松山肩衝（まつやまかたつき）
中国製（漢作）の大名物茶入 子爵・大河内正敏氏の所蔵
【名称の由来】
『古名物記』という古い記録には「せうざん蒔絵道興肩衝（しょうざんまきえどうきょうかたつき）とも言う」と書かれています。「せうざん（松山）」という名前は『玩貨名物記』や『古今名物類聚』などの文献にも見られますが、なぜそう名付けられたのか、詳しい由来は分かっていません。
【寸法の現代換算】
高さ：約 8.2 cm（二寸七分）
胴径：約 7.6 cm（二寸五分二厘）
口径：約 4.5 cm（一寸五分）
底径：約 4.5 cm（一寸五分）
甑（こしき）高：約 0.8 cm（二分五厘）
肩幅：約 0.8 cm（二分七厘）
重量：約 116.2 g（三十一匁）
【付属品の一覧と焼失・修復の劇的な歴史】
蓋：1枚、象牙のす入り（窠）のないもの。
御物袋：白い縮緬（ちりめん）で、紐は白。
挽家（ひきや）：黒漆塗りで金粉の文字。小堀宗中（小堀遠州の子孫）の書付があります。袋は錦で、裏地は玉虫海気、紐は茶色。
内箱：桐の白木箱。小堀宗中の書付と、蓋裏に朱印があります。
中箱：桐の春慶塗り。朱漆で書付があります。
（中箱の両側面に朱漆で書かれた衝撃的な記録の現代語訳）
「この松山肩衝は、長年、江戸の豪商・奈良屋源次郎の家に所持されていましたが、非常に惜しいことに、去る文政12年（1829年）3月21日の江戸大火の際に焼失してしまいました。火事の跡から茶入の破片（かけら）を探し出しましたが、全体の4割ほどが不足（紛失）していました。
この度、私が上京するついでにこの破片を預かって京都へ行き、茶器商の谷松屋宗朝（たにまつやそうちょう）に相談しました。実は昔、大名茶人の松平不昧公がこの茶入を所望して拝見した際、宗朝もそばにいて茶入の姿をよく覚えており、さらに表裏の釉薬（薬なだれ）の模様にいたるまで、克明に絵図に写し取って記録していました。
そこで、この宗朝翁に頼んで指示（差図）を受け、塗師の『近佐（きんさ）』という名人に持てる技術のすべてを尽くさせて修復を命じました。破片を繋ぎ合わせ、足りない部分は木彫りで補い、釉薬のなだれ景色や茶入の重さ、さらには挽家や外箱に至るまですべて元の通りにそっくり作り直して、江戸へ持ち帰りました。
そして小堀宗中に箱や挽家の書付を頼み、挽家の『松山肩衝』の金文字は蒔絵師の中山胡民（こみん）に作らせて、ついに完璧に復元させました。これを奈良屋の子孫へ永遠に伝え残したいと願うばかりです。
弘化4年（1847年）5月 古筆了伴（こひつりょうはん・古筆鑑定家）」
【焼失前の寸法と付属品の記録】
松山肩衝について、焼失前の詳細な寸法や付属品の記録です。高さ二寸七分、盆付（底）一寸五分、目方（重量）三十匁八分。
箱や袋箱、盆の箱には、宗甫（小堀遠州）の書付がありました。象牙の蓋は3枚あり、すべてに「す（窠）」が入っており、うち2枚を包む紙にも小堀遠州の書付がありました。
仕覆（袋）は4つあり、鴛鴦（おしどり）の文様や、笹蔓純子、蓮に水紋などの名物裂（めいぶつぎれ）が用いられていました。
付属の盆は、内側に剣先のような彫刻、外側に牡丹の彫刻があり、底板は籠目状に組まれ、裏には朱色で「對光（たいこう）」と書かれていました。
これらは天保7年（1836年）の「有隣塾（ゆうりんじゅく）」所蔵時の記録です。
