利休尻膨

唐物　大名物　侯爵　細川護立氏藏

名稱
利休所持の尻膨茶入なり。小枝略翁の茶事集覽に「利休は丸壺はきらひにて、尻膨を好みたり、所持のありぶくら二ッあるな」とあり。茶道正傳集に「尻膨の茶入は、茄子の茶入の形の惡敷を尻膨と云也月山が長茄子と言て、茄子の繪に名物有之候が尻膨の長茄子の如くにて候つると心得よと言傳候也但又尻膨は盆着平かふるものふり」ざある。

寸法
高　貳寸
胴徑：帶にて　貳寸壹分　尻にて　貳寸貳分
口徑　九分
底徑　九分
甑高　壹分
肩幅　壹分八厘
重量　拾九匁

附屬物
一蓋　一枚　無窠
一御物袋　もと紫縮緬ねまき　今紫然紗
一袋　三ッ
上代廣東　裏玉虫　緒つがり茶
糸錦　裏玉虫　緒つがり紫
中古縞廣東　裏玉虫　緒つがり紫
一袋箱　桐　書付細川三齋
利休志りぬくら袋　三
一挽家　黑塗　甲大面取
袋　ふすべ革　紐前黃四丸打
一中箱　桐　白木　書付細川三齋
利休　尻ぬくら
一上箱　厚皮
一大外箱　張甲　かぶせ蓋　錠前付
一茶入目錄　一通
覺
一利休尻ふくら御茶入
蓋　象牙　一ツ
一紫ちりめん　ねまき
一挽家　黑塗　革袋に入る
一上箱　桐
御書付　三齊樣御筆
上包　淺黃ふくさ
一袋　三ッ
內
一　一ッ　糸錦
一　ーッ　嶋かんざう
一　一ッ　上代嶋かんとう
右別箱に入
正德六年
未ノ十月二十二日改
一添狀　一通
御茶入のねまき濕受にて、挽家より出入之節、キシじ候而、殊の外危く有之に付、用人衆に窺候而、紫ふくさにて包み其以前よりのねまきは、御茶入箱内に、挽家の上に入置候事。
天保二年九月
山田　菅野
財津殿　擅野殿　井上殿

雜記
尻膨良自昔有此名,見”月山茄子繪,有吾茄子似元膨良,彼作壺者象茄、則吾茄亦可象、共渡日本於此長茄爲下劣號膨良,昔能阿相阿皆曰,小壺　知三茄形肝要也、少違者非茄也云々。故後來數寄者尻膨良爲不可手取論價正茄爲價貴,者、爲百貫後爲五百貫近年甚增進奈良小茄爲二千貫云々。
（傳相阿彌自記東山殿飾之記、茶器名物圖彙）

