佗助肩衝（わびすけかたつき）
中国製（漢作）の大名物茶入 公爵・徳川家達氏が所蔵しています。
名称の由来
堺の茶人である笠原宗全佗助（かさはらそうぜんわびすけ）が所持していたことからこの名が付きました。誰が書いたか分からない『茶人伝』という本には、「笠原十郎左衛門入道宗全は、堺に住み、啜松軒（せっしょうけん）佗助と名乗った。この茶入を所持していたため『佗助』と呼ぶようになった」と書かれています。
寸法・重量の現代換算
高さ：約8.2cm（二寸七分）
胴径：約7.1cm（二寸三分五厘）
口径：約4.2cm（一寸三分八厘）
底径：約5cm（一寸六分五厘）
甑（こしき）高：約0.8cm（二分五厘）
肩幅：約1.4cm（四分五厘）
重量：約133.1g（三十五匁五分）
付属品の一覧
蓋は1枚で、す（窠）が入っています。御物袋は白羽二重（しろはぶたえ）。
仕覆（袋）は2種類あり、「白極純子（しろごくどんす）」と「縞広東（しまカントン）」です。
挽家（ひきや）は象牙の面取りで作られており、蓋の甲（上部）に「佗助」と彫られて緑青（ろくしょう）が埋め込まれています。挽家を入れる袋は細川純子です。
桐の白木の内箱、黒漆塗りで金粉の文字が入った外箱があります。
雑記
『名物記』によると、重さは約134g（三十五匁八分）、高さ約7.7cm、横（胴）約7.1cm、口径約4.2cmなどと記録されています。全体に斑模様のある飴色の釉薬（シヤリウ薬）がところどころに溜まっており、底はヘラ起こしで、腰に帯のような筋が回っています。
『麟鳳亀龍』には、「大名物であり、将軍家の御物。松平陸奥守（伊達家）が献上したもの。朱色の衣（袋のことか）に同じ形で渋い色合い。柿色の釉薬の溜まりがあり、黄色く透けていて少しざらめいている」と書かれています。
別の記録には、「寛文9年（1669年）5月12日、保科肥後守（保科正之）が隠居の際に将軍家へ献上した」とあり、仕覆は「下妻純子」と「漢東織留」の2つ、蓋は面取りした象牙で、蓋の甲に「佗助を拝領したため、すぐに佗助を差し出す」という意味合いのことが書かれています。
各記録にみる「佗助肩衝」の特徴と由来
徳川家の目録によると、象牙の挽家に「佗助」という彫り込みがあり、桐の木地箱には書付がなく、外側の黒漆塗りの箱に金粉で名前が書かれています。底（盆付）は板起こしで、全体的に渋い釉薬がかかっており、腰の釉薬が止まる部分に茶色の釉薬が溜まっています。
千利休の弟子である山上宗二の記録（『山上宗二記』）や『茶器名物集』によると、「佗助肩衝は、今は高山右近（左近と誤記）が持っているが、昔は引拙（いんせつ）という茶人が持っていた」と記されています。
『茶人伝』によれば、堺に住む笠原宗全佗助（紹鴎や利休の時代の人）が所持していたため「佗助」と呼ばれました。その後、キリシタン大名で茶人の高山右近に渡り、さらに松平陸奥守（伊達家）を経て、将軍家（御物）に献上されました。
『天正名物記』や『茶人大系図』でも、堺の笠原宗全が持っていた肩衝として紹介されていますが、特に固有の名前がなかったため、持ち主の名前から「佗助」と呼ばれるようになったのだろうと推測されています。
茶会記にみる「佗助肩衝」の登場
戦国時代から安土桃山時代にかけての茶会記に、この茶入が頻繁に登場します。
天文13年（1544年）：佗助宗全の茶会に、松屋久政らが招かれた記録があります（『松屋筆記』）。