【添書付：松山肩衝と諸家の大名物茶入の由来（慶応2年の記録）】
「この松山肩衝は唐物の大名物の一つで、もともと松平右衛門の所蔵でした。それを売り上げた際の領収書があったのですが、それも火事で焼失してしまいました。代金は『七千両』と書かれていましたが、実際に支払われた正金（現金）は『四千両（現在の数億円相当）』だったと聞いています。年号は忘れましたが、元禄か宝永の頃だったと思います。
世間では、唐物の大名物茶入は12～13個ほどあると言われています。将軍家（御公儀）には『初花』と『元銘』という茶入がありますが、これも先年の宝蔵の火事で焼けたという噂がありますが、本当のところは分かりません。
その他、松平出羽守様には『鍋屋肩衝』『油屋肩衝』の2つがあります。鍋屋肩衝はもともと冬木氏の所持でしたが、大茶人である松平不昧様がお買い上げになったものです。
また、大和国の松屋源三郎は『松屋肩衝』を所持しており、これには松永久秀からの『明日南都を焼き討ちするから、この茶入と徐熙の鷺の絵の二品を持って今夜中に逃げろ』という手紙が添えられています。武将らしからぬ道具への深い愛情の表れです。しかし、この松屋肩衝も近年大坂で質流れし、今は薩摩藩（薩州公）にあると聞いています。
その他の名物茶入は『名物記』という本に載っていますが、当家（私）の松山肩衝はこの本には載っていなかったように記憶しています。しかし、どの大名家の茶入も、無傷で残っている品は少ないと聞いております。
右の文章は、慶応2年（1866年）9月に聞き及んだことを書き留めたものです」
【添巻物：元禄～正徳年間の道具売却代金記録】
元大多喜藩主・松平備前守が、元禄9年（1696年）から正徳4年（1714年）にかけて茶道具を売却した際の代金記録帳です。
金四千両：神田安休へ（これが松山肩衝茶入の売却代金です）
金五十二両二分：山田良次の取次で（即色茶入の代金）
金二百四十七両三分：秋元但馬守様へ（打出茶入の代金）
金百両：土屋相模守様へ（広沢茶入の代金）
金百四十両：土屋相模守様へ（丸肩衝茶入の代金）
金百七十五両：阿部豊後守様へ（撰屑茶入の代金。池嶋立佐の仲介による）
【雑記：各茶書における「松山肩衝」の記録】
『古名物記』：せうざん（松山）。「蒔絵道興肩衝」とも言う。松平右衛門太夫の所持。
『梅庵文庫本玩貨名物記』：せうざん。松平右衛門太夫殿。朱色の書き込みで「もと道興の所持、今は奈良屋源七の所持」とある。
『古今名物類聚』：せうざん。唐物肩衝の大名物。松平右衛門大夫所持。
『伏見屋覚書』：せうざん。大名物の唐物肩衝。もと松平伊豆守殿の所持、のちに江戸の商人「ならや（奈良屋）源七」に渡り、火災で焼失した。
*『麟鳳亀龍（りんぽうきりゅう）』における詳細な記録：
松山。松平右衛門太夫から、のちに江戸の町人・奈良屋源七に渡り、文政12年（1829年）3月21日の大火で焼失。
焼失前の特徴は、口一寸六分、甑（こしき）二分半、高さ二寸七分半、底一寸五分半。全体が柿色と黒色の釉薬で美しく、金属的な光沢（金気）が多い。胴にはろくろの筋があり、肩に白いかすれ模様がある。前方に「きのヒマ（隙間のような景色）」があり、肩の丸みの中に角ばった部分がある。全体的に上品な作りで、土は鼠色、底は板起こしで中央が膨らんでおり、底の周りには擦れた跡がある。