尻膨　小壺にして、明の店にあり、其數知らず是等小壺の内に、昔は五百貫三百貫の代物に立のぼる名物もあり當世は主遠きものなり、何れも四方盆に載るものなり。　（山上宗二之記）
利休尻膨　唐物なり、長谷川文琳、志野丸壺吹上文琳と同時代なり、之を新田、勢高、不動と比するに、藥立同時代と雖も時代劣りたり。伊木、靑木、本能寺文琳、富士山肩衝と同位なり。　（不昧公著瀬戶陶器濫觴）
尻ぶくら茶入　唐ものなり、名物記にあり、利休尻ぶくらと云ふ後に細川三齋公所持、今肥後にあら。　（草間本利休居士百會茶之記）
唐物尻膨　是は裾膨ふる故に名付る也土薄赤、口捻り返し賤しき也、自然華奢もあり、糸切荒目に見ゆる也、地藥少し赤色の飴藥也上藥は濃きあめ少し高く見ゆるなり、地藥の中に指跡の火間あり、火間と云は、茶入を作り、藥を掛けざまに持つ指の跡なり其故に手の筋分明に見ゆる也、又自然に火間出來る茶入もあり竈の内にて藥解け兼て火間となる也、此火間には必ず水藥掛るもの也此茶入地藥に黑鶉府尾府あり、藤四郎焼に此相あるを根援と云ふ也、肩衝の處に委し（茶入圖あり）　（萬寶全書、茶器辨玉集）
或時今日庵主（宗旦）宗佐（隨流）へ物語りに、宗易（利休）は尻膨の茶入を嗜みて二ッまで所持す、一つは三齋に參らせ、一つは予が家に傳へたるを若き時煩ひて厨乏しかりければ、姪の九兵衛に其茶入替りに遣はし、金子調へさせつるがそのまっにて元取り戻さず、先にはかっるものこも知らでうづもれやしつらん。茶入はあめ藥の一色なるものなりといはれし。　（茶話指月集）
利休尻膨　二つあり。一は千宗左より、今桑名にあ（異本今宗不に來る）。一つは千宗安よう、上田宗五。　（千家中興名物錄）
尻膨　宗信云、此尻膨は昔三齋公に有ど、不審庵の書に有る由。尤古瀨戶かるべしと云。慶長十八年土門久好の留に、少庵の茶入尻ぶくら利休所持ふすざあり。尤も數々所持にてもあるべし。　（閑事庵宗信著利休百會解）
集雲庵覺書に、野掛狩場なざにて茶會を催す事あり。宗易大善寺山にて御茶上らきしょは、愚僧も陪從して、よくく所作を見候なり。居士のたまふは、野がけなどは定りたる法なけきども格は一具はらずしては成り難し、第一景色に奪はをて、茶會しまぬものなり。別て客の心もとまる樣にするがよし、夫故道具も別て秘藏の茶入などよし。大善寺山にて、尻ぶくら茶箱に仕込まれしなり。能く勘辨すべしさ云々。　（喫茶極秘錄、續茶話眞向翁）
天正五丁丑年十月晦日朝　宗易會
今井宗久　津田宗及　山岡宗無　武野宗瓦
床に桃尻無紋長盆に居て、梅生て、手水の間にどりて。床橋立の大壺あみかけて茶入しりぶくら。伊勢天目。黑臺。　（今井宗久日記）
天正六年正月二十六日朝　千宗易會
爐淨張、自在に手桶始より。床、細口長盆柳生けて、灰被の天目尼崎臺に、備前水下。シリプクラの茶入、袋に入れて、盆なしに、茶立候。　（津田宗及茶湯日郎）
天正十五年九月三十日朝　四疊半
古溪和尚樣　春屋和尚樣　玉甫和尚樣
四方釜　瀨戶水指　ちや入尻ぶくら　黑茶碗　折りため　竹輪　花入小備前筒。
　（利休百會茶湯盡）
（備考）利休百會に尻膨茶入を使用せしこと頗る多し。今同百會解に由るに、都合二十七回、客六十六人なう。
天正十五年十月一日　北野大茶湯　利休請取分
御茶入尻ぶくら。
（北野大茶湯之記）
天正十五年十月朔日、北野松原にて秀吉公茶の會を催さる是都鄙茶を好むもの~風情道具の善惡等を御覽あるべき爲と也茶を嗜む輩は歡んで夥敷來り集り、德善院玄以千宗易を奉行とせらる、來會の諸士三百五十餘人、右近の馬場、左右松の下梅の陰、岩の間に數寄屋を構へ秀吉公に茶を奉る。忠興君御茶屋を影向の松の下に構へらる、松向庵と名付ら後に松响時嚴お秀吉公も圍を三ヶ所輕くかまへられ、名高き器物を飾りて、三番に分けて、御手づから茶を下され候。一番は近衛信輔公、日野輝資卿家康公信雄卿津侍從信兼。二番は秀長卿秀次卿前田利家蒲生氏鄉、稻葉貞道、千利休。三番は織田有樂、羽柴秀勝蜂屋賴隆、浮田直家、忠興君
也。相濟みて後、こ>かしこに入らせられ茶を召上られ候、是を北野大茶湯と云ふ。此時宗易が數寄屋に出したる物御當家にあるは尻膨茶入、芋頭水指也。　（帝大史料本細川家記）
天正十八年寅八月九日朝　利休へ京にて
久好　少庵　二人
二疊敷　雲龍釜　小板　茶の環カラカル不切に不洗絹二つにて御上げ候。瀨戶水指　尻膨　袋島　離濃紫　井戶茶碗　折ため茶抄　（松屋日記）
細川忠興　越中守三齋宗立　永祿六年京師に生る、實は長岡兵部大輔藤孝が長男。慶長六年三月十九日、岐阜及關原の軍功を賞せられ、台德院殿より利休尻膨の茶入を拜賜すこれ忠興かつて懇望せるにょりてなり。寬永二年十月二日、城地に行くのいとま申すの時、台德院殿より點茶をたまひ、清水藤四郎吉光の御脇指を拜賜し馬をひかせらる、これ往年忠興此短刀を帶し、利休尻膨の茶入を以て茶をくみて樂まんこと素懷なりどいひしを御おばえありしと御説あり。正保二年十二月二日八代にて歿す。年八十二室は明智光秀の女。　（寬政重修諸家譜）
利休シリフクラ　羽越中殿。　（木全本古織自筆大名物記）
（備考）羽越中は羽柴越中守の略なり、細川越中守忠興賞て羽柴姓を秀吉よりたまはる。
利休尻膨　細川三齋養娘。　（古名物記）
利休尻膨　細川越中殿。　（東山御物內別暢）
利休志りぶくら　唐物小壺　細川三齋老養娘。　（玩貨名物記）
利休尻膨　唐物　大名物　細川三齋。　（古今名物類聚）
利休尻膨　巻物始メ　細川三齋。　（御物御道具記）
慶長六年三月、忠興公大阪にて秀忠將軍に謁し給ひしに、將軍公の關原役に於ける戰功を賞せられ、利休傳來の此茶入を取出して被申候樣は、此品は御身が一國に替へても所望こたき旨聞及びたれば、今之を贈進すべしと申されて進せられたる由、申傳ふ。抑も此茶入は利休第一の秘藏品にして、北野大茶湯の時にも之を用ひ、袋は秀吉投頭巾の一片にて作りしものなりざの申傳、此品は定家卿鳥歌の御幅及芋頭の水指と共に、御家の三名器と稱するものなり。寬永二年に至り、將軍忠興が賞て、清水藤四郎の脇差を差し、尻膨の茶入にて茶湯致したしと述懷せる事ありしと思出し、其藤四郎の脇差をも與へられたり。此に於て忠興は年來の望み達したりとて、左右に置きて朝夕之を愛翫したりと云ふ。　（細川候爵家文書）
天正十五年十月朔日、秀吉公北野松原に於て茶湯を催さる（中略）。此時宗易數寄屋出したる物、御當家にあるは尻膨の茶入、芋頭の水指也。此水指の底に利休判あり、堺の住吉屋と申者の方より被召上候。（下略）
天正十八年正月三日長松樣对忠公也駿府へ御出同十三日始て御入洛被遊候時、家康公より忠興公へ御賴被成候は、長松樣は鄙にて御成長被成候により、御作法無御座候ま、御心を不被置、くれ/御見立賴思召との事（中略）。此時秀吉始て長松樣に御對面被成候云々。正月十七日京を出て駿河へ歸らせ給ふとなり。去により台德院樣御一代別して忠興公御懇意に御あしらひ被成候、依て拜領被成候名物にては、金渡しの墨蹟利休の尻膨茶入、清水藤四郎吉光の御脇差、守家の御腰物、左文字の御刀、新藤五堀貫の御腰物等なり。　（細川三齊公年譜拔書）
慶長六年三月十七日、大阪の御館に御入、十九日家康公へ御目見被成候處、御料理等被仰付御首尾能御座候。同日秀忠公岐阜關原表之御軍功御賞美之御物語など有之、利休尻膨の御茶入を被進候。前簾（の義）御戯に、國にかへても御望と被仰候を御覺被成候而、今其望を被叶候段、秀忠公御意候と也。尻膨の御茶入は利休祕藏の第一也肩衝にあらずして盆に載る物は是にてあるべしと申候と也。北野大茶湯にも出候。此袋は大閤より利休に抛頭巾御茶入之袋をかんとうにて被仰付,候時、先づ此尻ふくらの袋程取置候て、其跡にて抛頭巾の袋を仕り上しと也。此茶入丹後守行孝主（三斎の孫細川行孝）へ傳來候を、綱利君（三斎の曾孫　細川綱利）に被差上候　（帝大史料本細川家記）

