お話 市四郎 いちしろう
陶工。1807年（文化四）尾張国春日井郡大森村（愛知県名古屋市守山区大森町）に生まれ、壕仙堂治兵衛に入門し名工といわれました。嘉永（1848-54）初年に彦根藩の湖東焼に従事したが間もなく帰国、1855年（安政二）に井伊直弼が湖東焼振興のた...
陶芸
お話 お話 一文字屋 いちもんじや
京都粟田の窯に特に一文字屋を名乗るものが多いようです。『本朝陶器攷証』にこの名称を使用するものとして、嘉兵衛・忠兵衛・佐兵衛・喜兵衛・庄兵衛の名を掲げています。なおある本には、慶安年間（1648-52）に一文字屋某が中山清閑寺の山麓に窯を開...
お話 伊勢天目 いせてんもく
この名は室町末期から江戸初期にかけての茶会記その他に散見され、伊勢（三重県）産の天目かとみられますが、一説に美濃（岐阜県）産の天目で伊勢山田（伊勢市）の御師に年々需用されたものが呼ばれたともいわれます。下手なものであったらしいです。
お話 一介 いちすけ
名物。楽焼茶碗、赤釉、ノンコウ作。底近くに黒漆で「一介」の文字があり、ノンコウ作の中でも大佗びですぐれたものと評されています。一介は千宗旦に出入りしていた左官で、ある時賃金の代わりにこの茶碗を一介と箱書して与えられました。一介はこれが百余金...
お話 一由 いちゆう
京都の陶器であるでしょう。モースは「熟達せる陶工の手になる京都式の茶碗あり、蜷川氏の稿本にも単に一由、弘化二年、京都とあるのみ」と述べています。（『日本陶器目録』）
お話 為足庵 いそくあん
名古屋の日蓮宗法華寺の住職。文化年間（1804-18）の人で日義と称しました。常に茶事を好み退隠後は名古屋の東南前津の里に庵を設けて為足庵と名付け、楽しみに陶器をつくって所掲のような印を押しました。晩年の作品には啓運老比丘と書いたものもあり...
お話 一入 いちにゅう
楽家四代。三代道入の子。1640年（寛永一七）生まれ。初名佐兵衛、のち吉左衛門。一入というのは1691年（元禄四）剃髪隠居後の法名。1696年（同九）没、五十七歳。前作にはまだ父ノンコウの影響がみられますが、のちには穏やかな作風となり、高台...
お話 一楽 いちらく
尾張国（愛知県）の雅陶。一楽は尾張然の老臣滝川豊後守で、先祖は文政年間（1818-30）の滝川一益。退隠して一楽と改名し茶碗・香合の類をつくり瀬戸窯で焼いました。また楽焼を模したがどれも風雅な品であります。どの器にも所掲のような款があります...
お話 磯御庭焼 いそのおにわやき
薩摩焼殿窯の一つ。その伝系には四度の変遷があります。すなわち斉彬御庭焼（集成館、錦谷窯場）、仙巌焼（忠義-御庭焼研究所）、新御庭焼（忠重）、磯焼（市来窯）であります。島津斉彬は富国策によって1853年（嘉永六）現在の鹿児島市吉野町の磯別邸内...
お話 市之倉窯 いちのくらがま
岐阜県多治見市市之倉町にある窯。加藤与左衛門常政（1595-162、瀬戸の初代藤四郎景正の子孫といわれる）を同地の陶祖とし、その曾孫与一郎成光、玄孫長七・忠道らいずれもこの業に貢献するところが多かったです。近年は盃の製造で知られています。当...