蓋は2枚。包み紙には小堀遠州（宗甫）の書付がある。袋（仕覆）や箱、挽家、漆塗りの添盆（對光盆）などの詳細な意匠が記録されている。（茶入の図あり）。
*『松本見休万法集』：袋が4つあり、名物裂の「白鶏頭」「菱純子」などが用いられ、箱や挽家の書付は小堀遠州によるもの。添盆は唐物の四方盆であった。
*『三井家文書』：奈良茂（奈良屋茂七＝神田安休）の旧蔵品の道具控帳に、蓋や盆、袋4つについての記載がある。
*『雪間草茶道惑解』：小堀遠州の箱書があり、今は江戸の神田安休の所持。先年、拝見した。
*『石州流過眼録』：享保18年（1733年）に、神田源七（奈良屋）の支配人と手代が持参したのを見た。
*『不昧公著 瀬戸陶器濫觴』：松山は漢作（中国製）である。残月、国司茄子、北野肩衝などの名物と同時代に作られたもので、特に北野肩衝や久我肩衝とは同じ陶工、同じ窯で作られた兄弟のような茶入である。
*『梅庵文庫甲第七号』：全体的に口の作りがしっかりしており、甑と胴に帯（筋）がある。黄飴色の釉薬が透けて見え、その周りに細かな斑模様の釉薬がある。少し形が不格好（悪敷）な茶入の図と、底の図がある。
【歴史的伝来と数奇な運命】
もともとは室町時代の蒔絵師・道興（どうきょう）が所持し、のちに江戸幕府の老中・松平右衛門大夫正綱（まさつな）へ伝わりました。
『藩翰譜』という大名の家系録によると、「正綱は実は大河内秀綱の次男であり、徳川家康公の命令で松平正次の跡継ぎとなりました。17歳のときから家康公のそば近くで仕え、関ヶ原の戦いや大坂の陣にも従軍しました。家康公の死後も、二代・三代将軍に仕え、昼夜を問わず粉骨砕身して奉公したため、たびたび多大な領地を恩賞として与えられました」と記されています。このことから、この大名物「松山肩衝」も、正綱の功績に対して幕府（将軍家）から下賜されたものと考えられます。
正綱の養子である「知恵伊豆」こと松平伊豆守信綱は三河吉田藩の藩祖となり、正綱の実子である松平備前守正信は上総大多喜藩の藩祖となりました。これらの一族は明治時代に元の姓である「大河内」に戻り、子爵となりました。
寛永15年（1638年）の島原の乱の際、松平信綱らが私費を投じて鎮圧の軍事費を賄ったため、大河内本家は極度の財政難に陥り、お正月の門松すら立てられないほど困窮しました。分家からの援助でどうにか凌いだといいます。この時、一族を助ける資金を作るためにこの名物茶入を売却することになり、松平家と金融取引のあった江戸の超豪商・奈良屋茂七（神田安休）が、「金四千両（数億円）」という巨費で買い取ったのです。
ところが文政12年（1829年）、江戸の大火事によって奈良屋が類焼し、この茶入も火災に巻き込まれて大破してしまいました。しかし、京都の茶器商である谷松屋宗朝が、以前にこの茶入を克明にスケッチ（図録）していたため、そのスケッチをもとに、漆塗りの名人である近佐に破片を繋ぎ合わせさせ、漆で元の姿そっくりに修復させたのです。
その後、奈良屋の親戚である日本橋の新井半兵衛の手に渡りましたが、大正5年（1916年）2月、東京の美術倶楽部での入札（オークション）に出品された際、元の持ち主であった大河内子爵家が落札し、長い年月を経てついに元の大河内家へと里帰りを果たしました。
【大正時代の学術的実見記（修復後の姿）】