弘治2年（1556年）、永禄3年（1560年）：堺の豪商・津田宗及の日記によると、神明町に住む宗全の茶会でこの「肩衝（佗助）」が披露されました。
永禄10年（1567年）：津田宗及が笠原宗全の茶会でこの茶入を拝見し、その姿を詳しく記録しています。「形は良く、肩はなで肩である。大きさは少し小さめだろうか。釉薬は黒色で、少し粗い（そぞう）ように見える。土（素地）は白色。腰にクッキリとした一本の帯（筋）がある。口の内側にも釉薬が少し入っており、釉薬のなだれが多い。上の釉薬も下の釉薬も同じ色のように見える。袋は丹（赤）色の小紋で、紅（くれない）色である」と克明に観察しています。
元亀3年（1572年）、天正6年（1578年）にも、津田宗及らが招かれた佗助宗全の茶会で、崩れ黄金襴の袋に入ったこの茶入が披露されました。
『東山御物内別帳』には、この茶入を「後藤庄三郎（江戸幕府の金座の御用達商人）」が所持していた時期があったことも記されています。
将軍家光と伊達政宗の交流、そして「佗助」の贈答
寛永12年（1635年）1月の茶会記や歴史記録に、この「佗助肩衝」が将軍から伊達政宗へ下賜されたエピソードが数多く残されています。
正月21日、あるいは28日のこと。江戸城の二の丸にある御茶室（数寄屋）において、仙台藩主・伊達政宗（中納言）が、三代将軍・徳川家光（大樹、大猷公）を招いてお茶の席を設けました。
将軍への食事（御膳）のあと、いつものように道具が飾られ、政宗が自ら将軍のためにお茶を点てました。
この日、将軍家光から政宗へ、天下の名物である「佗助（あるいは佗介）」という茶入が下賜（プレゼント）されました。政宗はその拝領したばかりの「佗助」を使って将軍にお茶を点ててもてなしました。
この茶会には、白川長重、丹羽長秀（左衛門五郎）、毛利秀元、医師の道三法印らが同席していました。床の間には「二大字」や「二大士の絵」が掛けられ、花入は青磁、茶碗は「吉野」が使われました。
お茶のあと、政宗は将軍へのお礼として、名刀「久国」の小脇差や刀を献上しました。
（『山本道句覚書』『君臣言行録』『伊達家治家記録』『寛政重修諸家譜』など、複数の記録がこの日の様子を伝えています。）
その後の伝来（伊達家から将軍家、そして保科正之へ）
こうして伊達政宗（松平陸奥守）の所持となった「佗助」ですが、政宗の孫である伊達綱宗が万治元年（1658年）に家督を継いだ際、父（忠宗）の遺品として、名刀「当麻（たいま）」とともにこの「佗助」の茶入を将軍家へ献上し、再び幕府の御物（宝物）となりました（『雪間草茶道惑解』『玩貨名物記』『寛政重修諸家譜』）。
その後、寛文4年（1664年）、四代将軍・徳川家綱から、会津藩主であり将軍の補佐役を務めた名君・保科正之（松平肥後守、家光の異母弟）へ、将軍の手から直接この「佗介（佗助）肩衝」が下賜されました。
しかし寛文9年（1669年）、保科正之が長年の念願であった隠居（致仕）を許された際、そのお礼として名刀「来国光」や源義経の直筆文書とともに、かつて拝領したこの「佗助」の茶入を将軍家へ返還（献上）しました（『寛政重修諸家譜』）。
保科正之は「佗助を拝領したからこそ、引退の際に佗助を幕府へお返しする」という律儀な態度を示しました。
保科正之からの返還（献上）の詳細
