伊豫簾（いよすだれ）
古瀬戸 尻膨（しりふくら）中興名物 所蔵：名古屋 後藤安太郎氏
【由来・名称の理由】
附属資料の「伊豫簾茶入之記」によると：
「その形状は、たとえば編み笠のようなものに似ており、古びてわびた風情がある。それゆえに古歌の、
『逢ふことは まはらに編める いよ簾 いよ～我を 侘ひさするかな』
（逢う機会が疎らである伊予簾のように、いよいよ私を寂しく思わせることだ）
という歌にちなんで命名された。」
この歌は『詞花和歌集』に収載されている恵慶法師（えぎょうほうし）の和歌である。
【寸法（現代単位換算：1寸≒3.03cm、1分≒3.03mm、1厘≒0.303mm、1匁≒3.75g）】
・高さ：2寸2分5厘 ≒ 約6.8 cm
・胴径：1寸9分5厘 ≒ 約5.9 cm
・胴廻り：6寸1分 ≒ 約18.5 cm
・口径：9分 ≒ 約2.7 cm
・底径：1寸9分7厘 ≒ 約6.0 cm
・重量：22匁5分 ≒ 約84.4 g
【附属物】
・蓋（1枚、果なし／象牙の巣がない上質品）
・仕覆（4つ）
1. 伊豫簾（裏：紫、緒つがり：紫、玉虫）
2. 紺地橘紋金襴（裏：崩黄海気、緒つがり：紫）
3. 萌黄地造土金襴（裏：浅黄海気、緒つがり：紫）
4. 伊豫簾
・挽家（杉 木地 一漆・金輪寺形）
袋：紅毛物うけ織（裏：五色縞海気、緒つがり：茶）
・内箱（桐 白木、遠州書付「伊豫簾」）
・外箱（黒一閑張 朱漆書付 松平伊賀守「伊豫簾」）
・上包（風呂敷：有平更紗）
【胴に彫られた歌（胴歌）】
あふことは まはらにあめる 伊よすたゑ
いよ～我を わひさするかな
【添掛物】（1幅、小堀権十郎筆）
・上包：風呂敷（赤更紗に白唐花模様）
・本文概訳：
「昔、亡父孤篷庵主（小堀遠州）がこの小壺を愛好し、『伊よすたれ（伊予簾）』と名付けた。その姿は編み笠に似て侘びている。それゆえ古歌を用いて名付けたのである。私（権十郎）のおろかな目から見ても、これを見るとにわかに侘びた姿があり、誠に寂静で美しい。青苔が日に日に厚く載るように、年月を経ても飽きることがない。世間の富貴を願わず、老いの枕元で昔を思い出して書き記すものである。」
・掛物箱書付：権十郎「伊豫簾茶入之記」
【傳來（伝来・歴史）】
小堀遠州が所持し、子の小堀和泉守に伝わり、その後土屋相模守が譲り受け、さらに板倉佐渡守（あるいは伊勢守）の所蔵となった。天明元年（1781年）に再び土屋家に戻り、その後、信州上田城主の松平伊賀守に伝わった。同家から東京の赤星家に譲られ、大正6年（1917年）6月11日の赤星家第1回売立（オークション）にて、当時の金額で4万円で現在の所持者（後藤安太郎氏）の手に入った。
【實見記（実見記・大正8年12月9日の実物観察記録）】
大正8年（1919年）12月9日、名古屋市中区南伊勢町の後藤安太郎氏宅にて実物を観察・測定。
・口作（口元）：丸みがやや厚く、くり返しが少し深く、甑（こし・首部分）は低い。
・形状：肩の下張りの幅が片方は広く、もう片方は狭い。つまり口の位置が少し片寄っているのがこの茶入の大きな特色である。口縁に一箇所凹みがある。