大正10年（1921年）5月10日、東京市谷中にある大河内正敏子爵の邸宅において、実際にこの茶入を調査しました。
口の捻り返しは浅く、肩から胴にかけてフックラと膨らみ、腰から下はやや細くなっています。この茶入は文政年間の火災で大破したものを、谷松屋宗朝のスケッチを頼りに「漆細工」によって、かつての見どころ（置形景色）を表面に描き出して復元したものです。本来は柿色の地に黒い釉薬のなだれがある、非常に景色の豊かな茶入でした。
火災に遭ったにもかかわらず、奇跡的に元の釉薬（原釉）がそのまま残存し、麗しい光沢を放っている部分もあり、無傷であった完全な時代の美しさを想像することができます。裾から下の鼠色の土（素地）はすべてオリジナルのままで、板起こしの底には少し擦れた跡があります。内部については、漆で修復（漆繕い）されているため、元のろくろ目などを確認することはできません。
現在、この茶入は火災によってかつてのような美術的・金銭的価値は失われてしまいましたが、古来より天下に名高い大名物であり、なおかつ元の土と釉薬の破片を幾分か留めているため、往時の「古名器の名残」を伝える貴重な歴史的資料として、この記録集に収録することとしました。
【原文】
松山肩衝
漢作 大名物 子爵 大河内正敏氏 藏
名稱
古名物記に「せうざん蒔繪道興肩衝ともいふ」とあり、「せうざん」の名稱、玩貨名物記及古今名物類聚に見ゆれども、其由来を審かにせず。
寸法
高 貳寸七分
胴徑 貳寸五分貳厘
口徑 壹寸五分
底徑 壹寸五分
甑高 貳分五厘
肩幅 貳分七厘
重量 參拾壹匁
附属物
一 蓋 一枚 無窠
一 御物袋 白縮緬 緒つがり白
一 挽家 黒塗 金粉字形
松山（丸印）書付小堀宗中
袋 錦（裏玉虫海氣、緒つがり茶）
松山肩衝
一 内箱 桐 白木 書付小堀宗中
蓋裏に（宗中）朱印あり
松山
肩衝
一 中箱 桐 春慶塗 書付朱漆
松山肩衝
箱の胴両面に朱漆書付如次
此肩衝は年來奈良屋源次郎方に所持之處惜むべし、去る文政十二丑年三月廿一日大火之時焼失せし跡にて、茶入のかけを尋出し置けるが茶入のかけ四分不足せり、此度我等上京之序預り登りて、谷松屋宗朝に相談せしに、昔し松平不昧此肩衝所望して一覽之時宗朝も側にて能見覺、其上表裏之薬なだれの模様迄つぶさに書寫しをかれたれば、此翁を頼み差圖をうけ、御塗師近佐と云名人に丹精を盡し申付、繼合不足の所は木彫にて補ひ薬なだれ茶入目方并挽家外箱迄も元の如く拵へ江戸へ持歸り、小堀宗中に箱并挽家書付頼み、挽家松山肩衝字形は蒔繪師胡民造之全せり、奈良屋之子孫に永く傳へむ事を思ふのみ。
弘化四未年五月
古筆了伴
一 總箱 桐 白木
松山 肩衝
一 添書付 一通 寸法及附属物の記事
松山肩衝
高二寸七分 胴二寸五分 口一寸五分八厘 肩二寸二分五厘
盆付一寸五分 かけめ三十目八分
箱 宗甫書付
象牙蓋三枚皆窠あり 内二枚包紙宗甫公書付
袋 四ツ
花色金鴛鴦紋（裏藤色かいき、緒つがり花色）
彌惣右衛門廣東（裏萌黄海氣、緒つがり紫）
笹蔓純子（裏かべちよろ、緒つがり茶）
蓮に水紋淺黄地純子（裏かいき、緒つがり茶）
袋箱 宗甫
盆 内縁釼先の如き彫物 外縁牡丹彫物
内地板籠目組物
盆裏 朱字書付如次
對光
盆箱 桐 書付 宗甫
天保七丙申春三月二十八日 有隣塾藏
一 添書付 一通 由來書
