、しめきりの水指、珠徳が造れる象牙の茶杓、紹鴎が火筋を奉る。十年三月八日死す、年三十二、法名紹仙、堺向泉寺に葬る。
（寛政重修諸家譜）
一 茶入 打曇
一 花入 きぬた
一 掛物 虚堂 雪舟 牧溪 漁村夕照
一 茶入 朱の衣
一 茶碗 雲龍染付 織部灰被天目
一 茶入 玉垣 袋 白極かんとう
一 茶碗 黄天目 玳皮盞の松木盆
一 茶入 へらめ肩衝
（紀州家文書）
へらめ肩衝 家康公御常用駿河御分物の一。（紀州家文書）
利休身體相果てたる發り、誰も申事なれ共委儀は木下祐慶老、大閣秀吉公御咄の衆に候、御前惡敷うち、利休終に不問、御前直り、利休祐慶へ行、祐慶の言、利休と云人は不知とて不出逢、その腹立大かたならず。或時秀吉公祐慶へ何事か珍敷事あると御尋候所、利休娘の儀申上候、其後利休内儀へ祐慶兩度參意趣を述べ候へども、利休内儀合點せず、兎角宗易へ不申候而は成間敷とて、利休へ其趣を云、利休中々同心せず、彌内證惡くなる所に、徳善院（前田玄以）散々利休の事を惡敷なして切腹也、徳善院の利休へ意趣は、胴高の茶入を取出し肩衝と慮見を被申候所に、一圓利休物不見よき物なること、三齋老も御申候由の事胴高成の事可申ため、利休相果候樣子委しくしるすもの也。
（藤林宗源覺書）
傳來
前揭雑記に徴すれば此茶入は堺の紅屋宗陽、壇屋宗悅、今井宗薰其子宗吞に傳はり、宗吞之を家康に獻じ駿河御分物の一として、家康より紀伊侯賴宣に興へられたるものなり。
實見記
大正八年十月九日東京市麻布區飯倉町德川賴倫候邸に於て實見す。
口作丸緣拈り返し淺し、總體濃厚なる飴色釉他の漢肩衝と同樣なり。飯際に沈筋一線を続らし、中張りたる胴體に、肩端より裾土まで稍斜に篦目六筋、殆んど同間隔を以て切り立ち、共色にて處々檸の如き景色を現はし、光澤麗しくして、物を鑑すべし、裾以下赭色土を見せ、底板起しにて、中央に聞き土ハゼ穴一ヶ所あり、又大小二ヶ所の火膨れあり、内部口廻り釉掛り、以下轆轤目繞り底中央に至りて大渦卷を成す其渦にかゝりて星の如き釉飛び一ヶ所あり手取輕く精作にして、時代極めて古く、漢茶入にて斯かる大形なるは他に其比類なかるべし。
