茶道

段織牡丹唐草蜀耙清代。名物裂。蜀細は明代万暦年間（1573～1619）に最も発達し、また数多く織られた紋織物で、山形または矢筈の地紋をもつ柔軟な厚手の裂である。織留には特に多彩な色彩を用いて、見事な諧調をつくり出している。しかし次第に紋様は...

立涌花鳥紋風通十七世紀。名物裂。地合いを白地とし、紋様を褐茶に織り出し、立涌紋で大きく全体の構成を決め、その空間に樹木を四方に立て、中央に花紋を置いて構図をつくり、花鳥を配して整然としたペルシア的意匠を現わしている。立涌紋の要所要所にも花紋...

竹屋町裂江戸時代。名物裂。元和年間、堺に来た明人から松屋某・銭屋某の両人が織法を伝授され、京都竹屋町で渡来品に劣らぬ和製の金紗を織り出したので、これを竹屋町裂と称している。これは紗地に平金糸を縫い込んで紋様を現わした裂の総称で、紋様・地色は...

高木金襴明末清初。名物裂。金春金襴の縦縞に金糸で梅鉢紋を織り出したものを高木金襴と呼んで区別している。高木金襴・間道ともにその所伝は不明である。これら一連の糯子地金襴は五枚の糯子地、金糸は半越、地絡みの形式をとり、明末清初頃の織製で、わが国...

高木間道明代。名物裂。高木間道には二種が知られ、一つは幅に差違のある紺縞とほぼ同幅の薄黄茶色の横縞文様に、細い黄茶色の縦縞を交差させた薄手の間道である。今一つは萌黄地に、紺の細縞二本を挟んだ黄茶色の太縞を通し、その片面は萌黄地のまま残し、他...

尊氏金襴明代。名物裂。大徳寺に現存する金襴縫い合わせ打敷の外縁に使用されている裂で、裏面には天文七年（1538）十月に大内義隆によって寄進されたことが記されている。したがって織製は明代嘉靖年間を下らないものである。釣石畳裂が足利尊氏の鎧直垂...

大燈金襴元代。名物裂。大徳寺開山宗峰妙超（大燈国師）所伝の袈裟が本歌であるらんけいどうりゅうたてなんぼじょうみようきどうちぐという。もと蘭溪道隆（大覚禅師）が宋より請来し、のち南浦紹明に与え、南浦から大燈に贈られたと伝える。また南浦が入宋中...

太子間道明代。名物裂。この裂は法隆寺伝来の広東錦の幡裂と似ているところから誤って聖徳太子と結びつけられたりするが、実際は桃山時代渡来の裂で、堺の町人太子屋宗有が愛好したと伝える。なお太子屋は宗喜・宗有・宗高などが当時の茶書にみえるが、実際は...

大黒屋金襴江戸初期。名物裂。紺地に一重蔓の小牡丹唐草の間に宝尽紋を散らし、東山金襴を模した和製の金襴である。明代の東山裂に比べると経糸がゆるくよろけがみられ、金糸にも冴えがなく、紋様の端々に織技の緻密さを欠いている。大黒屋は堺の商家の屋号で...

宗雪銀襴明代。名物裂。白茶の地合いに銀糸で二重格子に卍字紋を地紋とし、木瓜形に鳳凰紋を織り出している。縦縞部分には菱紋・唐草紋などを配した異色の銀欄で、中興名物「春慶口瓢箪茶入」・「玉津島茶入」にその留部分が仕覆裂に使用され、細縞は白・茶・...