松山肩衝茶入由來
并諸家大名物茶入之由來共
此松山肩衝茶入は唐物大名物之内にて、元松平右衛門御所藏賣上げ請取證文有之候所是も焼失、代金七千兩と有之候得共、正金差出候高は金四千兩と申事に承り及候、年號は失念、元禄頃か寶永と覺申候。借世に唐物大名物之茶入と云は、十二か十三か有之候由、御公儀様に初花と元銘の茶入有之候、是も先年御寶藏焼失の節焼候と申噂も有之候得共實説如何に候哉相知れ不申、其外松平出羽守様に鍋屋肩衝、油屋肩衝と申茶入二ツ有之候、鍋屋肩衝は元靈岸島冬木氏所持之品、松平不昧様（出羽様の御隠居ニテ品川大崎ニ被爲居候大茶人之方也）御買上げに相成候由、其外大和之國に松屋源三郎と申者松屋肩衝と云茶入所持、是には松永弾正久秀の手紙添有之由、其譯は久秀より南都焼討之前夜源三郎方へ明日南都焼討候間彼二品持今夜中に立退候様之手紙之由、彼之二品と有は松屋肩衝の茶入、呂紀（徐煕の誤）の鷺の繪の掛物の事の由、久秀も道具に對しての事誠に勇士に似合ぬ殊勝之心元、左も可有と申傳候、然る所右之茶入近年大坂へ質物に入相流れ、今は薩州公に有之と承り及候、其外諸家様に有之は右唐物大名物茶入は名物記と云板本に有之候尤手前方松山肩衝は右之本の内には無之かと覺申候、諸家様の分も無疵の品は少き由に承り及候。
右慶應二年丙寅九月承り及候分認置物也。
一 添卷物 一巻
右元禄九子年六月八日より正徳四卯年まで元大多喜藩主松平備前守道具賣拂代金控記録也、其中茶入に關する部分次の如し。
一 金四千兩也 神田安休へ
是は松山肩衝御茶入御拂代金也
一 金五十二兩二分也 山田良次取次
是は即色御茶入御拂代金也
一 金二百四十七兩三分也 秋元但馬守様へ
是は打出御茶入御拂代金也
一 金百兩也 土屋相模守様へ
是は廣澤御茶入御拂代金也
一 金百四十兩也 土屋相模守様へ
是は丸肩衝御茶入御拂代金也
一 金百七十五兩也 阿部豊後守様
是は撰屑御茶入御拂代金也
池嶋立佐を以て
雑記
せうざん 蒔繪道興肩衝ともいふ、松平右衛門太夫。（古名物記）
せうざん 松平右衛門太夫殿。朱書入 道興所持、奈良屋源七。（梅庵文庫本玩貨名物記）
せうざん 唐物肩衝 大名物 松平右衛門大夫。（古今名物類聚）
せうざん 大名物 唐肩衝 松平伊豆殿今ならや源七焼失。（伏見屋覺書）
松山 松平右衛門太夫、今町人奈良屋源七、文政十二年丑三月廿一日焼失。口一寸六分、こしき二分半、高二寸七分半、底一寸五分半。一體柿黒うるはしく、かなけ多し、胴にろくろ筋、かた白くすりどりまき、前にきのヒマあり、肩の作丸き中にかど有。一體作上品、鼠土、板おこし、中にふくれ有、底まわり擦れ有之、蓋二、こまへより有之、かたつきのふたと包紙書付、宗甫公。御物袋白羽二重、袋望月裏萌黄かいき緒藤色、さゝつる同かべちよろ緒遠州茶、紺呂地をし鳥切裏縞かいき緒紺戸、袋箱白桐 松山袋。挽家黒面取きんふん松山、袋錦裏縞かいき緒遠州茶。箱白桐 松山 肩衝、盆内かご組物ふち劔先の彫、外牡丹彫底黒板メ眞中に「對光」、此文字朱書、四の足ふち底のまわりもくめ塗、角丸、盆箱白桐松山盆六寸四分半（茶入圖あり）。（麟鳳亀龍）
松山 唐物肩衝 指渡一寸一分、口作一寸八分、底一寸八分、替蓋三ツ窠、袋四ッ、彌右衛門廣東裏かべちよろ、笹鶏裏かいき、白鶏頭裏小豆、菱純子裏小豆。箱書付遠州、挽家書付遠州、添盆四方盆唐物。（松本見休万法集）