寛文9年（1669年）5月12日、保科正之の息子・正容が家督相続の御礼として将軍に太刀や黄金などを献上しました。同じ日、隠居を許された保科正之（肥後守）も、将軍へのお礼として太刀や着物などを献上し、あわせて名刀「国光」、源義経の直筆文書、そして以前将軍から拝領していたこの「佗助」の茶入を返還（献上）しました。
『土津行状（はにつぎょうじょう）』（山崎嘉間（闇斎）著）という保科正之の伝記には、次のように記されています。
「正之公は二代将軍・秀忠公の子供であり、三代将軍・家光公の弟で、四代将軍・家綱公の叔父にあたります。家光公が亡くなり、幼い家綱公が将軍になると、正之公はこれを補佐し、国家の政治の重要な決定を下しました。幕府は正之公を特別に寵愛し、将軍自らがお茶を点ててその労をねぎらうこともありました。ある時、将軍は手づから『佗介（佗助）肩衝』を賜りました。これは茶器の中でも天下にその名声と価値が鳴り響く最高の一品です。」
幕府の茶会での使用
将軍家の宝物庫に戻った「佗助」は、幕府の重要な茶会で使用されました。
寛文13年（1673年）3月28日：江戸城の黒書院西湖の間にて、紀伊中納言（紀州徳川家）を饗応した際の茶会で用いられました。この時、井伊直澄（掃部頭）や酒井忠清（雅楽頭）らが同席し、将軍自らが庭園（御園）でお花を生け、お茶を点てました。佗助の茶入には「白極純子」の袋が添えられ、茶碗は「三島刷毛目」が使われました。
延宝4年（1676年）3月26日：同じく黒書院にて、尾張中納言（尾張徳川家）を饗応した茶会で用いられました。この時の掛物は「白如恩断江」、花入は青磁の「砧」、茶碗は高麗の「明星」が使われました。
伝来の総括
『山上宗二記』には「今は高山右近が持っているが、昔は引拙が持っていた」とあります。その後、堺の笠原宗全佗助の持ち物となったことで「佗助肩衝」という名前で広く知られるようになりました。
その後、高山右近や、江戸幕府の金座（貨幣鋳造）を任されて巨万の富を築いた商人・後藤庄三郎へと伝わったようです。庄三郎は徳川家康からたびたびお茶を賜るほどの関係であったため、おそらく彼から幕府へ献上されたのでしょう。
寛永12年（1635年）、伊達政宗が将軍家光をもてなしてお茶を点てた際、丹羽長秀や毛利秀元らが同席する中、政宗はこの「佗助肩衝」を将軍から拝領しました。
しかし万治元年（1658年）、政宗の孫である伊達綱宗が、父（忠宗）の遺品として再びこれを幕府へ献上しました。
その後、寛文4年（1664年）に四代将軍・徳川家綱が、自らの手でこれを名君・保科正之へ授けましたが、寛文9年（1669年）に正之が隠居する際、再び幕府へと返還されました。徳川家の道具帳に「保科肥後守が隠居の際に献上した」と書かれているのはこのためです。
その後は、将軍家綱が紀州徳川家や尾張徳川家を饗応する際の重要な茶会で用いられ、それ以来、将軍家の宝庫を出ることなく徳川家に伝わり、今日（大正時代）に至っています。
大正時代の学術的実見記（鑑定記録）
大正7年（1918年）11月8日、東京の千駄ヶ谷にある徳川家達公爵邸において、この茶入を実際に調査しました。
中国製の「漢作」肩衝茶入としては、やや小ぶりな部類に入ります。肩はあまり怒り肩に張っておらず、腰から下（尻）もあまり細く窄（すぼ）まっていません。