傳來
利休所持にして、利休百會にも屢々使用せられ、又北野大茶湯にも出陳せられしが、其後幕府の御物となり、慶長六年三月十九日、細川三齋大阪にて將軍秀忠に謁せし時、岐阜及び關原戰役の賞として之を賜ふ。秀忠又管て三齋が清水藤四郎の脇差を佩び、尻膨の茶入にて茶湯致したしと言へるを記憶し、寛永六年に至り更に三齋を召して、藤四郎の脇差を賜ひしかば、三齏始めて年來の宿望を途げ、殊に此茶入を秘藏せしと云ふ。而して其後三齊の養娘に傳はり夫より三齋の孫分藩肥後國宇土の城主（三萬石）細川丹後守行孝此茶入を持傳へ本藩細川越中守綱利の時之を宗家に返納せり。爾來細川家に於ては、此茶入と、定家卿鳥歌の幅と、芋頭の水指とを三名器として、代々相傳ふとかや。

實見記
大正八年十月十九日東京市小石川區高田老松町細川護立侯邸に於て實見す。
口作玉緣拈り返し淺く、精作無類、口緣に漆繕ひ二個所あり、飯廻り少しく窪み、撫肩にて尻の方次第に膨らみ、裾土際に至り、紫釉或は濃く或は薄く總じて黑味を帶びたれども、日光に翳せば、紫色光澤極めて麗し、胴に細き浮筋一線を繞らし、此線下に小豆の如く丸く膨れ出したる一點あり、置形肩先よ共釉ナダレ盆附際に至りて止まる、裾以下朱泥色の土を見せ、糸切細くして鮮明なる其中に、小さき釉飛び二ヶ所程あら、置形と反對の側にも亦共釉ナダレり、裾土際に至りて止る内部は口緑のみ釉掛る、大體姿勢優雅にして、氣品極めて高く、作行精妙にして景色面白く、其利休の寵兒たり三齋の秘愛たりしも决して偶然ならざるを知るべし。