・釉薬と景観：首元には黒釉が厚くかかり、肩はきっちりと立っている。薄紫色の地に黒釉が鶉（ウズラ）の羽のような斑模様を作っており、腰に一本の線がめぐっている。この鶉斑の模様の中に、縦横の筋が簾（すだれ）のように見出せることから「伊豫簾」の名がついたと思われる。
・裾・底面：黒釉の雪崩（流れ）は裾の土際で止まっている。裾より下は鉄色（黒褐色）の素地を見せ、釉薬の切れ目には虫喰いのような小さな凹みがある。糸切（底の糸切り痕）は荒く、起点に食い違いがある。また小さなホツレ穴が3箇所あり、底周りの作風は大いに侘びている。
・総評：内部の口縁にも釉薬がかかり、それ以下には胎土の目（回転痕）がめぐっている。口作が片寄っている点や、肩のあたりの精巧な鶉斑・黒筋の景観など、瀬戸焼の特色を遺憾なく発揮した茶入である。小堀遠州が殊のほか愛好したのも当然の理由があると納得される名品である。
【原文】
伊豫簾
古瀬戸 尻膨 中興名物 名古屋 後藤安太郎氏蔵
名称
附属物伊豫簾茶入之記に「其かたち、たとへばあみ笠といふ物に似て、物ふりてわびし、是故に古歌をもって、
逢ふ事はまはらに編めるいよ簾
いよ～我を侘ひさするかな」
とあり。此歌は詞花和歌集懸下題知らず恵慶法師のなり。
寸法
高 弐寸弐分五厘
胴径 壹寸九分五厘
胴廻 六寸壹分
口径 九分
底径 壹寸ヌ九分七厘
重量 弐拾弐匁五分
附属物
一蓋 一枚 菓なし
一袋 四つ
伊豫簾 裹 緒つがり紫 玉虫
紺地橘紋金襴 裹 緒つがり紫 崩黄海氣
萌黄地造土金襴 裹 緒つがり紫 浅黄海氣
一挽家 杉 木地 一漆（金輪寺）
袋 紅毛物うけ織 裹 緒つがり茶 五色縞海氣
一内箱 桐 白木
書付 遠州
伊豫簾
上包 風呂敷 有平更紗
一外箱 黒一閑張 朱漆書付 松平伊賀守
伊豫簾
胴に歌
あふことはまはらにあめる
伊よすたゑ
いよ～我を
わひさするかな
一添掛物 一幅 小堀権十郎筆
上包 風呂敷 赤更紗に白唐花模様
昔年亡父孤篷庵主、小壺をもごめ、伊よすたれと名付、其かたち、たとへばあみ笠といふ物に似て、物ふりてわびし、是故に古歌をもって
あふことはまはらにあめる伊よすたれ
いよ～我をわひさするかな
我おろかなるながめにも、これを山におふに、忽然として侘しきすがたあり、又、寂莫たり、まことなるかな、青苔日々にあつく上あるもしかり、年月をふる調といへども、事とふ人もなく安閑の境界は却而楽をまねき、富貴をねがはす、我まどはぬ年をこそ、秋の夜のながきに、老のねざめのつれ～におもひ出してしるし侍る。
掛物箱 書付 権十郎
伊豫簾茶入之記
人七瀬戸と称す。
雑記
伊豫簾 古瀬戸 板倉佐州又土屋相州へ歸る、天明元年高さ弐寸壹分七厘、胴肩にて壹寸弐分九厘、丸ノ樂止にて壹寸八分九厘、口九分四厘、底九分五厘。蓋一枚、袋四、紺地橘紋金襴 裹 緒つがり さき 筋小石畳ごんす か藤色 萌黄 かいさき 朱書入世に云ふ伊豫簾なり、白地龍詰 裹 緒つがり さき 崩黄造土古金襴 むらさき 紺地茶金輪寺、袋阿彌陀物うけをり 裹 緒つがり さき 五色島かいさき 箱桐白木箱書付今備中守、掛物権十郎筆いよすたれ記（文略す）。營書付伊豫簾茶入記（連雪事小堀當備中地柿上うづらふ符ぎれ出来土黒に見事、本糸切。茶入圖あり）（名物記）
伊豫簾 古瀬戸 中興名物 板倉伊勢守（寸法附属物の記事、名物記に同じ、但し茶入圖なし）（古今名物類聚）