外側は全体が濃い渋い柿色で、その中に黒く澄んだような色の部分があります。胴の中央には、ぐるりと一本の沈んだ横筋（沈筋）が巡っています。置形（正面の見どころ）の裾の近くには、白鼠色の釉薬がムラになって広がっている場所があります。底は板起こしの作りですが、所々が擦り減っています。
全体的に華やかな景色（見どころ）は少なく、底の周りの土が剥がれ落ちて少し窶（やつ）れた（古びた）ように見えるところなどは、まさに「佗助（わびすけ）」という質素で控えめな名前にふさわしいものです。
パッと見た印象は、ぽっちゃり（ムックリ）としていて、飾り気のない素朴で誠実な（朴実なる）田舎の老人に接しているかのような、温かみと落ち着きを感じさせます。これこそが、この茶入の最大の特徴と言えるでしょう。
内部は全体的に渋色の釉薬がカセて（光沢を失って）います。
【原文】
佗助肩衝
漢作 大名物 公爵 徳川家達氏 藏
名稱
笠原宗全佗助が所持せしに依りて此名あり。編者不明の茶人傳に「笠原十郎左衛門入道宗全、堺住、啜松軒佗助と云ふ、茶入所持依之佗助と呼ぶ」とあり。
寸法
高 貳寸七分
胴徑 貳寸參分五厘
口徑 壹寸參分八厘
底徑 壹寸六分五厘
甑高 貳分五厘
肩幅 四分五厘
重量 參拾五匁五分
附属物
一 蓋 一枚 窠
一 御物袋 白羽二重
一 袋 二つ
白極純子（裏上代海氣、緒つがり藤紫）
縞廣東（裏上代海氣、緒つがり紫）
一 袋箱
佗助肩衝
佗助肩衝
御蓋一
御袋二
一 挽家 象牙 面取 蓋甲に
佗助
と彫銘緑青入
袋 細川純子（裏縞海氣、緒つがり茶）
一 内箱 桐 白木
一 外箱 黒塗 金粉字形
佗助肩衝
雑記
佗助 重さ三十五匁八分、高二寸五分半、横二寸三分四厘、口一寸三分八リン、甑三分、肩二寸一分半、底一寸六分三リン、袋二つ、白極どんす、廣東しま。惣體斑飴薬シヤリウ薬溜り所々に有之、へら起し腰帶廻る（茶入圖あり）。（名物記）
佗助漢 大名物 御物、松平陸奥守上。時代朱の衣に同じ形同じしぶ色、柿薬どまり、黄のすきうすくざらめ。（麟鳳亀龍）
佗助肩衝 漢作 寛文九酉年五月十二日、保科肥後守隠居上る。袋二つ、下妻純子（裏紺茶丸、緒むらさき）、漢東織留（裏萌黄海氣、緒むらさき）、御物袋白羽二重、蓋象牙面取、蓋甲に佗助御拜領に就て即ち佗助を相出さる佗助肩衝
佗助と彫銘あり。袋細川純子（裏縞海氣、緒茶）。箱桐木地書付なし。外箱黒塗金粉銘書。盆附板起し、惣體澁釉腰のくすり留り茶釉たまりあり（茶入圖あり）。（徳川家所蔵御道具書畫目録）
佗助肩衝 高山左近にあり昔引拙所持。（山上宗二之記）
佗助カタツキ 高山左近にあり、昔引拙所持。（群書類従本茶器名物集）
笠原十郎左衛門入道宗全堺住佗助（紹鴎時代又利休時代とも云ふ）啜松軒佗助と云茶入所持、依之佗助と呼ぶ。此肩衝は其後高山左近所持、其後松平陸奥守殿所持、今は御物となる。（茶人傳）
肩衝 堺在の分、かさはら宗全。（天正名物記）
肩衝 堺の笠原宗全所持何の肩衝ともなし、惣じて何ともなきは、其主の家名を名とするにや。（茶人大系圖）
天文十三年二月廿三日 佗助宗全へ 圓順 久政
板風呂に釜
（松屋筆記）
弘治二年十二月三日朝 神明町宗全會
一 るろり淨張 一 かたつ（佗助肩衝）一 葉茶壺藥高々とまりこぶあり、尻にもこぶ心あり。一 香三種、ばんや二葉。（津田宗及茶湯日記）
永祿三年十二月廿四日 神明町宗全會
