原色陶器大辞典 種壺 たねつぼ
伊賀・信楽・備前・常滑・瀬戸などの古窯から、数百年の昔から種壺・種浸壺と称される壺類が出ます。いずれも無釉のまま焼き締められたものです。吹出釉・焦げ・石ハゼなど巧まない偶然の景色があるようで、形状もまた古朴で少しの匠気もなく渋味がちなために...
茶道具
原色陶器大辞典 
お話 七夕茄子 たなぱたなすび
大名物。漢作茄子茶入。茶入の底にある七夕の二字の書判は相阿弥筆であるといい、『東山殿飾之記』に「針屋新左衛門小壺一茄七夕大永二年7月云々」とありますので、この銘は東山時代に名付けられたものであるでしょうが、その由来は詳かでないようです。総体...
お話 種村肩衝 たねむらかたつき
大名物。漢作肩衝茶入。一名木下肩衝または都帰り。『松屋日記』に「種村肩衝近江の種村殿所持候故也」とあります。のち佐久間不干斎を経て木下宮内少輔に入り、木下肩衝といわれました。さらに堺の町人のもとに移りましたが、狩野探幽か大金を出して購入。1...
伊賀 伊賀耳付擂座水指 いがみみつきるいざみずさし
伊賀耳付擂座水指 いがみみつきるいざみずさし共蓋。耳は福耳。腰に擂座。強い調子の箆文、ビードロと黄褐色の照りが相交錯し、強火のため素地土がふき出した鮮麗な釉調、どっしりとしてしかも穏当な姿、ただただ天のなせる逸物水指というほかありません。古...
お話 竪野焼 たてのやき
鹿児島城下竪野にあった薩摩藩の御用窯。1620年（元和六）島津家久が先代義弘の遺命によって加治木（姶良市加治木町）の星山仲次（金海）を招聘して開窯させました。伸次は同じく帰化朝鮮人であった申主碩（田原友助）・申武信（田原万助）と共に創業しま...
お話 七夕 たなぱた
中興名物。金華山茶入、真如堂手。銘は一年に一度ぐらい取り出すほどに貴重な茶入という意味でもあるでしょうか。小堀家所持、神尾若狭守元珍、和田晋兵衛を経て、大正初年に名古屋の中村太郎家に入りました。（『大正名器鑑』）
お話 餓鬼腹 がきばら
中興名物。後窯茶入、鳴海窯織部好み。添書付に「遠州被申は、まだらの御座候茶入、餓鬼腹に能似申候とて、がきばらと名付申候」といいます。古田織部の好みにより鳴海窯で焼かせたものであります。前田利常がこれを求め、のち幕府に献上七だが再び同家に帰り...
お話 相馬焼 そうまやき
福島県相馬市中村および双葉郡浪江町大堀の陶器。磐城焼ともいいます。中村のは一名相馬駒焼といわれ、大堀のは大堀相馬焼と呼ぱれ、区別されています。「相馬駒焼」初代は初め田代源吾右衛門といい、窯の起原は寛永年間（1624-44）といわれますが、1...
お話 漱芳 そうほう
名物。唐物鶴子茶入。中山主馬所持、のち水戸藩士一徳斎谷重代に伝わり、1679年（延宝七）に朱舜水が銘して漱芳と名付けました。1824年（文政七）に谷家から藩主に献上され、大正に至って住友家に入りました。（『大正名器鑑』）
お話 珠洲古窯址 すずこようし
石川県能登半島の東北端（珠洲市）に成立した須恵器の末流とみるべきもので、壷・甕・鉢の三種が主に焼かれています。カーボンのしみた黒々とした素地・肌をもっているもので、タタキという成形手法が主であることも特徴の一つでありますが、タタキ手法によら...