伊豫簾 古瀬戸 中興名物 松平伊賀守殿 口九分三厘、高二寸一分八厘、肩一寸三厘、掛目二十二匁六分。（茶入圖あり）（鱗鳳亀龍）
伊豫簾 古瀬戸尻膨、地藥赤し、在中庵、畠山相坂、釣舟、可中、吸江と共に、世に七瀬戸と称す。 （遠宗拾遺）
伊豫簾 古瀬戶尻張 袋もえざ造土金欄白地龍詰、筋小石疊細地櫻紋金欄。挽家木の根、袋花色紋上箱桐書付宗甫、懸物宗甫色紙。
（土屋藏帳）
あふこござまいらみあ める伊よすクきいょく我をわひさするかな
伊豫簾色紙大さ如此臺紙唐紙表具一風紫地金紗、中茶地雲の紋紹、上下白地梅の紋どんす、軸象牙。明治二十五年五月二十九日より六月一日まで星ヶ岡茶寮に於て川村傳衛氏藏品入札あり、三井銀行引請。
中箱 白桐 桑
（備考）小堀遠州筆の此色紙は、いつのまにか茶入と離れて今其所在を知らず。現在此茶入に添ふは唯前提権十郎の茶入記文のみなり。
伊豫簾 尻膨 土屋左京亮殿 地柿上業黒く、胴切薄作本糸切和らかざんぐりざ、糸切細く、淺黄色、秘事口傳あり。 （極秘目利書）
伊豫簾 尻膨 元遠州茶入、土屋但馬守所持、上作地柿藥ふきり、土味細かにして和朗かなり、薄茶土本糸切細く、薄作、銘物手なり。 （茶器目利開書）
伊豫簾（茶入圖あり）黒なだれ、鶉紋紫土。 （名物目利開書）
伊豫簾 小堀家より土屋相州、板倉佐渡守所持又土屋相州今松平伊賀守（寸法附属物茶入圖あり）（諸家名器集）
伊豫簾 松平佐渡守 重さ弐拾弐匁六分（寸法の記事茶入圖あり）（草間和樂著茶器名物圖彙）
寛永十四年丁丑十二月二日夜
客 江月和尚 松花堂 志水久古
一掛物 定家初雪の歌
一茶入 伊豫簾
一茶碗 後藤高麗 （遠州百會記）
延寶六年十二月六日小堀和泉守殿茶湯 客 稻葉美濃守殿
所望道具 釜 米市 鶴首 翁 面壁 青山 伊豫簾 （以下略）（榎山一有筆記）
大正十年十一月十九日より四日間洛陶會 主 名古屋六友會
京都東山上山西別莊
一床 熊野懷紙 右中將長房曉紅葉
一茶入 古瀬戸名物伊豫簾 後藤安太郎氏所持
一茶碗 釘彫伊羅保 銘秋の山
一釜 馬地紋釜 彌彌作 尾州侯傳來 （辛大正茶道記）
傳來
小堀遠州所持にして同和泉守に傳はり、土屋相州之を譲受け更に板倉佐渡守（或云伊勢守）所藏と爲りしが、天明元年再び土屋家に歸り、其後信州上田の城主松平伊賀守に傳はり、同家より東京赤星家に譲興せられ、大正六年六月十一日、赤星家第一回入札の際、四萬圓にて現所持者の手に入れり。
實見記
大正八年十二月九日、名古屋市中區南伊勢町後藤安太郎氏邸にて實見す。
口作丸線稍厚く、括り返し稍深く、甑低く下張り、肩幅一方廣く一方狹く、即ち口の位置片寄り居るが此茶入の特色なり。口緣に一ヶ所窪みあり、甑際黒釉厚く掛り、肩キッカリと立ち、薄紫地に黒釉鶉斑を成し、腰に一線を繞らす。此鶉斑模様中に横縦筋模様簾の景色あるに因りて其名を得たる者なるべし。黒釉ナダレ裾土際に至りて止まる者あり、裾以下鐵氣色の土を見せ、釉止り際に虫喰の如き窪みあり、糸切荒く起點に喰違ひあり、又ホツレ穴大小三ヶ所ありて底廻り作行大佗びなり。内部口緣釉掛り、以下體體目繞る。口作の一方に片寄りたる肩の邊の作行精巧なる鶉斑及び黒筋の景色など、瀬戸の特色を遺憾なく現はしたる茶入にして、遠州の鍾愛一方ならざりしも亦自ら其理由ありと謂ふべし。