一 るろり 茶うす釜つりて自在 一 かたつき（佗助肩衝）四方盆に持出伊勢天目茶たつ、手桶木地、一 葉茶壺持出。（津田宗及茶湯日記）
永祿十年三月二十九日朝會に 笠原宗全にて
かたつき（佗助肩衝）拜見、形りよく候也、但肩なでかた也、ころ少いさき方へ、行候はん哉、藥黒色也、何にそざうに見へ申候、土白色也、腰に帶一すぢ、きつかりと候也、ひねりかたの如く、口のうちへも藥少し入候、なだれ多く候、色藥も下藥も同色のやうに見へ申候、袋丹色の小紋也、くれない。（津田宗及茶湯日記）
元龜三年十二月廿五日朝 佗助宗全會
宗悦 道設 宗及
爐に茶磨釜、自在に備前水指、犬へらに手水間にかたつき（佗助肩衝）方盆、崩黄金襴袋。（津田宗及茶湯日記）
天正六年二月三日朝 ワビ（佗助）宗全茶會
道設（屋草部）宗納（屋錢）宗及（田津）
一 爐 ちやうすかま、自在、土物水さし、一 かたつき（佗助肩衝）四方盆に、後に大壺天目黒臺。（津田宗及茶湯日記）
わびすけ 後藤庄三郎。（東山御物内別帳）
寛永十二年乙亥正月二十一日
江府二之御丸於御數寄屋仙臺中納言政宗公、大樹家光へ朝御會席にて御茶被差上候（中略）御中立の時、御茶具如常飾給ふ、其日將軍家より佗助と申天下名物の御茶入被仰立、拜領之、佗助にて御茶點給ふ、其後御書院入御有ければ、政宗、久國御小脇差并御刀獻上云々。（本全宗儀氏本旁求茶會記）
寛永十二亥年正月二十八日、二之御丸御山里於御數寄屋松平陸奥守殿御茶御上け。
數寄道具
一 掛物 二大字
一 花生 青磁 砧
一 茶入 佗助
一 茶碗 高麗 吉野
（山本道句覺書）
寛永十二年正月二十八日二ノ丸に於て大猷公へ松平陸奥守政宗御膳を獻ず（中略）御膳過て常の如く御飾にて、御茶を政宗にたてさせられ、御前にて召上らる、御數寄屋にて佗介の御茶入拜領云々。（君臣言行録）
寛永十二年正月二十八日御二丸御數寄屋に於て、公方へ（公伊達政宗）御茶饗し奉る。白川宰相長重卿、丹羽左衛門五郎、毛利宰相秀元卿、道三法印、御相伴仰付らる。此時御茶入佗助肩衝を公へ賜ふ。
一 御床 二大士の繪 癡絶の賛
一 花入 青磁象
一 茶入 かなや文琳
一 茶碗 吉野
（帝大史料本伊達家四代治家記録）
佗助 仙臺太守より江戸表獻上、御城御物となる。（雪間草茶道惑解）
佗助 松平陸奥守。（古名物記）
わびすけ 松平陸奥殿。朱書入 近年御物に上ると云ふ。（玩貨名物記）
佗助 唐物肩衝 大名物 松平陸奥守。（古今名物類聚）
伊達政宗（松平陸奥守）寛永十二年正月二十八日、二ノ丸御數寄屋に於て御茶を奉り、丹羽長秀、毛利秀元、及道三法印等陪從す、此時佗助肩衝の茶入を給ふ。（寛政重修諸家譜）
伊達綱宗（松平陸奥守政宗の孫）万治元年九月八日、襲封を謝するの時、父（忠宗）の遺物當麻の刀、佗助の茶入を獻ず。（寛政重修諸家譜）
保科正之（松平肥後守）寛文四年七月十八日、御手づから佗介肩衝の茶入をたまふ、同九年四月二十七日、正之年頭の望に任せ致仕の事を許さる。五月十二日、得物來國光の短刀に、先に賜はりし佗介の茶入、義經が眞蹟の文書を獻す。（寛政重修諸家譜）
佗助御拜領に就て即ち佗助を相出さる
佗助肩衝
佗助肩衝
寛文九年五月十二日に、保科筑前守正之の子（家督御禮として）御太刀、黄金五十枚、時服二十領獻上、黒書院にて御目見、同御座の間にて、保科肥後守正之（隠居の御禮として）御太刀、金馬代、時服十領獻上、佗助御茶入、新身國光御脇差（代金百五十枚）、源義經直筆一幅、是亦肥後守正之より進上也。（玉露叢）