松山肩衝 奈良茂舊藏品々道具の控帳蓋一枚、替蓋二枚、盆一枚、袋四ッ。（三井家文書）
松山肩衝 箱書付遠州、今江戸神田安休。蓋二枚、遠州御好、袋花色呂金古純子、笹蔓純子。底板おこし、先年拜見申候。（雪間草茶道惑解）
松山肩衝 神田源七所持享保十八丑年五月十一日支配人松野重兵衛手代太兵衛兩人にて持参して見る。（石州流過眼録）
松山 漢なり、残月、國司、茄子、北野肩衝、久我と同時代なり、又北野肩衝及久我とは同手同窯立なり。（松平不昧著瀬戸陶器濫觴）
松山 挽家松山箱桐 松山 肩衝。袋四ッ、笹つる純子、望月漢東浪ニ鳥入純子花色地ニ押鳥古金らん時代之品、袋箱「松山袋」、添盆箱「松山盆」。惣體口作シ、合有、こしきに帯あり、胴にも帯あり、板おこし、土に少しシボ有り、置形黄飴にすき、其の廻り細く斑藥也、形ち甚惡敷茶入及び底の圖あり。（梅庵文庫甲第七號）
傳來
元蒔繪師道興所持にして、松平右衛門大夫正綱に傳はる。藩翰譜に「右衛門大夫源正綱、實は大河内金兵衛秀綱が二男、徳川殿の仰に依て正次の世嗣となり、噂十七歳より徳川殿に近く召仕れ、常に御側を離れず、慶長五年關が原の戰に随ひ、大阪兩度の戰にも大御所の御陣に從ふ、大御所薨じ玉ひし後、左大臣家の御時に至て三代に仕へ奉り、吟風夜奉公の勞を積みけるほどに、恩賞行はるゝ事も度々に及び、所領數多知行し、慶安元年六月廿二日卒す云々」とあれば、此大名物松山肩衝は、正綱が幕府より拜領せるものなるべし。正綱の養子松平伊豆守信綱は、参州吉田（七萬石）藩祖となり、其子正興は上州高崎（八萬二千石）藩祖となり、右衛門大夫正綱の實子は即ち松平備前守正信にして、上總大多喜（二萬石）の藩祖となれり。以上三家長澤の松平と稱せしが明治に至り各本姓大河内に復し、各子爵に列す。寛永十五年島原の役、私費を投じて征伐に從事せしが爲め、大河内本家の窮乏一方ならず、新年の門松さへ立つる能はず、分家より補給して漸く之を凌ぐ事を得たりと云へば、一族互に相助くるが爲め此茶入をも賣却し、當時松平家と金融の關係ありし江戸の豪商奈良茂こと、神田安休が金四千兩にて引受けたる者なるべし。然るに文政十二年江戸大火の際、奈良屋の類焼と共に、此茶入も亦火災に罹りしが、京都の茶器商谷松屋宗朝が嘗て之を圖録し置きたるに依り、其指圖を請ひ塗師近佐をして之を補繕せしめたりとなり。其後奈良屋の親戚日本橋區元濱町新井半兵衛の手に入り、大正五年二月東京兩國美術倶樂部に於て、同家藏器入札の際、久しく振りにて大河内子爵家に復歸せり。
實見記
大正十年五月十日東京市下谷區谷中清水町大河内正敏子邸に於て實見す。
口作捻り返し淺く、肩より胴までフックラと膨らみ腰以下稍窄まる。此茶入文政年間火災に罹りて大破せしを、京都の茶器商谷松屋宗朝の手控に據り漆細工にて其置形景色を描出したる者なるが、柿色地に黒釉なだれ最も景色に富みたる茶入なり。火災に罹りしにも拘はらず、原釉其儘殘存して、光澤麗しき所あり、其完全なりし時の美觀を想ひ見るべし。裾以下の鼠色土は總て原形の儘にて、板起しの底に少しく磨れあり、内部口縁釉掛け、以下轆轤目ありしならんと思はるれども、漆繕ひの爲め其原形を認むる能はず。此茶入今は罹災前の價値を存せざれども、古來有名なりし茶入にして、猶ほ其原土原釉の幾分を存するに依り、古名器の名残として之を収録する事と爲せり。