寛文九乙酉年御年（保科正之）五十九。四月二十七日御願の通り御隠居被遊、五月十二日又依上意御羽織被爲召御禮被仰上候。御太刀馬代黄金一枚、御時服十、先達て御拜領被成候佗助御茶入獻上。（文政十一年會津藩大河原長八編千とせの松）
佗助肩衝 寛文九酉年五月十二日、保科肥後守隠居上る、袋二つ、白極純子、漢東朽葉、蓋一枚。三番御長持。（上御道具）
土津行状
山崎嘉間著
靈神姓源氏諱正之、小字幸松、台徳院秀忠公之子、大猷院家光公之弟、大將軍家綱公之叔父（中略）神尾氏以慶長辛亥夏五月丙午生於武州神田（中略）。慶安辛卯之夏、公（家光）薨、家綱公尚幼、靈神受委寄而輔佐之、國家大政必與決之、幕府寵異之、御鷹時放則賜獲、或賜御衣、或賜御香、又設茶席親點賜之、以勞慰之、嘗手賜佗介肩衝、是茶器之一品而聲價重於天下者也（下略）。（五弓久文編事實文編）
寛文十三年丑三月二十八日
御黒書院西湖の間にて、紀伊中納言殿へ御料理被下候、井伊掃部頭、酒井雅樂頭、御老中御挨拶、以後於御園御茶被下候、御花手前御前にて被爲遊、御園にても掃部頭御挨拶、御茶湯終て於御座之間御暇、以後御黒書院へ渡御、紀伊殿家來御目見。
一 御掛物 癡絶道冲
一 御花入 青磁無なし 御花 杜若一木葉二枚
一 御茶入 佗助 袋 白極純子
一 御茶碗 三島刷毛目 織田豊前守上る
（徳川家茶會之記）
延寶四年辰三月二十六日
御黒書院西湖之間にて、尾張中納言殿へ御料理被進候。酒井雅樂頭、御老中御挨拶、終て於御座之間御暇、以後黒書院へ出、御尾張家來御目見。
一 御掛物 白如恩斷江
一 御茶入 佗助
一 御花入 青磁 砧 御花 芍薬こてまり
一 御茶碗 高麗 明星
（徳川家茶會之記）
傳來
山上宗二之記に「高山左近にあり昔引拙所持」とあり、堺の人笠原宗全佗助の所藏と爲りてより、佗助肩衝の名を以て知られ、其後高山左近及後藤庄三郎に傳はりし者の如し。庄三郎は徳川家康の命に依りて金座を營み外國貿易にも關係して家甚だ富裕なりき、其著、駿府政事録に、長谷川左兵衛と共に屡々家康に謁して茶を賜はりし事を載せられたれば、何時の頃にか庄三郎より此茶入を幕府に獻せし者ならん。寛永十二年正月二十八日伊達政宗、将軍家光の爲めに二丸御數寄屋に於て點茶するや、丹羽長秀、毛利秀元、道三法印等陪席し、此時政宗佗助肩衝を拜領せしが、萬治元年九月八日、政宗の孫綱宗、其父忠宗の遺物として之を幕府に獻納せり。次で寛文四年七月十八日、將軍家綱手づから之を保科正之に授け、同九年五月十二日正之隠居の際更に幕府に還納す。上御道具に「保科肥後守隠居上る」とあるもの即ち是なり。寛文十三年三月、將軍家綱黒書院に於て紀伊中納言を饗するに此茶入を用ひ、延寶四年三月、尾張中納言に對しても亦之を用ひられ、爾來徳川家に傳へて今日に及べり。
實見記
大正七年十一月八日東京府下千駄ヶ谷徳川家達公邸に於て實見す。
漢作肩衝茶入としては、稍小振の方なり、肩餘り怒らず、尻餘り窄らず、外部全面濃き澁柿色にて、中に黒すむたる所あり、胴中に一本の沈筋を繞らし、置形裾近くに至りてムラ～と白鼠釉の濶ひたる所あり、底は板起しにて、處々に磨り減らしあり、總じて景色少く、底廻りの土剥落して窶れの見えたる所など、佗助の名に相應はしく、打見たる處ムックリとして樸實なる田舎の老人に對するが如き想ひあるは、此茶入の特徴と謂ふべし、内部全體澁色釉カセたり。
